 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
$ b0 m0 k7 E8 h8 m生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
6 k1 U2 c+ f1 `3 I# K: k& s& Z& `* g说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。. J7 e- ^0 _5 \
' R1 Q0 _0 c5 M做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
& M; q$ e0 W) w这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。& w9 @5 R$ d; I
, z* O- z' a, ?) Q6 ^目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
* X3 [ V: L% m! J* X4 R: T对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划+ @/ d+ p3 s* O( H" p) _! W
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。6 r, s0 M6 E9 E, _3 \5 ]
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撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过! e- V8 k" h6 z
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：( `% E( q' ?# {3 a5 ^
》》》》》》》》》
/ {2 P/ I+ q# J+ _: j' e- u在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
/ c" Q m+ g" T2 \ N' c, p9 j所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
1 l) _3 X# F! D2 W' N5 @的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
9 h6 L. F7 o- Z, Z: m到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
+ A: G+ |2 e0 ?! a6 Y里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿! k4 M- T, z5 A4 ~0 i, q
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
4 U, h- z* p, D' b% k. y: N9 t很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活- t& l2 \8 S9 \! p$ m/ v7 r- o# I
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来0 z7 ~ P6 [0 o* U# E2 U
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
" T# n T3 f. B" a, d% V+ Q4 w堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪& C" o0 h Z4 e% h
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
( l' b. N5 v$ F( q5 ~9 \但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
- Y1 V% w6 a" F( a5 a着，谁也不会把亲生父母活活饿死。9 \5 v7 X( k b9 Y$ E2 I
4 ~5 x1 U* [% T2 r了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
m5 B0 s: J; \- h5 d4 n源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年! ^6 I [6 L* u; {" ]
时间去修复。- i& E, n7 A( s
) Z' X: ^2 z4 w: E而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
5 e, u2 c2 M5 A" j1 Z- {9 |相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。, c& y, ?8 i/ @
' Y& s( p l. K战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地( h1 I4 h: y. }5 o
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定% t+ \4 [+ P$ z# S
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
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显身卡
发表于 2011-3-20 10:33
