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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。: j6 a5 T) D: D9 b
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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7 B7 Z4 d) `+ c& X* U/ ]教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 # y% k( C- C' U+ g3 D8 h+ }
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" b4 P4 }% x) }4 E" w[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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) C3 F# M$ a+ t4 ^ 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”1 u* t4 z% L# J1 {
2 P- ]+ S" T7 t9 U8 S) t 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。: e; d2 \4 I" r P3 z, h+ q
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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, S. z* i0 x2 c* M9 F% i[教會的主日學/教育]
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( W' E. D6 q: W: |2 i. j/ U 一、緣起：
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/ u: r o. r/ z' X }8 c$ \: D. ^- ^ 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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[0 ~$ K+ G9 ? 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）( B6 o- U @9 b) N# e+ P/ N% X
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: o+ b# B% n4 i) W5 d0 g' o' q對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。; P' E( N, D: p) A, O' s, q
- C0 L& |" y" N: [ 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 0 f9 R4 `2 [$ T- W5 r3 Y
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# t3 ` D) B$ W. a. @( C A．系統的學習聖經：! w& p8 g+ ?2 h ]
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% y3 [1 ]3 {& j/ v5 J8 l) u（1）概論書卷查經﹔0 J+ i% H0 ?' N' n
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（2）信仰主題查經﹔. H- _3 N% h; S5 x& |
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（3）系統深入查經﹔
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. E# |, A( ]- V' F4 ]5 O" O9 c（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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% x8 Y' K7 m0 Y @2 H9 G 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。/ w P S+ x9 p; M0 [
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B．系統的門徒訓練：
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/ i; ?& X @4 }6 e（1）生命塑造﹔3 K2 P% K/ o( h& R& y( c$ M
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`- J& a& [+ s6 I) v（2）品格塑造﹔6 `1 v- Y2 L6 h- ?; K: j+ a
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8 m0 M5 e. F' q/ m* d' O（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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8 N, s8 {& L+ c/ j) b" u: v C．基督徒生活原則：
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. B, g8 q5 M/ t" Q$ I9 z Z1 l（1）生命塑造﹔' K# L8 I8 c8 {. u% D% l
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3 k5 f. D8 q1 N（2）倫理生活﹔( o u: a0 U- I
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（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔
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（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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+ \% g& v/ y1 k D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔) ?3 X [ _" N' P+ X- e9 ^) ?& l( Z
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# D: L1 g6 g/ y- D（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔0 L# G/ V4 M7 V+ r1 h- f% H
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/ a8 `" C& U6 O+ Z4 F1 }（4）帶領小組﹔
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" P9 F/ @2 v. k) P' q, y（5）教導事工
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1 t- j% W5 f( X# m2 | 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：% {3 x5 N+ F7 U# A1 m
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（1）宣教歷史﹔) N; X& r( @/ C( b! v, L' e$ \
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（2）宣教故事﹔: u' G' N7 Z/ \
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$ G( x7 ^$ x" D2 Y% m（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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4 K& m! r7 x. k（5）差傳參與/ g* x" g' i, x
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。: @# b, \% G% [& \9 ?
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機構：教會，小組/團契，家庭。 ; s8 d& |" f. ]
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2 s1 R. _& O) F+ r- p8 u[教會的主日學/教育的重新定位]
/ z1 V1 @' L* Y! c M 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）) u# F" L; P! J9 Q: X+ q" \
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…+ F! ?. c* {$ L8 L7 Z
1 P) }5 Z' n8 m8 m! E 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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, x2 e4 d: d7 ] 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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7 f9 x% f: d2 c9 ^; V% |# u4 [弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。$ L# |6 l1 K8 {" |5 M
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+ _8 e3 ?: \) i8 n( x. h! n, B: ]7 A* ~% w2 L3 x0 q6 l
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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