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再次学习一下天道。5 l- y" V* T$ t+ R
3 D+ l& Z: X, m. z- j/ Z天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道% @" H+ c% f, P8 Z
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。1 }5 P2 S* q) b0 Z) V+ t
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$ _" P1 z/ F2 Q; {0 M$ |约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);2 _* o# [7 o- _5 h9 @7 I% i6 |0 R
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮: r [* _4 [; u0 P) z: Y* A
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
; C6 ?! ?( e- ?- L+ U6 o+ t十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,' I+ U7 }) ~7 a) ]) H& ~4 H
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却: s9 O7 n/ Z1 k" [. n/ f
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男+ c/ C, C; A' j4 B/ t$ v( i
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有7 L* Z# H, [! m% b2 r
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" i5 ~9 N& y, ]- x1 s福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
- h! G. x1 |' v2 G人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日! T1 d/ [ V8 V# w
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁2 G4 u0 D! R0 T$ z5 D; ~9 b
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁% Z4 o) d( G' D4 k7 r# ]
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则 B% o% w* z8 N( a- o& J, @: Y$ V
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。/ g. ^7 l6 l3 T2 \
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/ k3 N/ G' N K* i" Y6 U) L约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
8 O9 Y; T' q9 r* ^8 l% O# E u% v出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知* @$ J' ]8 w% t4 w
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,' N0 E" v+ {$ z/ v' |( q
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以2 a2 b( _5 i. |5 x1 O. q U6 K% }5 P! P
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆8 i! q& Q0 i+ B
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在? X9 G8 o" W2 ~4 N0 G. s7 N
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
) z6 j) v* f& c, v,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,& \7 ~, j1 N# v! [
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有) k$ x5 r3 J% Y; n6 b9 L0 h$ }7 w9 `
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力1 a/ z5 P5 }; h) e( r) O
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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