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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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1 `# D8 F: i, T" t懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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( ^% G% j5 v0 @& K. p教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 / ]4 Q6 O7 P8 C6 I1 K0 P% F8 Z
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[教會是學校]% ` V% t4 y2 z! q
+ q( | R2 j0 ` f, k* I 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”7 Z' f9 G4 o4 I6 p* \2 J
# X3 ?% k4 {! X 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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0 `2 ~& r5 c% O+ q7 Z5 v$ L1 R 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。3 u. @7 ^8 Q8 t2 H' L, y% a( f
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) `" z" x! D' W" E2 p4 i教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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& U/ \7 J" w3 i/ t 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 9 M3 ^4 a/ c8 ]. Z& O
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. `% `' }* O$ ]% z[教會的主日學/教育]
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一、緣起：8 a4 o5 I# J' h4 d9 T7 g
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ( D4 w! I0 G" k$ s# D/ r1 o
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二、意義：7 H: t7 x' b G8 J" a
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）$ c. J* }6 R. w3 Z- U) w: t: i
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：/ y7 \, J( N# Y( r0 o. O$ r; H
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔( j$ I e8 u+ E6 G8 O- b
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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1 h* J& r5 w1 @5 _+ m: a" J B．系統的門徒訓練：
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) o2 A( p$ }% B5 o1 ?1 v: r（1）生命塑造﹔2 C5 D( U# h) k* a) m
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（2）品格塑造﹔0 q2 U3 `: r# l0 ]. z7 }) v) u. ` P
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- T6 k* Y. _) c: j7 r" i（3）事奉裝備: r4 Q/ A$ k- Q! @& s. }
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔; G5 ?6 `# @ `7 P: W
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（2）倫理生活﹔8 P& w3 A* ]* R9 t
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! V1 x/ N& |( t: `& P' T（3）家庭生活﹔' K$ ~: t9 _ s& |0 ~; G
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（4）工作生活﹔
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（5）教會生活
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. c2 ^3 R6 r: y C, } 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。- }+ E2 Y! H1 ]0 h& V9 P6 J7 j$ G2 z
' d$ G* l$ D1 A, E1 n D．裝備事奉的訓練：
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; j2 E. j) T8 ^' y; n" g7 |（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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# _2 R$ J+ n( s& A5 _6 T. s（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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- }3 s5 z+ N7 n（5）教導事工
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. N: _8 s% q5 Z1 c3 t" ~ 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。$ X% J1 B1 W" ] k0 S# g
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E．普世差傳的意識： l* i# a9 X4 W( E8 D3 U, C
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+ R4 a1 w" q- U2 c9 ]（1）宣教歷史﹔4 W0 h, }$ D2 W4 O! h: ]
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（2）宣教故事﹔
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6 F# ?6 e7 |/ s+ J, A（3）差傳報告﹔; P: M( o9 p$ P3 l0 u2 \/ ^2 ^& f; Z
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（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與0 V8 D6 Z- b6 l3 ~/ L# `9 o: H! ]
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。' Y1 T0 X& Q( l# @& e: i( K
+ ?. R2 e$ p3 `9 F8 Q/ h 機構：教會，小組/團契，家庭。 0 O+ z0 h5 p" B6 R
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0 ?8 p! ~, `) g* Y5 z: q6 _4 n[教會的主日學/教育的重新定位]
' X& O8 I+ Q* Z c6 X3 K 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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2 L9 U5 X" d% y5 t 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…% W w+ Z- N5 _' w3 M- S, M, s
- {* z o0 V. x" o' \: s4 u 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”8 f& S! c% n) R5 ?. x8 ]
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1 F8 v `7 A* ]8 l( s7 P6 |% ^弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。4 \% x+ J' x; {: X! I/ {
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/ S* S* X- l2 a8 E! X, }) T, j- U" r! r$ H W/ }* T: }: n; g
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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