一人信主，全家得救？

路德使女

一人信主，全家得救？ 『當信主耶穌，你和你一家都必得救』（徒16：31）這經文的意思，是說只要一人信主，就會全家一定得救嗎？
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- N5 l: b/ M+ y6 z1 |這句經文，比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法：
『信主耶穌，就可以得救，你和你一家』
但是，這是甚麼意思呢？
" J2 R, s! e9 i  D/ d5 l接下來有兩種更清楚的譯法，這兩者意思不太一樣：
1.『當信主耶穌，你和你一家都必得救』
2.『你和你一家都當信主耶穌，必得救』


看到有趣的地方了嗎？
. p, x6 `4 U5 Y6 `; D' w第一種譯法的意思，是很強的『應許』；
' a6 c6 A2 T* X第二種譯法的意思，則比較是一般性的『陳述』，不是特別強烈的應許。


+ y- x1 k5 A  ?5 r7 P由於在第二種譯法之下，這句經文並無什麼特別之處，和這句知名經文意思大同小異，所以我們就不花時間去多加解釋。
4 k9 z; b. f8 X  r: n" M: B# G; R. ]畢竟，信耶穌的，本來就必得救，不管是你自己也好，你自己家人也好，本來就是這樣。
6 G* o1 ~  B5 `; n- @, f『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生』（約3：16）


我們要來注意的，是第一種的譯法，也就是『應許』。
9 V+ E! P2 d1 y! n* {要採用第一種譯法，不是不行，因為，合和本聖經的譯法，就偏向第一種。
3 a1 I. o! t) X但是，有一個很大的問題出在這裡：
$ Q, B! f$ p& _+ T7 y) B這句話的應許，是給誰的？

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; i1 b3 l  [  h: [. W" j是給『獄卒』的應許，
  \7 J5 y2 G8 y$ ?, [還是給『普世基督徒』的應許？

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我們可以確定，這句話的應許，對獄卒一家人絕對有效，這是無庸置疑的，因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
+ u; k3 J% e" ?1 S7 \& N% P但是，當我們要將這句經文的應許，用到所有基督徒身上時，就必須小心了。
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當我們解一句經文時，必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
) ^. E4 t/ u3 u; m' O6 I千萬不能單靠一句經文，就企圖做出一種教義，否則很容易變成斷章取義。
! w4 Z7 s4 {3 \" ^2 R1 Q3 i任何教義，都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題：
一個基督徒得救，他們全家就『必』得救嗎？
當然不是！
+ c. b+ j0 W2 G1 h* J9 s0 ]所以，想把那句使徒行傳經文，視為對『每一個』基督徒的應許，是不行的。
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" ^8 k9 G( s8 U# k2 ?: `別的不說，單單亞伯拉罕就好，他們全家都蒙受上帝祝福恩典，但可不是全家都得救。
大衛王也是，可不是全家都得救，他的小孩有不少是壞蛋，如：暗嫩、押沙龍。
歷代志、列王記更多，很多得救的國王，可不是他們兒子也都能得救。
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% j8 d5 p1 p4 A8 q換言之，綜觀全本聖經，根本沒有『只要一人得救，就全家必定得救』這回事。
! ?$ H; F! i6 @+ i4 l) y) k因此，任何企圖以使徒行傳那句經文，就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許，是不可以的。
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" t; k! O" \: ~4 N8 G7 Y/ ?基因，可以遺傳；
信仰，沒有遺傳，但是，可以大大有助。

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; ?. E6 J! r# x  |' Z6 A0 K當家裡有一個人信主得救之後，他們全家是得救的機會是不是比較高？
( Y9 h" v, h8 q, P- I# \0 i; R絕對是！
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請注意，不是『必定得救』，而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡，後代與全家人，是不是比較有機會得救？
# x  u. l! G0 _! M& q4 ]當然！
更甚至，生長在基督教國家，聽到福音而能信主得救的機會，當然也會比根本很難聽到福音的國家高。
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事實上，我們看全本聖經，常常會發現，除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外，他們的家庭、周邊的人、甚至國家，都比較容易分享到那種恩典。
& r) h& P& N* o. l7 y& [但請留意，那樣的恩典，並不是『必定得救』的『保證』。
有些家人，確實會因此而信主得救；
6 }$ `3 M/ ?: D: s9 R$ c3 C但有些家人，則未必。


5 X) |' C9 X9 j要得救，就必須聽到福音。
4 T" J; R& B+ z家裡有人先信主，全家的人當然有更高的機會聽到福音，進而信主。
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主，也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
( c0 G. k  Y8 z但是，我們絕對可以確定，上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
8 c$ ^$ l8 [+ l畢竟，比起很多人沒有機會聽到福音，家裡有人信主的家人，確實比較有機會聽到福音。
能聽到福音，就是一種恩典。
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4 Z8 O7 B/ E$ n所以，我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫，拯救我們家人，然後努力傳福音給他們；
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣，也同樣施恩給我們一家；
6 m8 {1 G! Y5 \# p" L但是，我們不能拿使徒行傳那句經文當應許，來要求上帝兌現支票；
# d% a- a. a9 T更不能假使上帝不這樣施恩給我家，就對上帝生氣與抱怨。
事實上，比起『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這樣的經文，『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文，還比較合適我們用來禱告，懇求上帝施恩。
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0 |2 ?) v+ f4 d: ]" r# w上帝的應許，祂必定履行；
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行，或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制，這都不是真正敬畏上帝的表現。
不僅是『當信主耶穌，你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已，還有很多經文，也都被當成必定履行的經文來誤用，像：『只要有信心，病一定能得醫治』、『只要信耶穌，一定可以成功富貴』。
假使過去犯這樣的錯，沒關係，我們現在知道了，改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。



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) k4 }7 f( n% H# b4 p7 Q小小羊

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信耶稣, 得永生!

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