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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:- w+ x7 S$ a/ c" c
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』3 G1 D- I% V3 g1 k$ Y/ I% j8 B1 r
但是,這是甚麼意思呢?
' U. s8 D( R, B1 k接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
- Y) L1 P# U* ?; V* L. O  o1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』, g3 O% {& |: t5 A: S& u1 S
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
7 m! }& Q* C& t$ p" }
& L$ `1 N0 h' Z6 a8 h1 T2 ?# J- g- v6 @
看到有趣的地方了嗎?
2 T/ h' b: A1 @, i第一種譯法的意思,是很強的『應許』;- M6 M* O6 X- l/ j7 h- v- |
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
2 H! A  i5 \4 o7 r& R; T& F. N; I. |5 Z: ^0 ^

. n$ ?# V# O% d6 J4 H" i由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。! }& F5 V, C+ l' X) F
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
! f  Q& k  i" N2 r$ Z4 p『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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9 V# V0 L# u/ c" F我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
) }- ]) e  E$ W要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
+ Z' _3 x( Z1 `但是,有一個很大的問題出在這裡:) r' K% R  P) S4 T6 ]) y3 @
這句話的應許,是給誰的?* P( W0 L% k3 K
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是給『獄卒』的應許,
6 @0 _' N% |8 D" J( g3 ~) ?0 E還是給『普世基督徒』的應許?% Q( O" r2 ]% R+ k. T7 K3 L( L

) p! h2 i4 E" R  w+ }" _' _  `
  R3 _6 `& a, J2 d  _我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
. M8 m- s" g+ V' [. G但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。7 N" M7 e7 ]% P& Z2 v8 ]+ @: p1 H9 v

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
6 M4 K" B, L9 \. F5 C千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。3 n( ~3 d5 C( c( D0 h
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。6 P& P$ \! ~+ H; C  z/ o
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我們來思考一個問題:9 X: @" R# q; C; {4 g6 a
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
/ t! C, L; }4 v, @% X6 x+ m當然不是!
0 p- j  }% j4 M& G2 t. n  @所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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0 F& T, G' `6 B, o0 K7 a1 Y. {; M# ~別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。. E9 q# Y* h9 T( ^
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。% e. S/ W: X+ q
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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* M  c! Y$ f! f- g換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
( \# O; _0 [  P因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。& ]8 P/ F7 B( Z2 V$ g5 A% q0 A) p

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7 ?! K; `& ?+ {) `9 t6 k0 @9 c基因,可以遺傳;" t  N; p& h4 a( ?6 a" m
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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7 v( r; @( k% V
當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?; P: V" k  t! v2 F3 Y7 w) F
絕對是!. h. e( s' T2 c5 U4 t

+ ^2 M! C5 d  o) e& ?" l0 `
" r7 c, S2 A6 [) x; U0 o& g請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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! P- S8 M: r. y$ W% b8 \7 X! ?1 P8 Z( W
生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
' F: o9 W& ^5 I: u8 q: D/ p" J當然!! P2 l+ W* `# w4 f/ H
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。* n4 o* p" f- ?% v% r$ d
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
0 e) _6 X! a# x但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。( f0 `0 Y* Z3 A! U: g; s4 W
有些家人,確實會因此而信主得救;
% C- x" f1 J' m# X但有些家人,則未必。, u" ~' }, }+ I9 K- [) {
" X# g+ B- r  f% x$ s' I6 E% G( a

( v9 T* U5 f7 v6 \1 _. {要得救,就必須聽到福音。
# ?8 p8 c& q0 U% V" j家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。7 c9 Z8 A* M5 l6 Q# f1 o
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。9 c- v+ t" n8 K8 H9 j
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
9 q- ^0 [! x! Q+ }( w畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。- c( r) c- e: h2 t* e) Z. a
能聽到福音,就是一種恩典。( L6 n- U$ s) w6 e9 Z6 |

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6 ~9 F* O: d2 N: g所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
, f; k6 g+ ^: G) n1 X6 _5 n7 Z; [7 z我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
& Z4 |' _5 u4 e% t但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
5 @' Z+ w  k5 E) X更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
3 p' R. @& ~' S/ n) N* d3 k4 L事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。6 @. W/ r5 y  y7 ^

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" p( v5 u* l9 J5 {# J' d上帝的應許,祂必定履行;" G+ @3 o8 [* i$ Z( T4 n
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。* I5 P" g' y; L  {6 h
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
. e4 \. `' `: s2 C假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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2 p  C5 ~8 ~: A5 I/ W願上帝幫助大家。
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2 Z! A. g) Y: l" e3 L' c( l% M
9 D/ K( E$ t$ m. r/ i小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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