 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se),而是上帝的奧秘。
& z6 E; n ~, D6 W, ?$ R
, x$ Q4 O3 ?% [# J. ?0 p$ Z; ~ ! I4 C8 B) ?1 r( X+ d
' u0 {7 N8 r N( s5 O l' t“Theologia”是奧秘,在其中,對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
+ A5 P8 ^) f6 @: J! ?( Z3 F3 O4 n" q8 t) Z8 r) @
" O$ E3 P) x- z+ u: S/ J+ H% G# P
$ o- u: X: [9 T3 E) f
內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用,然而這個詞給人一些具爭議性的印象: " \, _! ?" J+ {# g% B5 N3 w
. K. O1 q; T' M* A
a! v- T2 e' w$ _: E0 m8 l
2 P8 \# A$ O+ ?0 C3 G# ?% n1) 上帝有一個內在生命;( D0 {0 k7 {6 x
c6 C: v0 `% \. Y7 X2 O& y
3 z3 r6 C6 }1 [/ z% K
' E& u& k) D5 Z* l& v! N
2) 我們有前往這內在生命的途徑;
! V8 A U* F2 W* w
" w1 t" i4 B7 x
3 t& q! T- \6 w: ], ]/ i) Y; n0 C4 | X, C4 k: Y5 a
3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。4 n0 U: {/ B1 z$ k% W
# H8 R& }$ B6 `& {% @, Q
( f$ F. I# S1 L9 E4 z; I9 K
+ g% J3 t- ^ ?' j9 @# ~
然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西,彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。
0 a8 L- b0 }1 L) f3 e
e; h8 H, V( R
4 L+ |: x: G- Q' i& ^
: G! W0 x7 w/ L, j) r9 s「內在」一詞至少有兩層意義:
$ U* `9 }! o5 Q1 q0 @7 d! ^5 {4 E+ k0 ^* y0 j9 `
j- V6 ?9 J2 t \ U
/ l" A. W8 I" i1 C! n, [! a T& n7 T首先,內在意味著「接近的」或「在場的」(present),例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。: ~+ e" d/ ^8 }
; u3 t8 O1 x& \ ' R" o; }. Q% |
$ z4 m; A6 f" x% S4 F6 Z其次,內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent),例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解,因此,與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯,與上帝在世界中的行動完全無關。3 V0 k+ G' F9 }+ Q( ^) `; W ]
8 E A8 T& B) | h' A2 u
5 F2 z- ^3 f ?) A/ B
3 I+ o m1 U! Y! S) J# ?6 v% }' ]
) O1 c& [6 d/ W M. g% C
6 D" I! u6 H/ j% U( j7 Z $ H0 u% \8 B/ s# P/ _) r/ d4 g
# i- i& v' x+ k5 D
** 相關閱讀: 上帝論 |
|