 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。( o$ r$ a. w6 r) ~7 A+ K& T6 K
0 O0 {( z2 @7 A9 A. J6 S
- N- N6 x Y5 }1 V* k$ i7 J
5 A( U9 y9 L6 y; D. V我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」* Z2 A; u+ I- H2 K* {. ^
# Z+ P5 _3 a! Y5 o; \; @
8 j( ^& U2 a+ \" ?) g& n1 l5 T* J1 H: f# M! a& H1 k
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
. d0 p3 h$ Y5 ?, D! j; h& {- c9 ^5 u8 k; A1 z
8 C" i! K! g: X* T0 d
) {+ _6 e, {2 |8 x, ~. Q
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」' V# P8 x+ l \ L
5 S, p; w, H0 h- x- K/ h9 V
) Z9 C7 m% W k; k! l$ r( `8 T& H
" b! r ~% |2 U6 Y% o a這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。& m! @3 d Z# {4 v6 R2 S
# ~ C( D% }3 T8 Q* f
1 U$ D8 K0 r6 S9 J# ?5 s* \7 v( l- { C: R* i
羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」& R [0 Z. M( d1 s/ `- H
; @8 u9 ~" \9 F/ C S
& c e+ k Z$ i3 O! ^/ o7 r" q( F% n0 C) D+ z
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
0 p3 R6 g. D) d! ?
3 s9 v* a2 j3 j 6 k. O+ M. ?& I0 v. b* b0 D8 B
% _* i- D b7 @
# f; l/ q& c6 w/ c H' C
/ _5 R2 t: K6 _2 c$ L: s # _; T: p5 Q7 n( Y5 V
% [7 ~4 ]1 a! ^& b/ y- U
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|