七律.再读《西游记》有感

飞镝

真经岂是跪乞得？
7 D; M( O# ?4 `4 c" N. o3 n6 P必去西天砺难多。
魔性凶顽强伏制，
佛怀慈厚慢温呵。
% R0 J: E4 L, E4 k心诚不务擒妖力，
; }* ^! H( H6 Z: n0 Y* O+ ?志笃须经大苦磨。
* [7 ?# y* v0 N: g- |- @! r# _0 ~百死原知非为欲，
. Y, \/ o% x- B+ z' U* F6 m3 z脱胎不只在恒河。
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自注：
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$ A9 C# V1 A8 w" I0 {; a+ j5 f! P1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。
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2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。
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% P) Y& {/ H5 s3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。

4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。
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% g& [5 L5 c) I6 I5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。
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6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。

0 F0 W% w: F9 y  X7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；

8 k+ t- c- y) R2 Z8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。

海妮妮

嗯,很深奥阿.

欧还是爱看你煲汤,嘿嘿

云山水月

意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
  L4 R/ {2 O: D! u在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

海妮妮

原帖由 云山水月 于 2006-2-23 23:28 发表
- @. |7 L) P# v; h4 Y- p意思确实很好。但是颔联不对仗，《西游记》这本小说里也没有提到恒河。
. f$ {8 L, _" }1 c3 W在下这个说话随便惯了，希望飞兄不要介意啊。喜欢热闹，高兴的时候就胡说两句，对与不对都希望多包涵。呵呵。

- Z  D2 Q( ^0 Q! c: F0 I  Z1 g

+ h3 S' K' K! y' J偶也想这个恒河到底是不是来着

云山水月

回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
0 H; h# j) F, j  P, T一定要送花！！

飞镝

原帖由 云山水月 于 2006-3-19 20:33 发表
% i5 ^6 R3 B+ @4 A( M3 {回头再看飞兄这篇帖子，感动的是七律以下的注释。认真，执著，有力度！
, \$ p* Z% j/ X- Q; [1 E5 M' \/ C, Q4 e一定要送花！！

! ^/ a4 y1 b2 s- N看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

云山水月

原帖由 飞镝 于 2006-3-19 22:20 发表
5 N$ Y; @4 s# E- F

2 z; Z$ l! D2 D9 m看中了俺家物产的说明书，并把货还了回来，我赚了，却很伤心：）

没有这个意思，飞兄别误会。
期待飞兄更多的大作！