三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

1 y9 o! E$ k4 K/ i3 H1 R
圆智行者:2010-09-18
# I/ B- G& q. d* a空间周沙界，了空心何在？
4 X# _/ {$ c* m+ s- v9 P2 m+ a等空无边觉，全体即如来
: w  m) R- u/ A! R
# y9 m. G! S! _. U$ C' m白莲花回复圆智行者:2010-09-18
( u. `" C0 W% \- s; A: b& s9 E. z- K非空亦非有
无觉何来迷
非佛亦无凡
% g1 d3 L+ A# W# @- @+ b随心应所见   

7 T% z, Q. m1 X* x  Y白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
性本原觉空
无触心无动
9 e' X& L2 [  g1 n( m
白莲花回圆智行者
5 M. J. O4 t! }无处不藏尽，有无皆本在。
, e2 z; B! ~) R8 L8 z无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
2 z( J( `! |1 \4 M触性既本空，随谁应何踪。

& J7 O/ i9 F- m  X白莲花：
; }. g( B3 A# W  L# B( r6 h8 t真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
4 {; B. g$ a; w0 @+ e- O1 \2 F真空非顽空，绝影亦绝踪，
" B9 ~. Q: W- x+ ]$ M本来无生灭，无物谁枯荣？
# @0 _8 u7 s' e7 m# R0 I
! p- V! ]! M* q圆智行者:回复
. `5 |9 e8 B; }3 w7 K真空即妙有，妙有非现有，
$ i7 E' M3 ~7 ^' O不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
3 d& o1 D* c5 H9 v2 T一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
- b; |3 ?6 |5 }- ?! a: R
白莲花：
2 M+ ~2 K# A$ }$ j) l( ~言空道妙有，何离当下心？
) _) v: l  [1 H) O" {随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
/ p! o, v, V* p6 a, ]9 l8 B一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
1 F: l$ p. x2 v: v
- f3 D! M0 D3 [: h& ~8 X破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
4 M# l% ~) G. i! O/ N* ]! R
圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
7 ?& d& {; m$ M4 p, r: t. Y$ W若你同蛇身，何谓脚与手？
# E: }4 a6 [- {  Z( T5 y4 z众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
( p6 S4 ^3 ~. m; j缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
4 q+ R+ f$ @8 g* E/ F8 L
圆智行者:
2 ?7 l, i  Y2 ^佛魔皆如幻，本性无二般，
& G/ O; x2 N( u! f; r彻见无一物，六根尽归元。
' E+ d- n0 h# W8 W. i" y1 B9 W3 t天下本无事，神用原等闲，
5 ?2 n6 z2 ?0 ]; [- S6 i' C$ R幻习不自知，犹非知解汉

- x7 u' ~( w+ M3 B7 D! V白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
3 I* Q$ l9 n- f  B本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
- e+ Y3 N3 T, T0 `# T6 D尔个知解汉 却笑他人幻！

9 D2 F; V; y7 z# N! n白莲花
$ l, N2 Q3 s0 b6 H6 g: g狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
+ L' A; ~" }# z; j* R& a不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
7 e  U; {" ~- z+ K" i, g$ ]
6 n+ H9 S' C. s+ N圆智行者:
! j: \3 m9 s. s) g  w你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

& C/ I: V  w- I. L圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
  }: i5 w4 Y$ ~5 ^8 |) T! I
2 j/ j/ x! d) k7 K- O, l! q白莲花
/ d9 n) [  x3 ~- Z8 ^- P. w. _6 H0 w/ C( u汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
5 M9 K: [8 V9 h6 z藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
: Z7 g: b3 F' o; ?% c3 z
圆智行者:
) q9 m/ d6 o( O/ G1 v# M" @知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
. B) Q  t8 C& Z
白莲花：
$ A! p# G0 b8 ]- G+ n! f2 T叼着石头还不松口？！呵！
, Z/ q: R- N. O9 l" C" c' ?' U- {
! }+ |4 j, l  C6 Y8 |% @3 ]2 P圆智行者
! n- A9 @8 O! u5 e7 x: A4 R5 Y狗眼瞎却。
. W- A* c: w% ~2 @) ~6 B2 X, J9 I
+ I" p( P. T  X( w1 C白莲花：
! o) f6 e' ^4 L果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
; O3 Q# b7 n6 G- s8 L9 \" |一切有为法，如梦幻泡影，
) b3 Z* L; U5 I9 v6 a* p. y若以色见我，是人行邪道。
6 m/ [; ^5 ~4 t6 Q
/ l7 L4 n5 v. E  h白莲花回复圆智行者
6 y, B- R7 _! G* ~3 s无为无不为
# D/ v' y0 z7 h5 z' U0 L请问我是谁
' A: w3 U, k- S/ e9 Z秋天树叶飘
0 O! H4 V0 V# K3 k2 V: U2 i9 J嘴巴见到没？
嘿嘿！
0 O8 _- O4 @5 B5 I& O6 T' C
3 i( B  ~/ S. x3 Y# T圆智行者:
) W$ O; ~  [5 S+ r  r" p你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
, g& I4 Q- L& e; T7 Q7 B: z
白莲花：
  G2 v2 ?; e6 H& q) I! b- Z色空空色相映成
空色色空何异同
( T2 K7 b& ^7 j( O8 g% A  w佛祖菩萨本来意
" j2 `. j: |  ]8 }5 a/ i3 {狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
" S  a& e2 D6 Y  O4 i哎呀呀 白师兄 好牛
' b: ]1 U2 b( t7 \! s
圆智行者:
  S- n! p% E9 X/ Y$ w2 B/ f* T, k# ~空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
, j6 Z7 @' k0 S. m1 i佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
* Q" `8 M+ [$ s3 W: ]: m' S有佛有凡   是幻！
9 [8 s) z8 g& k4 f' N想见是病   麻烦！
1 S( g. T& [3 f7 j9 b. K: ^8 d7 Q说悟道明   黑暗！
7 u  v; A- X7 S- M咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
( L" B% v5 y) p2 K性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
+ o! q7 Q$ N# q, E' m$ p: p: U6 |。。。。。
. z) b1 e  |, [9 F/ i十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
' p: G2 g# P, s0 K: s性相即一如，何分色与空？
! Y2 A/ w, u! u+ I( c; u偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

  H8 l! ~$ ^! Z0 M3 N道即道也，无道可说，怎办？
4 h1 x, F. k' {- _

1 H6 k" l. V) Q6 {  [% ^6 t5 l# ]圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
, ?, k# F  \6 [( ]" T9 o。。。。。
  c" E' R$ {5 R, w" ^" b/ }十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
" H% M: J7 f5 T6 \% C无物亦是物，有无本相同。
5 D+ }0 b+ P; q2 T万法本自闲，指西又指东。
6 G+ s6 S/ u$ X无事自找事，情见意识种。

* e9 z  C( H, |  t9 T; `6 Z" d没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
& @6 J7 n. Q) W  }8 n  N十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
* g4 s( D+ i- @) w! X2 v. W
5 y% w. \9 R" k' Y6 `: U圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
* T  F. h8 B- u/ Z; O4 \/ ]% F% P。。。。。
6 k4 ?( @8 O' ?0 c' `- N十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
3 K$ D9 I! E. j: T$ M6 A自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

你我即相一，无一时如何？ 道！

5 Q! u! `& f9 E2 Q: s
$ ^$ I* V* B+ n! K# H; Q圆智行者
4 `+ f: H9 g2 g5 o0 }( E一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
' O+ o& d4 l1 s* ~" k" w见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
4 o$ A6 E+ p8 M& O& L) b春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
9 v# m3 ^1 R6 \, I* X
5 x1 x7 P; \# c. U* R+ N
/ f2 @4 M0 }. A/ b( B圆智行者
& ]3 L* M, F# {+ s" W# X2 \" x0 {  T空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
。。。。。
7 O- d! x2 W* R7 }0 K* K) r十方缘:
; N/ ~0 \  q5 \6 d5 [$ E4 {. X回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
5 C- Z7 h; P8 R; H9 f来年春天末曾至，
2 ]2 Y% Q/ i$ v! i3 w昨日黄花无须寻！
2 @& s- E; i! w, T. K
问行者，当下是什么？道！
( _! B( p- {7 K2 B* q圆智行者
/ c4 q2 I8 b8 b: W# y8 a$ }3 M9 f狗眼瞎却。
。。。。。
7 d3 d/ P" u  L# }: g行者果然瞎叫唤！

9 l, @6 p2 e: S圆智行者
5 U2 K0 j4 k, }你没把“无不为”错当成“有为”吧？
1 A' A+ i" `! X- ^5 W/ Z- Q$ c能说说其中差别何在么？
& V, L" |* u& A/ X2 \9 s。。。。
。十方缘回
' |3 E. x5 U* N/ s8 q: V2 w/ j* U有为无为 不着！
5 f) f0 S0 }! r7 Z管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
0 {- D8 O# i3 r0 G
- j4 ]# x" k3 t. |" K3 e放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

顺应无住 自在！
' j) P" Z) k* C7 P& G4 m& v& {; s& P即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
5 ^7 M+ N: l6 j6 O% e' S8 r
0 W! e) ^: v' Q喏，喝茶！