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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356
: N6 k1 m$ F$ V: _7 a
0 W' L, {8 g8 R( n( n这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。$ s6 `! h c/ S" M, M/ t
5 ? j/ n7 o1 v这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。& V+ L+ U% f8 I* k! [# {& J
没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。% Q' l5 ]8 M, L
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。3 j1 ~% q/ s7 b6 K
- }# S+ T) p8 t3 a% k基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
3 e {2 p! k5 p" Y在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。- n1 I* f. {& U7 g% j7 t/ N
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
) p; u" C N6 k8 V! R% W' n近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。6 z1 Y9 } H! y' y. G" y/ R& _* t
基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。, w4 K( {: A9 v6 {/ g3 @
但是,我们也要很小心:
+ O* Z" Z% @6 ]0 ^3 u9 F' w. i; N. y; f“数据数据”一回事,
3 H0 i( l$ q! w" X“分析数据”又是另一回事,
* ~& f4 Z4 F4 z1 _% Q+ E" k' c“提供解决方法”又是更不同的事。
! w2 V- G0 t* _, [5 X一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。
, l) l* r! y. l4 e& G( e/ Q, }8 y8 G所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。
$ `- d2 T7 d0 d5 z% ]5 }) Q. k比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
S+ g" J; t. _( g+ o* Z- c6 t& `这部分,没有问题;
5 C4 ?2 f+ I9 r" E问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。2 w1 U% M J1 t* u# o2 B
& I/ v$ m2 M) j; [
P f; U: K1 B0 `以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
4 t: L0 W4 J, ^% x' _' s+ w4 a- u& C! r8 {3 |5 }- X
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
# l9 _0 q# e" c; Y2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。( `) p9 i, ~6 e5 Y V0 w' d) n+ x
% F, T7 H+ A9 l/ a( I `1 s
7 N4 e1 P6 S+ `! s一、基督徒所占美国人口比例有多少?! V4 N( _9 x8 `6 v. k
- U* r3 G2 U. T7 l
A、定义4 t, `( v3 g- h( n4 f5 V+ x; V/ @
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:% C% b3 ?* ^6 y; v$ {- f3 G7 J
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。& n3 w8 l0 d- m( m3 P* Y. [: r0 p n
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
4 ?+ K" l7 l/ R$ \, P* S4 P0 {( `$ e* q8 E' S2 u
2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:+ @% Q2 R6 @* h
a.要符合重生基督徒的条件。) b# [5 I; u1 N) G
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。) b1 O: {6 C7 t
1 _4 V+ R1 l& h: L8 ?
3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:0 O. ?# a" \0 P I" O! L2 h/ L' }! p
a.要符合福音派基督徒的条件。6 P ?$ A/ k, O% C3 @# `% f$ V
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
: a2 X9 o8 b1 p1.圣经订立了道德标准。! m* _ \- K1 J: O* O. p6 V+ D
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。
: w: t$ d3 t# e6 V3.圣经教导全然无误。" w6 Q% a) `8 U* D. a( O2 M
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
" b2 v3 z+ u$ s5 |) n8 s( a
3 F% ]. u0 K$ a' |- L9 jB.结果(一份1999年全国调查报告)# |+ A0 }% Z0 Q9 p3 b" |% s, ^
1.重生基督徒占美国人口35-43%;
1 C& e& a; O' i2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
6 f: J* j8 d$ P" t0 F6 p& W3 w3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);( V/ T2 ^! Q) A; ]* Q
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。
+ Q! R; k9 r; j! G! w5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。& u, \+ v0 p3 I* E1 I
) ?; H$ z7 X' x( YC、说明
' _ W* ]$ ~6 B3 k% W2 k7 ]& v9 @1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
8 c9 I, Z2 I/ i3 Q( N0 Q2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。
( e& v/ h' |9 L2 h) j. c3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
5 D$ X3 H2 i# v0 v! J# C4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
! \8 A) N U, e$ {) _* G+ v+ P1 N% i- [: l9 `6 n# `5 I
2 z& _4 T4 v% ~6 j% o0 ^二、离婚
1 b1 ?/ S! C$ G2 _/ w }& x+ F; c' m9 B5 z4 O
A、研究结果
$ [2 j3 k. a: Z& ~5 @, L1.基督徒离婚率是否比不信者低?
8 p+ {: w! W, ?' |7 h/ B# E答:错!5 s. T( Y3 o( c0 ?3 s+ \# n% {. [1 m
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。/ V3 q6 P9 Q; b
1.一项1999年全美国的调查) u, B: C6 B$ J8 m
离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)7 q) K/ {+ Z6 _ H
事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。2 w7 t+ y7 m+ o& _; y3 @* c# a, m9 j
2.一项2001年的民调& V$ j2 }0 R- C- B+ o: j
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
# Y5 f$ B. ^* t2 L' u; k6 [2 T$ C1 B2 m* b) {, j8 l; h5 x- S
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?, n! K* P' W& Y, W" z" a
答:
% \/ J5 \, M' o2 D+ }/ e, b很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。7 z( \3 w! q6 u! @5 S
3 G0 p- ~; p: A- ~1 m
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?! L: e4 w$ Q+ S5 r
答:1 R* K' W! l+ ^
很不幸的,二者差不多。
5 k$ q4 a e5 r2 p; h3 E更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。' R+ |8 v# ?( z& A; M
1. 一项1999年的民调
$ C- F- {2 ^5 M) K离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
; s' d0 O/ Z9 ` p/ n(请注意上面,重生基督徒26%)
1 t) y. i$ k/ v9 f5 i$ v2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究; [4 g" a( y$ r; U- K2 _
结果:
6 P9 m$ f- p7 y4 Ua. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。
2 I# }7 i, m2 F- u q' @9 Mb. 美国南方离婚率比全国高。
( ^1 @8 p3 w+ d! l. o2 |c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。
! r, ?& i8 B6 x$ o( ~7 |5 L% }4 c$ h& r! F+ e, p% h( F2 u
B、说明
, I0 i1 B3 R8 m( t6 L1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。
8 u' w {8 i- a2 w% J I( s: ]2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。
d) k' v6 c) w换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
5 I5 n& A) A6 A所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。6 x* J1 p' N# T, ?8 u, O+ M. m
事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。- }9 W7 M4 v6 u& o, d
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
& t F7 h: V- p6 m( ?6 U6 p
; p4 q( C. Z- Z8 X. ^ L0 y7 u3 J5 I+ N: E
三、奉献与济贫3 t- ?% r8 E7 {" w( j
% K3 V5 z) Z( O1 Z s1 w8 D5 v/ ~A、研究结果6 i) x+ P, Z$ [8 J$ } C
1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?# O- \6 g. C/ Z4 s9 p$ \
答:& E3 R2 ?7 `4 N: {
约二、三十年来,都大概占3%左右。
7 y5 T6 @4 V% U. w) r" b
# l4 W( c4 p% a4 `2 o2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?' T7 ~6 R x( p" o! k1 U
答:
+ T/ Q) E6 F! T8 l. B有。
N0 h. z! }$ ^2 @) z福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。
0 y, u* ^" U K7 O- B# g9 H' L福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
: q" @' r F) a" F新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。
; `) H) }4 Y" r5 X8 ^, A0 m0 i' n2 G/ U+ t' P
3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?
; m4 p0 u. t$ P, }* @5 ^3 H答:9 c6 V: E8 B0 |8 v& m- `/ a0 ]" x
2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。/ C* [- w0 }% M
% T$ p" K& c/ o
4.基督徒帮助穷人的情形如何?
+ h; _' n3 F. W7 m) c+ K$ C/ ]答:, }7 m+ r# ?7 z' t# v1 x
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。& w0 Y3 a$ ~. D' x" D
1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查3 w, ]0 Z, c. c# B6 ?9 I J0 N
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。
$ p. t9 G1 n6 N, A2 E, K* O# f2.一份2001年的民调
8 C. T4 ?7 b4 n7 d9 E% B; u9 o自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。
7 S, a2 j- M8 j" S* z( O# E/ a( q, x6 g" X
B、说明& @- {" N4 Z( @
1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
! G, B4 q, B+ ?' v4 ~2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。% y8 D3 X. f4 h! K
3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。* ?8 Q. U5 V& O+ @& T& h
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。1 [$ W* ]; ~0 v# O ^. C5 ^
5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
+ S, j- t* j* c; i5 P- G$ s7 y4 p, _3 \6 W& G& o4 t$ m3 a! P
* @0 M& q8 z- ~+ ]1 E4 D四、奸淫
7 Q8 Q0 u: `- n$ s/ O1 V( G+ y5 l$ p1 t+ k' Q( @& g
A、研究结果. w1 F' D0 ^$ ~
1.未婚同居部分,基督徒表现如何?
8 ^* b% @+ Q$ @" Z* w+ w% i答:- G! ~+ {' k1 ~9 F
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。8 F& r9 p+ V& S3 d
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
% p! k7 E" Y9 {0 |* ]2 C2.一份2001年民调
; F) j7 T5 g+ {' R0 }全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
4 R9 Z- D2 q7 v$ t$ K: s: U/ V" l. a换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。
% J/ z: B( A( n& j' c8 F4 b! [2 P, x, M j
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?
1 q8 f% u: D! l7 w- I答:
7 X& D3 p/ P9 | I) C; b* i基督徒并没好到哪里去。4 Z: I4 ]3 \' q9 p+ |
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。
5 f0 w- p8 u1 x+ q4 ]5 [+ M! @2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
. |# J4 Z& u4 k/ e% ], xa. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。3 M+ m1 X% G1 U/ k4 V) ^4 U, R
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
1 N) @# D" e( m* v% j1 ~6 V* ~9 V- _2 \) f0 Y8 i
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?/ g+ k3 ?7 `& s& Z8 Q' o
答:
" M+ Q' R9 D6 c) \* `超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。# m' ?! q! k( [. e: ?) K. p" K
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告3 U6 s$ X4 ^" O
传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
% g) y3 I: e# D4 |+ ^: x
v; {! H2 N. e& x1 o' [4 G4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?7 J8 ~% {7 A. O A2 d& K
答:" ]5 K/ I# S6 V2 m* E) X
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。& E. M) n0 @+ n+ l
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。
c+ |4 Y/ d) I8 b5 ]
9 v6 v$ w; t8 n7 g2 M; y5.基督徒接触色情信息的状况如何?. t7 g6 u6 M, e, Y: s) X% E
答:
% y3 Q# C0 Z3 ^1 R9 y; C一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。2 }" h! Z. _9 n. L# _9 u
- h4 I7 t9 ?2 F* {B、说明* v0 t* [/ O; [' P8 e
1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。6 ~( h# A& o/ c( O
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?
! V) Q9 ]9 E- N
6 q; A( N( p" i( t% E. P& V1 t w6 c
五、虐待配偶* f( W+ g% O6 s8 }: ~8 u: t
* n- P5 c5 H9 [
A、研究结果
[8 s& @0 T. p- V2 X' E. D8 S1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?. J6 n! m9 N" ?* ^& q) @# P
答:( ^# Z. v7 C# c
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。/ i1 s* g/ h p) e, o+ l" l `
1.一份1999年发表的研究报告
; x9 \7 J8 T, \$ K, F- u; I8 E保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
8 x: r9 i0 D9 i1 Q* M6 C# L* e% `2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
8 O8 W: Q' j' W* S) R$ A) i会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。' B4 h+ Q! |/ J1 z4 V3 d6 {, Q- M
' O, B2 g& ^2 UB、说明
9 t: ]# B% y, D4 \1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。8 z' [3 F: g5 g. N5 s/ |2 n
5 ?: G' o; b9 Y1 @3 H1 b4 j* L# W" X8 y' c4 ^1 h9 M
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准$ z5 J3 e7 `* V9 z$ e5 l* ~
8 ] t+ K- p: `1 [) z1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。) ?8 ]9 f2 B" Z8 b" B
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。
+ g# ]7 g1 P* ^& i# o; x( t. [8 D' A1 t
2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。- v2 }4 L* \$ F! \
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。/ m+ u5 g" |. z; b9 r% t
4 d4 k2 p$ z' a9 Y6 P
3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:& ^2 M/ b: L, R8 M
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。% ?+ q& `) G9 q; x# ]7 e$ V
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。, Z6 P' v" w2 A \8 ^8 K
3.相信耶稣一生无罪。
' q: h2 M( H$ @# x$ `6 j2 U1 H: z4.相信撒但存在。
' g2 z8 k$ W t/ X8 Q5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
' l/ }' U3 n$ R) C( s0 k4 r& l3 ^( i6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
! ]" b: l7 t: U3 b3 s- _9 G7.相信圣经教导全然正确无误。
# f) ^9 m* }8 R: ~2 o' D8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。1 f" ^- E8 n S' ]& O! Q/ R
9.相信圣经订立了道德标准。& i, H1 [0 O$ f- b# j, J5 t
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
' s$ x; @% i1 t' k11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
$ Y/ W" d: z& t: u0 t- k2 P12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。1 C: h* ^7 @ L; ]" D1 v
' d2 H7 c2 T0 L% i2 m" m4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。+ B) ?6 j' z% S! k/ V
" d+ Q4 c$ {. N8 |" ]7 i
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。3 e0 y' o7 _. D! i0 X
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。 f( C- a) g4 e! l4 M' w
那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
8 \# M' r3 U! w2 q" [正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为; m- @' j5 {3 H( w4 ^7 _+ b5 U
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。; R0 w- |* i" U" S& R! D3 U" j
这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。5 y+ w$ ~; Y+ y! V7 \
0 ?! [- }) q0 l% s6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:% c3 o/ M& l$ l: u& w2 c7 v
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍( ]" M0 s3 E6 F+ L& W- Z, p7 w
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍) l8 a7 ^ n8 d8 X
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍: c9 O3 e' e! @; e0 l) \
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍2 H& e& v$ F# ?2 _+ w1 Q
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
, _! {, O& I4 wf.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力- a' X* x- Z! p+ n
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
! o5 P& H! h% c4 _; |+ J* z g1 Z q [& {
7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
2 p# J0 N- _9 j5 O换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。& L6 H% d3 A; H$ @
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。7 v9 d4 j2 }: I
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8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。1 G$ G' I; Q1 ~9 J- S. Y8 [ d
! x& ^2 U7 E; B9 |, r9 p9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。
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5 j! y. d7 \( _, O3 _+ m结语
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1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。
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Z( v) o+ A7 F+ Z5 i! E+ u2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。
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0 @, M/ O( {8 H9 D" p3 L, k3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
. M/ q, o: k; x- C3 q" Z9 p- j越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。
" \( D' A, }- q' D% a很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。9 p5 u% m! M- d- e: d
( N1 s5 N2 h" r6 {( ]* [2 ^4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。/ @' k8 C* l( _/ L8 ?, \% O
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* m, i6 d8 _1 W" }+ j' {蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html ! ]/ `: c! C; m) }1 x9 r6 I: R7 s' ~
7 j. X7 z( D1 _/ X9 R注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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