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基督教的聖禮(一)- 定義、條件、元素

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发表于 2010-12-2 16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。) U) \# s* W. M
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。7 S) }8 C  e+ e1 }7 w: w
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/ ]8 T% i" H7 Q7 [, O執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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& t. _  t1 _& ~# H[基督教的聖禮]
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6 x6 I  c9 d% o) I0 g    A.定義:5 d2 O: D2 x/ ^6 u

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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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, p$ a' {7 f6 Z7 o神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”2 J- N# [3 x3 ^, W

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; [/ q/ L$ N5 [2 r+ S" x聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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/ e% Z) j& e0 P0 ~$ [& I* A: o    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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    印記(Seal)—— 是古代的印章。/ O. T1 c  K; S) r9 q2 F# E

6 l  v# R! F+ N2 M# K" J- [# V        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 9 G) x0 f$ W8 V: |- x" c1 A

8 t0 V; C, c3 m) p3 w; w        b)証明事物的真實性與有效性﹔
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        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。+ |: G" \6 L  {
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    B.作為聖禮所必備的條件:
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( i0 n% r9 ~6 t+ q; x    1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2 n9 f6 A' ]- k5 N* P" _5 E    2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔1 c" a3 t: F7 R! ], g

' z$ b! b& H1 L    3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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/ l, w6 g7 s2 o' s9 @    所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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    C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:6 A$ f# _& n# b- `* d6 R' Q& g
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    1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。3 U. K8 I, N  J5 z/ J1 P' @' @4 z8 p

& N9 W6 i, x# D1 T7 p3 j    2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者# M% B* _' E1 \: D" M2 [
4 I; }- p- a4 O8 e
    3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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 楼主| 发表于 2010-12-2 17:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-2 20:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-3 12:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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 楼主| 发表于 2010-12-8 09:46 | 显示全部楼层
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