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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民# B0 Z+ }4 q1 c% A w) T
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上
( `6 @' M# F' Y8 U' ^/ B4 O; A' `& Z+ S说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜- {! b' z$ U5 G8 i/ a' L2 }
这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
- G: Q3 Z* Q; N对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划! M( ]; V9 g+ B2 A& |, G
和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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; a- F7 ?+ _1 a H7 f% @撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过4 X" A6 H3 B! n8 H$ f7 m
一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:3 ^, y7 [$ q+ f5 B0 ^! _* R- x) k
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
, I& d( y- j$ B4 w* u所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山' c, T" {3 l1 j7 s5 P& ^# Q
的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢. K7 j; A% B/ {2 z
到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村
! \; A5 a" d4 A4 X% M/ f1 {里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿
3 j; S S* [2 k5 i玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
: I( |/ X$ e( x `( t/ a6 @1 n; [很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活
- d8 T3 c7 [+ g" u) w6 c3 {埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来6 m5 j4 B0 f6 C$ U7 q3 F
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成% q1 y/ {+ m9 S; U2 {' h* u
堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪+ y& L( a; C7 W s2 P$ i0 F+ T' |
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
; n6 ?- i% J5 I) _8 G( E8 _2 V$ V) S但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
7 F, r6 P, J; Y( u; o. Q, c着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资% P: M) r! ?) g! z6 o
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年$ u7 |' g( a6 r6 |0 z! P
时间去修复。+ E s2 }* i/ K6 Z" E9 y+ [
% @2 ~# c. ~: x! w3 Y而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
% U0 M+ {/ X w; Q* \# N( m+ O3 Y6 O相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。
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6 _! D. D/ P" C, t0 c% u战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
) j: Q1 B% L& e+ r3 W面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定: F" ^2 N- \; j& p0 a) ~, V
可以长期地领先世界。 |
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