耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。



1.醫好38年之病者



耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。

7 \- W0 U  w2 v1 s+ q) T

在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
  d* J' y$ F! T& ]
3 I: D" C0 q& f1 h/ Z) D
- u% b9 ?6 J" a$ C1 G9 X
6 G0 r! z& K2 a* ]: X! |耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」

8 h% H5 o# c5 d5 H' E/ g3 I6 v

耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：

/ I6 n2 h( }' {  W: G9 V
+ T! B/ ]& h/ d  {# S$ D; K5 e7 A
1 y; n$ i" _9 ]3 N0 R* C1)施洗約翰為耶穌作見證；


# g  o1 R3 D6 a4 d; ^, [
8 Y' Z$ v" m+ W" ^1 w  w2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；


7 j" G8 T0 m! p7 f+ ]4 _+ G
7 @* p4 A4 Q2 y! m1 u) |# \! y3)父為耶穌作見證；



4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
/ V( H0 F9 J$ f% r: A0 R

& T3 e  k* S) f1 }$ x/ d
2.五餅二魚的神蹟
% s; R1 m- K  W
  U" c' y! \9 Y& k. v

這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：
8 t7 B3 H8 F, k+ ~( D- |

. @0 W" ?* T$ x# D
3 m$ _5 k  Y+ a% P" r經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15



6 d* J7 {1 v  B; b4 _9 n7 Q4 |時間：公元29年，近逾越節時
  I, A3 e" U: y& O' n4 g+ U$ t) k: Q0 b
" O: b" o6 f9 U3 z2 Z( u2 E8 V) x3 A

地點：近伯賽大城的野外
/ V# ?+ y- L: e7 V# g+ Y' k8 }5 h
1 m4 t, T7 Q& |0 n8 O! ^

9 k9 t" _8 `  u1 i' w: i結果：很多人要來強逼耶穌作王
" j- s% d: ?( t

7 t" ?% @& }  U0 ?
: e: ~/ T1 V& J7 i$ h, y耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)


" n: A- e) t: G+ `: e2 }
3.耶穌履海

' d8 _$ Z4 |& c, C4 c" w7 Z

, b) x, |, e/ B; }& A: b) [% a) K耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。

' {# S; g/ y- G* C+ O3 w, J- v% T

這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
  z6 V0 @# I$ J+ H

9 d# u3 y8 z0 w
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)

! m$ |) m( `+ s9 e6 s& Y

% a4 [8 e. b( K' R0 @: I彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

! K* x1 _9 ~5 Z! ?: z8 g6 P& M, z
; y: T2 V. b& I
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
1 d1 _. Z5 V5 A+ V5 O
$ d( d7 O+ M+ w  \! J- u

  V; H* g) M' ~! D9 W彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
* u+ G8 H* x$ k3 F' j
& r0 R) p, f# b! W6 `

% }8 z+ H, J8 W% k* Q耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)

- b7 E6 x. ?/ R

: ]$ h* \% E; i' {: S, U1 ]真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
6 I$ v( Y2 L: c# q7 Z8 T9 p
# n+ V1 v8 E" ~+ I
* ~' O0 ^0 J+ C" a; ~6 d
4.神蹟的意義



曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？

, ~$ d3 Y9 Q. h3 v
1 r  P, x( V' m. {+ B
' \4 a! J9 c+ z" i. Z一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
0 B9 p7 I4 P& R; L


耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
5 _) r0 ^) X. [- _3 Z3 k# m7 \0 F

" L' u& K$ O! i/ y  w
還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。


3 F: s8 `4 v, F+ {( P9 ^
$ N; B/ F) E; U$ p' y
& N3 a4 z& X, l" W% Q; a9 P
& B! h! M# w3 _
& j+ q4 i6 Q; P# n$ r2 t! B
**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!