日本地震后，再看《楢山节考》的随想

motorist88

地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
' l' ^. m: @% r- q9 D# c7 S生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
5 O& _: H! O3 T
- q/ v1 X9 ?+ ~做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
2 ]3 g- k- o1 X1 y; Z) a* S
/ l7 H% X  d3 T$ J* r: ^" P7 n目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
, [1 ~! s7 |! H7 ^! A1 W" r
撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
》》》》》》》》》
% v% y& z0 Z. ?5 v( L( O在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
' }8 R2 Z1 |1 _! p* Z5 ]2 X的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
3 o- y) q8 F& l" F到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
& [: L4 {, Q, t5 D' S里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
& [4 }$ L. H+ T% z8 T" N玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
# G5 o( i+ S1 J很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
0 A6 x3 l# H; I$ L5 d( z, d+ l& w堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
- }4 x' r9 s5 I9 I4 M, p. w* x* A《《《《《《《《

# J0 d1 u) B! w' A9 o0 d! k: a由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
! N4 q# C1 n0 {5 D& ~着，谁也不会把亲生父母活活饿死。
1 H1 p) U5 V. i) g8 c% F5 h
了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
9 L" J; p8 \9 |7 q6 k源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年
5 j7 a$ Q8 `5 j+ R  B时间去修复。
) ]) c7 ]% I, s: ]  B% M
而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
* }7 p3 m& s/ f; r3 U/ U相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
3 I) Y- g/ {, i, e; c7 w) k7 q7 l
6 [  L4 _) T4 r+ _4 u0 D1 }' n战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
! U9 N6 d+ G1 N' Q: T面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定
可以长期地领先世界。

三思

好沉重阿，我去图书馆Hold这个电影了