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再次学习一下天道。
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) O2 u4 M8 `3 ]' F3 k) n天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道( L, F- @6 | z4 \
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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4 p2 p3 u& R$ s9 l/ \约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
. I. }" D/ O9 z4 f: J/ g自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
- e* F G! O6 C2 [& L- O食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三' I; ?( h/ m' ?& s# k4 c0 v/ S
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
& H6 i7 I/ i4 ^+ ]世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却* b5 k3 `7 e7 Z
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
3 A* d4 n" W, ]0 V: V. p5 G8 p女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
/ {! n& d) F& I- [九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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2 W4 C+ _' d ?天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
! F; t2 _, Z: I. U. a福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
* U% {5 I! y( @人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日- _& T$ ~( g! n' K
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
3 i1 l1 ~4 [; \& F,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
$ h* X4 c; K* u0 b) X i },而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则9 d7 t( a$ ?( @/ q3 Q: X2 K, O
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。+ f& `7 I4 a, K0 X! ]
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* p0 k5 c1 T2 `约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
% r! O( Q1 y0 @+ C- X5 V出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
, r; Z, A, h& v9 |: A' \必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,8 b, z/ l7 D; u# L( R
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以2 k0 Q f3 m, \
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
p, [/ `8 s0 i& `5 X无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?; E/ A: _/ K& Q4 _9 B
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
" t8 s3 s _, x2 B7 i,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
" E) T9 J# h3 P% d. Y k+ \- N仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有% T5 Q" \$ {' k: }
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
7 J) C+ X8 I& }' G& x, d% h# a遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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