舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）
, `; t" K+ G% b0 q) }: D- {

. x  G0 j  w6 f- q- d, H* s
    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。
, Z% K) c5 D- @% D0 [) |; e
3 W. Y& @; [! g" c0 I

國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）
& V& n/ v. K6 _: A5 D9 Y2 p7 v
/ K4 @& J" x0 N) H8 f
0 X0 e; i+ i. u/ ~# \1 y/ y
  ~  h1 ]/ e+ J+ S$ |/ V1 A上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）



  T/ E0 t- f- i1 G4 y8 ?) w9 w2 [1 L6 Y上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。
5 u, {' i# u% s, V) U) D
* i+ z  G2 X4 o
1 T. }$ A" Q; y- n; l

( F! Q7 F4 M8 w. G# C

$ _6 }) e' Y$ Q2 K
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]