耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城
5 ]' d& I' W0 H6 w
" B) b5 t; G6 \4 F  n+ r9 a5 f+ Z9 U
& z. a/ t0 Z' M& W* g: Z2 h列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
% E) J7 \% b7 H* p. `
# d" o0 k( W' K# T  C& P( Z8 \22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
5 M, z8 K% f9 E" n* w. e' Z22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
8 I  V- _- H" N22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
6 }+ ]6 u% h7 P3 |1 K22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

+ `  i  R. N! ^* C不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
9 b, z8 m" B' ?+ i
箴言说：
& K9 N/ Q8 W  d: \
6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
* V* Z$ @& O- w; Z) g4 C5 p0 S! L  @
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
" A' h! C& `+ D3 J1 O! H1 S( B
; M- |4 a" q. A$ N. o就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
3 Y% F; K, m3 S! ~0 V% W
看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：

4 b# c' ]8 {( c* O不择手段。

如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。