佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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. o) m$ W% s. Y" K●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

7 J* n' x( @; M5 q  P●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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$ a# t4 E' M2 o" z●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

( S) _. A7 g0 r( W/ c+ w" E  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

- B% t9 ?' g6 A, Z●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

9 W+ T7 e3 V8 ]! V2 v9 \●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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4 j. y+ P" Q' s6 ?* m/ U' w●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

) \( q3 w  }% ?5 b7 u, J0 c! t3 I●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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: L- k- n+ Z: _+ V7 J/ |8 o' {心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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6 y0 Q% T. o7 V●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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" ?1 H: c+ z! c3 g0 Z1 z0 r0 s●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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* [' D  U; I7 j3 ~% J; K7 r- _% L●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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  l5 I6 K' A% X●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

' x" d5 C$ d- e, ~●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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5 a5 k& A9 V; c4 d' z●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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+ S& Y8 s  [3 |4 p% k9 }- i  n●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

+ J+ l: q  m+ c●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

; I! t) c6 x- D( A5 |7 r爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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& j6 p# j/ ^- s' y* R●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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* c0 V( o/ ]. U" e# J5 }●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

) k3 L. `& k7 L! a/ o- d●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

4 ^; }4 s' ?% z: V   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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) A, o# k# Z) T3 j) C/ O$ K0 ~学习了。受益。

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