 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 ; ]& ]0 j% I: F% f
7 a6 |4 \. X5 {+ {: o3 o& K6 } _ J
由科学家爱因斯坦亲笔所书,一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道,犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人,却不认为被称为上帝“选民”的犹太人,会比其他族群更高明。
; a" b$ y) C* j9 q% J5 m( h. ]0 i
N1 K- \; n: H1 r. B3 K( \ 爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿,信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。 5 M7 P& z6 U# q& ]
/ a4 ~4 |- d3 Y- W5 C; w. u
上帝是“人类软弱的产物”
2 R2 C& m" | r8 n: s+ `+ H: j+ _, x+ K0 W a
爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说,犹太人崇拜的“上帝”,在他看来只是一种“措辞”,是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成,内容“幼稚”。 ! v- d$ _, W1 X3 c& j$ m5 l( [
* i6 j- p6 r+ l/ `& h- T# `, K
这位发明相对论的科学大师认为,犹太教和其它宗教,都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人,却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人,有何特殊过人之处。
4 K" F2 K# w# n) n6 U2 }( r
0 d1 Q0 T3 k% Z7 H% W' } 这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信,15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖,预计可卖到6000至8000英镑(约合台币36万至48万元)。
( @! V. S* d! q$ G$ [/ Q1 Z3 u/ M7 }8 C5 b' [. C( i
写了这封信之后,爱因斯坦于次年(1955年4月18日)去世。过去,人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论,这封信的内容,将为这类争论火上加油。
+ ~3 a1 I$ q: {. Q1 d7 u9 k& C; R+ B6 _3 l
矛盾宗教观再起争论
4 M4 n( p* I& c0 A" Y
$ z; A2 w3 Q8 c) q# L 爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点,他认为宇宙充满了灵性,但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明,他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 0 F0 h x- k4 _6 {9 k. |
% M m( O" e( _( B# W1 f! F$ J5 e 从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰.布鲁克表示,这封信只会强化人们的一种印象,即爱因斯坦虽然不主张无神论,但也不是传统的有神论者。他说,爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家,对宗教采取比较模棱两可的态度。 ) M) }/ y/ E& G! R& k! W* l
, z! S, f7 @% P2 J
爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里,他宣称年幼时曾经很虔诚,但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
6 t0 w6 L/ w( k9 e: |7 o2 j; {, r# |
后来,爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹,他称之为“宇宙宗教感”,并且说出他那句很有名的话:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子。”
$ j/ ?- `; [( Z
& l% V; s+ @" N! Z( p' H$ V! ^+ g) z; `- L: Q
不信传统基督教宗教观 `0 b) l2 E4 D% w! T6 U* C' C9 q
( ^# d* I7 F7 o# D3 Q
然而爱因斯坦也讲过,他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说:“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理,而是由不变的法则来治理。”
- C* T6 f$ L2 S! f. a
9 b- \1 s2 [, B9 `' z7 w 布鲁克说,爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 " r9 J: g$ |' F8 y ~
- i. a) _ k/ N" ]
同样是在1954年,爱因斯坦在给一名工人的回信中写道:“我不相信人格化的上帝,我从不否认,而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话,那便是我对科学所能揭示这个世界的结构,怀着无限的敬仰。” - m" |: ]5 f/ @% \( l. A
5 d1 X& y, X0 R" U% ^0 L
8 Y" q& a( S3 @, S8 f' D 爱因斯坦写给哲学家古特金的信,原文为德文,部分内容如下: # Y5 U: U/ p' U. N0 D. z
, T5 I. k8 s" G
…过去几天我花了许多时间拜读您的大作,非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是,我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。 " A& I* q9 U' ~& @( ?" P) c
. g3 |" x( u" c
…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞,也是人类软弱的产物,《圣经》则汇集了许多卓越,却很原始的传奇故事,这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释(对我而言)都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多,但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样,是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心,我对犹太人的思维方式也深有共鸣,但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验,他们也不比其他人类族群好,虽然他们因缺乏权力,得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。
, ^! U& i4 H5 R( |) o* U) U9 k5 q/ a7 }2 G+ d
您自认为享有特权地位,并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位,外面的一道是身而为人,里面一道则是身为犹太人。总的来说,我对此感到难过。就您所称,身为一个人,就能免除广被接受的因果关系,身为犹太人,则享有一神论的特权。 $ S8 C0 K* m2 Q" C5 L; _9 {
- [8 j! [3 n6 P' G
但有限的因果关系,就不再是因果关系,就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法,原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地,而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。 " _) G3 \8 r; n/ w% s2 r
/ A' Y& _: Z6 ` 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异,但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近,那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的,用佛洛依德的语言,只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情,我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您,也祝您好运。
8 p: I9 ?% J8 k7 l) t: T6 w; _- O3 _" D& {4 Z/ W# ?1 ~+ ]
谨上,
0 |/ ~! V6 c9 h! z' {# Y; g6 y# B" d0 c7 b9 D) H u
艾伯特.爱因斯坦 7 a* {1 f) m* i6 ~
0 w: [# T. N! ? 来源:中国时报 |
|