 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平* Q8 N4 `$ ~) b. c! T, K, V
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:* ?. l# L0 a& n- a( g
0 p9 @4 O0 ]: A
K7 B1 ^7 y' p) m0 O1 x1 V
/ g T1 M7 N4 K; u4 l
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)5 }. Z% B1 e& ?
5 a5 b5 w0 ]! w% _& @2 Y
$ C4 u) B$ z1 K/ W9 e
8 V6 @3 q% G) i「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
7 c2 e; p/ p3 Y" m
0 \( K; x7 `2 O$ { ! \% w/ ?; q) J P& W0 h' c6 o% Q B
4 i2 h, D C- D h. f9 F: w& ?
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
3 u8 t6 [- r! o6 x7 x, a/ b
8 [% `! c3 g) t9 G7 l' G9 K- | m& h: U: A" n, \* q" m
7 A, K% U! o& g( [5 ?0 @9 ~' n2 _4 d% I「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
6 I7 o- s5 u+ Z* B% r! E, t
8 x4 f T0 L+ a& |7 k/ g- @
2 F& |$ V2 z0 {( G/ r4 ?8 b( _- N
1 P9 v/ l6 d4 k- `! @+ N: {, g2 [5 a% v「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
9 N) T, i; {8 D) K3 l# f9 d# z( z2 a$ p; X2 }7 q1 w& Q/ H. e% p8 ^
; D/ _3 I% B7 e1 }/ P! l: G+ R" x7 V
) E1 p7 A$ Z+ s5 `, p8 r
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)6 c) K8 `- W& g2 g
2 l3 _, J) Z# q
5 A h6 q2 w" s" h1 P4 n
$ M ?8 Z% S1 M0 ~& c8 P( n「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
3 N: P- K; v, N
& A1 X( `- a. A+ _ $ L7 e5 A: N3 c5 O# z; O9 L$ c0 }
9 r3 X$ }2 L7 _- T( o! b約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:% w W/ [0 i8 h+ {) R" K* m/ T
- [1 B3 F! r$ r/ X# ^2 a ; |6 h( v( h8 N4 @# b
/ H3 P: @7 E+ G! S8 p2 r「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)4 Y. b0 L7 ]! e# t
8 ]: d/ Q5 c$ }, T) \, E( c 9 m1 T4 r* s) E/ f
: Q) Y3 p. N% a4 v' q7 ]' @
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
1 x* I( B& g4 }7 W
3 Q: G3 |4 \* R4 v. w9 C
. f+ t6 w+ Q+ H9 J. }% \( d: X9 v$ }# x9 o6 m9 u
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
% B: _* O. c7 d4 n5 k1 X
! `5 |% o$ z5 Q8 Y! w+ b: [
) N! W0 u0 Z% K6 u/ w
$ ~$ Y, m1 X; A/ ?9 Q3 G「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
) p$ K1 M8 X2 H. u4 F# x9 k" @% b4 F+ |6 j! g
, H& P3 J+ f8 P
6 K1 f+ u: T; N! f( Q: i
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」6 `; h( G; C9 m+ W! a! C8 i+ U
$ R8 c; \. _; s) D! m! r0 @% ]
! I$ j1 R$ ?6 k5 g t( V
: |) a$ r4 m" A( w1 o5 ^
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
# u4 z# E/ n: z! q* u4 r) ~+ |1 Z% F& ?, g
/ k; i6 }6 Z3 J4 t$ k4 X1 \/ d$ B8 t/ I" l( r2 p7 @+ w! f$ i. U
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?( i# D5 F$ |3 f1 P
C, P' `5 x* r8 b7 s$ U
2 n! G& u1 c3 \
1 z& B+ y- n8 i3 a0 F 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
" N" p$ k, S7 ^
* g# {) @' M, n& F, K0 X
& G. l' R& k/ [2 |7 a" j- g9 U3 m/ j# L; ` h
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
' J5 O! ^. |* I9 }- l% n9 f9 ^1 a, P4 K- R0 e7 C
: {( O- o Z5 s; @
: R- r C0 q H' O* {; R" u; } 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
' g) l5 o2 Z" h! `: K2 U2 m0 K2 `, B, _
( E; `4 u% S0 I, U' j$ H! d$ I* t
$ s# g/ \9 D6 s4 V3 W7 Z4 k有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。# O# F" y) O# _8 N
8 @* }8 x3 D6 A' Q: R( e # p& ?6 y# i/ A' ?& k( K4 {. F
4 r/ z2 T: m& d這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 0 p* d# s' B \0 c8 D
* V+ \1 h0 z2 O2 t
& K F! k+ l& C/ @" ~4 e
6 p* L7 G; e) N4 M這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。# ^' o' d) y5 g1 Y; u, {
2 M; b9 M9 z, U, y; {
1 V, I* E7 U$ r8 @: F2 Y9 i- A) b6 e2 H% c" r
9 F8 A* i- J1 G5 e- n+ N6 ~$ \
/ T" N' D# N6 ]- ?( a1 f
$ c. V7 ?" K" y8 Y
0 W! X; X' G6 z5 f7 J**相關閱讀: 耶穌生平 |
|