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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
+ x. B- i' B1 L* @* o  U1 w『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
1 H# \" o+ J. P8 U/ @* c但是,這是甚麼意思呢?
! _$ \$ f! v+ y! P接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:5 y( ~9 Q4 f( v, g: z4 _5 M
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』, F; L2 n6 A3 A! F. B
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?
: ~  z8 G8 f. r2 [8 N7 Y第一種譯法的意思,是很強的『應許』;3 _2 {- r8 Y, N7 m& k
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。$ n' F" v% M# R& h: l: y

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; r& x" d6 T* {1 M3 ^1 U由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。- f, X3 G; }$ Z6 C7 k: ]8 C! S
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。2 J1 K/ Y: c# l. s" l
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。6 m4 F; y  ~7 H
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
# P3 H3 J4 v% Q4 L+ R! A3 Y但是,有一個很大的問題出在這裡:
; M1 m) f- m; |# H1 ]9 B1 i) {+ D  c這句話的應許,是給誰的?
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$ z2 U$ X4 F( f  o$ F$ h% \- K# w是給『獄卒』的應許,8 X* h, e1 U0 l+ {3 k5 u/ Z
還是給『普世基督徒』的應許?! C0 z! J5 x2 N
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
  b9 l. O2 o' C& l% x但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。* p" w% G1 _6 a5 t: f; y1 l
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。, o, r. P! j& m! d" W+ N4 Z+ F9 a
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
4 o* G9 B1 s' Y) A# t. z4 n任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。6 W7 T1 D: n! M& ^- e# {: g
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8 p3 P. Z" N$ ]+ p0 F8 [( t7 T4 b7 \& r我們來思考一個問題:" ?0 @9 X. h6 D; B5 R
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?2 Y0 e$ }% I* F3 q4 Z8 [1 s
當然不是!
8 ?0 g6 r6 ^7 c. ]1 h7 i3 f9 d3 f所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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4 \, t6 w! [) H, T; q' I& t別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
7 U6 |5 S: a. ?5 i5 ^' H大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
- r2 Q4 u' J& Y; O. u9 f歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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! X1 ^6 X- B6 ~3 q換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。" [9 x) h8 U% \# X$ ]
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
! N0 ~+ B: V$ V7 O6 b" z信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。8 Q5 u$ ~5 d6 D0 |: K' Y- s

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3 V" r0 u5 e0 ~5 O, D! F當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
# I( e/ p0 x' w2 M* S8 C絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?! |' @# `. j' j# s9 t9 Z4 a5 ]3 H
當然!
1 X% W( w9 U, L: T" a% E更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。; E, v9 x( k: ?) N0 B- K" X( O+ Z

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  l/ x# Q: r0 r$ p& B# s5 u事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
- ?: o+ Y  T, Y, x- P' M但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
$ ?$ b8 x0 i% i有些家人,確實會因此而信主得救;
9 K+ t: e7 ?1 v2 c, V2 _但有些家人,則未必。
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5 J; P. q, r" j0 K+ L* T要得救,就必須聽到福音。& L# z/ ^$ ?8 |, B' \& o' v* ~  K
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
/ @( @" @2 f# ]! t; W但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
2 Q" U3 H: n! q但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
6 D% \" ~5 X+ u  B! f* \* h+ n畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。; H& m5 Z4 O8 b. F, E
能聽到福音,就是一種恩典。
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) t8 ~# x; {& Z1 x+ O  x所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;# v1 ~" v( N2 L( J+ c
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;3 _" y7 J# ?! K  ?
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;* U; p4 c  W# [& L3 ]9 ?
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。9 T8 P; Y5 H. N
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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' x2 V/ v, {4 f5 S  t/ f上帝的應許,祂必定履行;* _6 D" b/ c. k% B8 _5 N
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。5 L, X( P4 q5 l; K; [
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
* X; n/ \7 I" X+ n; V& i  A8 ^假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。9 y) F: n( o' [( g. M3 N! C! J
8 P4 S8 m; J/ B& r: y4 R

: {  ~! q# H; P( [; Z6 Y; \5 k願上帝幫助大家。6 z8 u" R5 C, a+ f: J, O# m
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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