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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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: p6 d, T+ `: J5 X6 r! _6 J為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。% X3 n- ]0 J6 s: i$ n( n
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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; E# t! k& |( y8 g) k8 `* t他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。! }+ _: N0 l+ X+ J& C; m. v3 _6 e
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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% K1 ^( J/ {; l1 E; m6 d; L 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。/ b6 t8 b7 D* Y5 F
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？, d, _" [. z# }
) p. w0 L5 J3 W8 H 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。; y7 t3 ]0 A7 x0 t
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？; v6 w: ? ^) h
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。* `# h6 J1 A a( C* \
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。, Q$ S. W3 b8 T$ Z+ z8 B# }
! I& S% h7 }' K3 b! S 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。) e9 S: l8 w+ T8 d
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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