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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。' y6 G" c- \( c" U C
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。5 N3 [; _4 P* v( i/ j( i" S. n/ d
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: h$ X- Y- u8 Q, ?8 P6 {執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。3 J- R) w; \! D0 i! l3 J; s
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[基督教的聖禮]
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A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。% Y0 l) N# u( d
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。0 V' @) Q/ h' a' N
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）& t5 A/ L' \7 M) X2 i
2 n. m' Q' l& i0 h8 a1 a- b C 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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6 o/ |; U$ Q+ X' [; D/ x( N a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔# `4 f# {- _/ P5 C: ?% O
) c6 c( T% ]9 `5 a; a; E c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。% ~. q3 Y" c) r' u
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B．作為聖禮所必備的條件：
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( H, T7 ^. v( C7 A- N; c- h 1． 必須是主耶穌親自設立﹔+ R, f2 a" k# s: h2 q* J) t' B
% ^" D. b2 l6 g! ^0 G4 i 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。' |) _0 p; x5 l& b! {% L, D
( S* |' W& n) L7 w7 R 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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% C" ]: Z5 O; V7 t9 r' { 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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0 _4 a# W- F' \4 @* k6 d+ H 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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