佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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2 d  e( t+ t' ^+ @●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

+ s3 @( D# }" p) L" Q●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

/ {4 V& C9 ^% O$ i' |/ v●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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" V! r% w; }/ G) T& J3 j2 j8 e●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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& f- \# a; G" m5 r! L) f- l●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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, G# g1 b' G. o" K) w●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

  m6 W, c0 n. v6 M: R7 S●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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. Q1 ~2 E1 p  f0 q+ ^●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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# E: M3 q  |. S6 z. F; n9 R+ b/ z●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

  X2 l8 c3 {# a- g●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

5 L# ]6 x8 s7 |+ I. j, s+ l) M' I●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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% E4 Q" u: s! L& _: h, d' R6 k# I●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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! \5 E! u2 [  s0 F) T●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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5 m# L+ r: E9 T. z3 o' U+ h( Z●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

" \3 Y0 o* U' a$ d●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

0 J' _, \$ A! t6 e( g! Z爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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( t& c; t1 Z+ L" M" l9 r●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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% q' t: a/ E5 ?" i2 }+ y4 l●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

/ S8 W; c1 F) W5 F8 H* h●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

3 Y5 z- a- l' q+ C& ~" U●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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- y, d. ^2 [0 U9 U) a●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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4 C' ]/ T2 _% C0 t% {! d●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

9 b+ l% Q4 }1 g/ X: ?; H●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

' d( H4 O9 n  a6 ~- ^学习了。受益。

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