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1. 異教、異端、與宗派" q) k* O8 i7 f1 @* Z" K
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。) r& N5 f5 G9 h3 t/ p$ e# W
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。6 ^$ [# T0 g' v- n9 I. I
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。5 q4 M: f9 g8 Y& F6 e8 F7 d7 K+ M6 B# D
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1 q9 I* p1 j, X8 j) s: b: g2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。" n- H7 \3 L+ i+ I. K; ^0 ]. X
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. k: B8 Y8 Z) C5 L; m4 Q: J0 q! f3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。) B6 X$ t+ R% A4 {
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3. 宗派的由來( A1 ~5 { A5 Q- G- u" m q8 g0 w; U0 C
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:9 T- H7 ` J8 Y0 `4 g* K
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0 a* a- x+ x- o( h 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。! C* C! L7 B# q
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3 p+ Y! p5 L0 J+ t% Y' f V 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。( R- k/ P1 E$ |; R/ U
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* i, G% k' S4 k! m6 d! x 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。7 n7 c. d! J$ K2 K, }" L; @
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4. 宗派也有存在的價值
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2 J: a) J$ [, s# v0 V5 N& A5 H! F 有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。; c" c- A3 Z0 M
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四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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" J$ h( `' s, n1 P, H; S 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 " M9 v& j( k; A. m5 ^, P
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$ d% Z, w% x. d1 ?2 ], V) ^ 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗6 _5 t$ }8 ~1 o6 a
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人* Y+ Y$ n$ ]: |# T4 M: W# z0 K2 Z
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的# N/ Q3 t' Y m* I- ^# e
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4 n) |) x+ b6 e2 I% K! e. X 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 , o& \. E# K4 ^
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; U8 j" B0 F/ E2 x1 e) a. F3. 因信稱義是人得救的唯一途逕6 Y: }8 W: ?& S% Y9 v+ k$ K
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) {5 m! N3 o8 ^9 f6 u/ i5 D 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 ; Q! z7 I/ S1 Y4 E) \( o# }# t# `$ W
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+ \5 \' R6 i- U! ?9 { 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人" C3 K) m9 t) f; m) N# S5 H% I
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