 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民% G& u3 G' d$ x& R- T: M2 |$ ~
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上/ @3 r, s! }2 F8 e* |
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。$ I3 R8 x! \- b8 b9 s
8 N5 D. u- y# r, G- E; q$ S做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
, B0 R4 E+ O* i% N" G' l, f这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。* D# R4 V3 K; \ H) K& |' E
' N& G+ h0 \( `5 i. w3 H6 P6 l, l目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，- q3 C& h/ x. z0 p, R
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
7 T4 H. ]3 |4 V% E和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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) L5 u; d4 J4 q: {2 x% O9 y w撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
+ L, b) A% f# v一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
' R9 _8 D4 }$ ^4 b所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山: Q3 \ H: t. M: f; F* X/ j
的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢4 v" E# X2 M/ v
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村- x" o2 @, [* t
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
, J7 v' `0 R! b: E玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都! X! I# b4 i7 B# {
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
7 _, G* ~% Z& t1 {9 s3 A埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来7 p: G5 t7 o% c. F0 V! V+ s
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
5 O5 W" Q5 ~2 F3 t8 b; S堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪' u9 H& N6 R1 [$ t! G; z" T9 m
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。6 U% l+ v( x6 |$ m6 Y) Z' t* e* _
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* [* H3 _# G: r& o5 l/ Q1 D3 d由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞. t& F3 v0 j! s: J, m
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
4 J7 y x+ [6 ]" \ y1 a着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
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* p9 ~ g; b. `. E3 B! x2 d了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
4 o+ d' E; O" A源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年2 B; _0 E- K8 y% C0 N
时间去修复。! m J) z% J! o. _$ Y @
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
' {3 g# O. I+ f相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
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+ ?& q. N6 f& I( f7 J战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地$ E& ]9 |/ l5 a. Y
面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
# y, b S8 B# B0 A可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
