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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
9 y! }6 v% g( t之首,威德特尊,神用自在,故名为天。1 L n) [! T* L& z; h) s
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6 o9 |" f! Q7 w, m j( U C约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
- U. B& u4 [" O' ]/ X; T自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
9 |3 G/ V0 j% b! T5 X9 v8 d食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
" u0 k0 N' ?3 r十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
4 P' v% g8 j$ C- M% N' o世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却% |8 p2 }. p( o$ f, S% z9 ?9 l
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男, Z7 {: b8 V+ n$ |4 q0 F* z
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
% W( N, X' c( y3 D' M1 V九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。# c- `1 h6 G, q, A4 A0 V
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随6 }" `9 c N2 ?( a+ H# q
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长1 a7 R+ ^4 w9 I- [1 H# I" Z2 \
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日/ G. X) g0 c( r: q
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁& j$ ?7 H; c& U; ~; @# M
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
" ^- ^6 v2 J$ L2 Q& | ?* S% h! n,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
+ f6 _/ r9 I) z' ^2 o R' b寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。5 \7 F4 I# W+ L1 Q4 N
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3 I; S) m# a1 z% k约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
' g% W _# q. v1 }" t# N. N- l- w出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知& n2 ^% F* D* Y: f
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,/ j. q) `; [: `* I+ K* h& H8 N+ ]
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
( Z! t, E3 e" ] R" }! i% I" |下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆, Z' \, a8 v4 \9 W
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?- y' d, f# @* a3 p
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
! |8 l8 @& w5 R" j% r,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
1 g; `7 Z, s b; ^4 w: H5 n仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有+ F" ?( T- r, H! S' h; x
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
' m; ?& ?4 O3 t- m遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。1 f2 {3 D# T9 J: G4 y5 z
+ \, ~7 e( C3 t$ }: n看起来天道也不怎么样啊。 |
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