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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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; Y3 X f' z' Y' d+ o怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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; z. v: u) q! ]0 |8 G) c為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。& D: c" x3 o9 s9 M. s
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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0 `! d: \2 {- ^) I5 f' L! a" I3 Y主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。% j$ V+ k o1 ^$ E7 s
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+ O- K3 [0 e& E! \) |他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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! m2 S3 ~- W5 n 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。" I8 V. x9 e: n8 c3 V
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! J; a7 P/ S4 { t若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？+ E& ]. P* C! E( D
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。9 z7 b3 S2 Y( L2 u2 l. c }
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& D+ b. @1 M6 p3 q若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？* |0 p" V4 A2 P. O. M2 [3 j
" ?+ w2 I0 E1 Z 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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e' f" H+ N' L4 W% g( G4 y& t試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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& w3 Y1 e7 ^0 r& E 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。4 Z& Y/ p) z& i+ y5 I2 C& l2 S
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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6 S9 I0 \1 @5 O! z e** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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