教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。
! V0 A( m: \8 u1 G; S
       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
' X0 I# u# K3 \; F& b) [
       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？
- L( V; F/ j6 e) C, s. _! Y5 x

[什麼是團契/小組]

* g( j( j8 ^8 j+ z       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)

" G" ~, E% D; @7 r; f

  t$ m9 }! _$ ~9 D: Z1 K而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
3 S5 B  L- d0 _; V/ D4 [5 j+ b
( O5 m7 f" }. D/ g% n[教會團契/小組的聖經根據]

/ V( Z9 P& m. {5 s8 V  |' ~& U2 I' O

) w% P) G6 S4 Q( Q+ i    一、家的觀念
2 ]# `8 s; a4 z8 F( U, x- {/ R
, C; u8 U- g  j) N
3 J. N4 T! `! [" Y
    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”

; \" o% s; G) Y
    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
7 E* R$ C: W# B% j, N; F
* ^3 u7 [$ i) H: m, C0 `( e3 {  Q, M
" ^- q. d: N% m$ V- @7 n7 V
    二、身體的觀念
/ o5 h1 Z, e5 g9 u1 G9 d) G# I


    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
, U8 O, n+ `& r% h! v# f, Y
, S6 R2 k6 [' ]1 ]
       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。
1 R2 V; ~3 W, d
0 @" D7 c& C0 m7 @" L       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。
1 P6 d3 Z5 u2 b3 x* i( L
       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。


3 e, R" P) k) P[有關團契/小組溝通的問題]

       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
　
4 w6 j5 a' f- w

[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]

    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”
; I: ]$ p7 [5 L, i8 a- i: Z3 t/ y
0 X, T; I3 {, J. C+ Q) Y    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）
5 l5 y6 |3 Y: h% z+ I
    B、來自於上帝的領受與造就（教導）

    C、對內的交通與分享（團契）
# W) q/ x8 e" a5 s* z7 d) x
) f8 d0 ]0 {* V( R: z  `7 n    D、對外的服侍與使命（傳福音）


[有小組的教會不等同小組式的教會]

8 O$ X2 i) Z; M  j" b       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。

       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。
; o* i" @$ }/ p. {- s  _+ v

[今日小組式教會的模式]

: ~- ~3 {) D+ B    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會

    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）
: ~" \0 O) m9 O* j7 z7 s  x% u
    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

+ ?6 C) F6 Q% ?5 |# n. ?    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church


6 Z, \; A2 `* y* u5 l# }) o5 a

+ E9 a* k* e- {* P, q9 C
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]