基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
8 L4 a" M& Q6 x; [7 P: ]

4 L9 U& Q8 R; W0 f5 X  u- z
1 ?& n% ?! e  o+ f" N牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。



兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

+ E  ^6 S! t* R7 i
' c2 ^6 k3 O- N5 j
執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
& Z  T# Y4 |0 O3 }& u


  n4 K6 }5 M% [6 w+ L% Q
) Q: k) F# y+ e0 z0 D[基督教的聖禮]
- `: U  n- w8 F, Q: w- ?! [
    A．定義：

8 @, d( ~7 H9 H( i0 R( v4 Q& k  ~

聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

$ B. f/ z5 _: |+ o& A, a
. v; C2 b& s$ |) y  Q
神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
! ~! m4 F  n! O4 r1 C( K- U

3 z" h8 S, T9 P6 i
聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。



    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

# c# H( `- q' O, z: i2 Q    印記（Seal）—— 是古代的印章。

. a" x5 d& F$ G! K8 ]4 B        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

" s& I: f! Y; i; [  J: ?# z" x        b)証明事物的真實性與有效性﹔
+ M2 [' ?% w( c
        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
! \" J3 x; Z% N& X0 L
    B．作為聖禮所必備的條件：
0 V( i& \& h$ b: ]+ H6 t
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
" Z9 l; M5 o' V6 w2 ?) v; [
9 ?7 Y, G, B* ]( \    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔

    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
& j1 O: \* ~/ o, b8 E0 H
    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
; y0 N( `/ ~9 J% {2 Q
    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

6 q7 _# }4 g8 ?4 d: m$ N+ |    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
, v/ g7 d: E" X6 N) G' i( @0 {
2 u# g4 N5 W, f: Q) j# f* I$ w% G
: v" x6 A( D2 E# N) z

6 T$ g% `$ t% R# C+ d0 w9 C, u


) z# \& s% a5 K+ f, V** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!