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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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/ G5 K4 U4 f+ a; V, }- d' z' m怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。3 B& K- s7 z6 w% u' i8 L
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。4 l8 C+ B' f! s+ B& Y0 r( y
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。" Z9 t$ O u7 ~( T5 n3 O
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9 d! p" @. \- z主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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6 I& g# V% N8 p& J; A2 d9 ?他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。9 Z& v* [6 q6 B! N( U! z3 |7 b# Q M
8 a$ O7 S K! d 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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4 ]+ E1 n- |- b: ?" e) w8 d若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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9 @ I4 `" B9 y' z% D7 U若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？0 d- J w+ a" u6 G' k) F- a* C, b8 H
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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) r( S7 q, B( W0 ?' O) ?試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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: o8 I% l. B( ~9 _ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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3 N/ E- J8 `9 v, |$ O8 t4 x 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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4 B7 C7 |, V+ e" e3 h 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。8 h. D& A: E* p' v" D, K1 z; R7 b
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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