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1. 異教、異端、與宗派2 N, Q. W: j0 Q+ ^5 D
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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7 j; b+ n% |! _9 K (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。 j+ c1 F7 e3 d0 M, T9 @
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2. 基督教會的核心教義; n5 S- D' d& @) i
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來
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& j8 P5 s* D, w) b" V1 K; ? 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：+ d. E4 w. r5 Y* R$ N1 K3 G# V
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8 F# w( y. M: U/ P4 e" | 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。2 o' O* [# ^( H% s" v
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; [- L* R/ r( d 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。' ~2 B$ r: i1 q" r w7 @% B
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5 |( _$ t+ C& v4 M# p. a# | 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。+ F4 ]5 c( g) b
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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9 R& Z% T* J1 R- s4. 宗派也有存在的價值* e* O* {; h7 [- J# i
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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# q! |0 y; {/ `2 u$ e四、基督教會信仰的三塊試金石
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8 L0 c3 M8 r8 P5 D- P1. 三位一體的獨一真神觀+ m: F. j) C- C+ `! ^) X9 a
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8 I7 ~! X4 j* B! M0 M- | 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 , x( x1 c7 H7 E1 J% w* ~5 d, m F9 A9 N
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3 ^( i+ e# H. V1 k$ y3 ^ 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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; _ c) y$ s, U2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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& G7 f- ?8 z+ u8 G. | 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的+ e- m- t% E' d( f/ N
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$ b- {" N* z# c3 X" Q 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕3 u* f: C7 e h( l5 s3 U+ Y( B
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/ V8 J s8 K1 m3 J3 r3 r 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ]) _. R. f* S7 [& f3 Y
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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* y+ ]. H. n: r2 N: K7 i( T** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
