1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。 ) b1 C( R( C/ r$ T" o! n. O7 ]) z. ~5 ~' U5 F. a
2. 多求聖靈充滿自己。* q" F7 n2 z* S& D3 Q; ^4 ^4 x6 e
2 ]1 D& Y3 w! }. k9 C+ E2 t 3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。1 r$ b) q+ L* t5 h* U ]6 ^& C
! N3 l" T7 j- U5 g% B- Y 4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。 , S9 b l' g6 V; f! s$ G) P5 X+ T7 V/ y
5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。# [) a' `5 [& y, Q8 Z! W% y- a
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6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。8 j* s% \- g2 I8 K
1 q$ t; ]- Q7 k0 P 另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢?0 k: R8 r1 A: b
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