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1. 異教、異端、與宗派, I5 I* I l" ]# T) X7 s9 g8 c
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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4 ?1 h; A( m- Y9 A4 E* A (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義
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. l9 s( l' s2 p 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。3 h& q: G2 s, i E* S1 o3 B
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; P- e- F* L4 S1 O" f2 ~% A3. 宗派的由來0 w4 e9 k* r8 C
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1 e1 S' z# V( @8 Z" T9 i% Q 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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7 l) z/ O6 h5 a. z1 a, }0 K' r* l 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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. ?& Z" ], i$ T( O6 L0 i: Y5 P 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。% p$ v+ d( j' x& \4 K3 G( w
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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% L5 t& D+ Z6 @5 [4 L! Y4. 宗派也有存在的價值4 Y8 X5 L# _( h3 o1 n& f6 c% p
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y7 }7 |9 f/ R1 x$ q, R0 c% x: M 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。8 w1 k5 P& l- a0 l5 F1 A6 ^
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, Q) M. w! g& C* I; i' @$ ^四、基督教會信仰的三塊試金石, ]* V5 `. l6 T' m
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! \1 u) z) l3 V6 P8 b: \1. 三位一體的獨一真神觀3 R5 M2 r) w+ Z8 M# s
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4 y% N7 ?- B+ e" h [ 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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7 _0 |! S6 g: Q7 G) h. K 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗
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) x/ N& J* P' u& {! f* K2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人6 l5 Q* e3 h4 m M, J$ R
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5 V0 s+ \. g7 X. H, X. g5 A6 ^2 ` 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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- {8 S) S! Z E6 \1 J' \ 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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0 @5 j! c7 y. h8 s' `- O _$ v 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 # }5 W4 O7 h z$ g- L, ^. I
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! F5 J! [& s* Z 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人: P7 o! v G! d# `( p U3 v+ e9 |/ e
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
