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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”2 W0 ^/ R4 x- Y: z
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4 \& _" k1 T" G. X! c& d怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。" o: c5 E0 m% P
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8 D5 K9 p$ M1 n5 s為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。9 `1 g& G: g# f- [" v& D2 `; K! {
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。. X. Z% S5 ~9 U/ s& d" U
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& X: b- I5 [% `$ d @- n他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。0 c/ k$ \; T0 M9 f0 f
* C% h" T! `% H4 T 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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1 Q- Y1 c4 v( u. W$ J2 k若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？: G7 i) ?' p/ |% I
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。) [5 k: h( W2 k$ Z2 a
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( E; v2 q# l$ k/ w7 a, B6 O0 A- x3 ~若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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1 G9 h" e+ X$ V k2 y2 X 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？: ]* S4 a$ n) ^! a
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。1 L' X! k' G3 ?; G
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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