教會的根基和房角石 - 使徒性

路德使女

教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
; `- F! ]4 d, h4 w/ v# W, J
    按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：

1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20）

: A+ g9 ~% b9 J  d* z# N9 ?: l2、地方教會： 家庭教會

0 e" I% {% a4 k2 d" V' Z3 e
2 E# l2 _5 J' U) [2 L6 G) N              非教堂式的教會
3 {* L: _* f, P0 n1 {! e; \8 h8 C/ P
1 ^% z/ ^0 @* ?8 A
' \( h% |4 L7 _  w2 z              教堂式的教會

# |0 g' I# M1 S7 _) q
- m$ a' O: F6 v3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。
$ H, }6 \0 n( G9 G

: J& ^8 t/ U8 b( M6 j! F
[教會的根基]
8 q; D8 [- Y, s4 e; i+ g' N
2 M" L) a2 F/ @8 |
& Y: F6 {, i; X, I# u9 r
% R4 p( F+ k6 F( O8 G3 g6 I2 \& y    教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：
4 Z$ {! a5 Z& M
( o( E: O( v8 V7 A, ^1 `
2 g  A& z* ?1 Z: V2 u; h% K
1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”
2 u$ f+ p' T6 ~. k# _" [
% n, C: t1 \' l4 p6 X$ }1 I
4 a3 l! M6 n( c2 s: z: ]1 ~9 H2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”

7 g4 N* ~: A. ~3 P, f+ ~! }( c: {( E       天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。

       但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。

& f( R0 C7 M( z/ f       “我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。
$ O# N+ [0 N% s0 A
0 a9 ~; ~) Y$ x       什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。

' T) ~3 C* ~6 m) x# h7 G0 G% k       換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？

       教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
8 c. o- g6 y. E. u4 k8 P


; s3 X( G# z$ i" b現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。
9 l! c9 ]" r! K; H3 a) |5 h
6 F3 R' p* _" }/ F" h+ ?$ P       教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。

" K8 u" Q. y1 i5 m  r; K
[教會的房角石]
4 S% F* w  A2 S4 f
, P+ ]7 @& M8 d+ P: E  X* ?* s4 G

       房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。
$ _  x& Z+ M7 ^& b1 I3 C; u
& j3 h  L0 Y6 U$ @5 l4 w

: t+ i/ E- h6 w8 i* S
3 j4 O% |& r  `* S$ c- M


** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!