三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
2 g+ M  W% @5 q* F  T3 h& O3 D空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
% n+ @& o/ p5 _3 R
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
2 _9 x- l/ Y* L, L7 Q3 F- P% D非空亦非有
无觉何来迷
% u* Y9 b. B4 \" @  M$ P非佛亦无凡
7 f' h. X1 {" O) q1 A) g随心应所见   
0 k7 S' ?, S& G, t; a" T" z9 @; E
' W' X# `7 s2 \) N) X: v- j- W6 ^白莲花回复圆智行者:2010-09-18
9 H' _6 {- o- y* t4 M) D- T$ ]觉无原性空
, N6 \' C& Q# b觉空两相融
性本原觉空
无触心无动

# P6 d/ [0 R" Y+ s, n白莲花回圆智行者
/ u' `" `* f2 F6 [无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
( Q  c4 q; {" Y8 @3 c
5 ?! ~% \6 }/ D圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
: k% H  c4 L' v" H' P' F1 i触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
: u, k$ E8 j/ }5 T& i6 u  `2 ^$ @1 h真空即妙有，见相即见性。
' N4 f' w6 w( `& U枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
6 P2 u) ?2 p: e2 \6 {# f真空非顽空，绝影亦绝踪，
9 o2 y' ]/ C- @: W本来无生灭，无物谁枯荣？

( c) j8 o8 k2 q* o3 L* J圆智行者:回复
3 j3 {) H0 L9 f真空即妙有，妙有非现有，
* \' H+ V  t2 v# ?0 |不能离四相，着幻永漂流。　
* Z/ ]5 s& H- q4 Y, l3 O真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
; r! e; n* D. V一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
; m7 U& R  {: Z- [5 ]相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
- o( m5 W- z) H9 k, X' _& t% [
白莲花：
8 R; N: @9 j& A/ Z( i9 k言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
. f2 L9 s1 v- p  M, J昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
0 P" y& f+ C5 ]6 P6 \' T相由心生，心灭体真。。。真是什么？
  y, `1 e+ ?# Q+ ~7 n5 t% c7 w3 d贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
' `0 }! _1 Z- L  k) n
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
6 w; h/ m7 D) c  f色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
6 W! M& Y2 q0 `9 v
圆智行者:
3 K/ V/ z5 M* c4 x色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
0 R# n& A# m  n2 {众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

( F/ F5 F6 W7 W圆智行者:
8 b  u1 x/ U2 v2 `! V% W" f佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
* ^/ G8 M6 j. z3 h天下本无事，神用原等闲，
0 v3 l% r; c+ I$ E3 |幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
: u& e3 N4 N* Y/ W5 S本性无相见 分别即是二
* ?7 \7 @5 m% _: Q) _, }# E! x' f见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

. _2 G. H- r1 h/ P/ I% K3 n白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
" j+ f  a2 y5 G1 r, q我抬手来他提脚---会么？呔！
2 _4 ?4 Q# D1 u* i, n5 K* H无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
! @9 Y9 ?& ]# c5 C! g不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
. @" F5 R" W& t) c1 S' l6 z
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
0 \# Z# n: f4 J$ J4 }你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
0 i4 @0 k& G" r) H8 O; L不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

' G& u! |% a* f$ B3 v9 F8 Z圆智行者
6 N& _: Z( g8 \1 h$ a, P  f' a$ i4 n幻习不自知，犹逊知解汉。
  l1 z0 l5 J: J( _9 T! E+ v& e好笑懵懂辈，无知还说禅。

. B9 }! K8 w1 _2 \8 L( f0 @白莲花
. Y" D$ Z3 [  r, n. p' D0 _# k汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
9 P1 r% Z; R" e5 p" M6 }+ q4 [    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
0 |3 x1 e/ y0 t
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
  Q7 r* i% o" ~) `6 x
圆智行者
狗眼瞎却。
- O0 @, g7 X6 L
; x0 K' Q% z0 w+ R5 F% f8 E3 M8 m白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
; S8 ]9 \3 H1 a3 c7 d若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
# D% ?7 M* J% q7 b% x无为无不为
, P# R) D- B. F" N请问我是谁
  @6 w# F  w7 l" c) J秋天树叶飘
+ d$ v& z+ \) i3 G  s9 X6 G嘴巴见到没？
$ s& l% d$ B8 _( e* q嘿嘿！

圆智行者:
) M! e* K( ^( ~. P% ^/ m你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
# l7 n! G, k/ u* [2 g
7 d4 S5 X9 v) X% @白莲花：
: y) ^6 s9 _( f$ _- ^% I+ y色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
+ e1 q# P% r9 K+ F
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
& `. ?2 _3 |" [1 Q- b哎呀呀 白师兄 好牛
% b, t3 F9 U5 p& z
圆智行者:
空色有无谁心见？
3 Z( ^( [& b! b明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
- B  D' s7 y) B# @* e咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
- r7 u, U; [0 d+ K- f2 h- C入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
  \0 ]2 v! G- g5 y5 z( @& v性相元一如，无二入个甚？
/ [6 n0 f% ]8 t耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
! _' ~& O4 S% q执着真与假，坠落无明坑。
, R9 ^6 K# _0 A, K, U# H
+ P5 ^7 g* N$ r道即道也，无道可说，怎办？

4 Q1 X# l$ M" x
# n2 q' I- s/ h) X9 v圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
5 n% W. C4 E- B  I2 S! u$ A) b4 k天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
4 \! v" [  z6 `/ W十方缘回
$ ?; l9 x4 m% }% V! r6 Q8 S断灭执偏空，谁在应言声？
1 U+ ]: z- M! p9 b5 `* j2 S# C无物亦是物，有无本相同。
  u3 \1 l! N& v4 B6 W8 I& L万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
7 u& k4 O# g: T  J0 q
没事找事，谁过关了？道！

  x. l6 o8 o" v. z圆智行者
! @- I0 a" b- o8 x1 C, w7 m幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
/ n% P# ^7 v$ A4 K, P7 ~十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
$ u! y8 n  H& q* I6 c笑叹昧心儿，呓语在说梦。

7 E  K- ]8 J; s$ F爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

% n0 L- o8 J5 d圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
; g. j  h8 `3 l5 ]& y1 n5 ^。。。。。
" |8 `/ F& k; ]5 q( g/ Z十方缘回
+ d: N& h! b2 L0 R. z  E辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
" m* ~8 [% h. m/ R3 b. M# K处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
# T7 m) R$ K% y' L7 Y  p8 N自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

& g# h* y$ f! H' i你我即相一，无一时如何？ 道！
& M3 m% V4 d* N7 e

圆智行者
( O0 v. s4 g# o+ C" Q0 w) E一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
( t8 ]! W% z& ]+ S" y' O+ T  L。。。。。。十方缘:
回
6 y, ]$ p3 n" o有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
' H0 ~: i* f& ~4 |; V# ~/ q
, U% m5 j2 Q' @1 {% L无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


圆智行者
% I; N# M9 Z) l0 H5 Q- p1 x空色有无谁心见？
8 P4 Z, C1 E- T) S3 p( G5 h明澈见性无幻城，
! R9 G6 e- L7 h* y0 l/ F1 q  Y8 P7 M7 X佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
, P/ p9 t8 V0 m. I- ?, f( v。。。。。
) `$ w. @0 F. a) D1 r4 _十方缘:
回
0 a$ J3 \0 d$ x6 J识见峰顶末必真，
4 H, M- Z8 y3 C6 N% w1 L朗朗晴天伴生云。
0 R3 m, x5 j, K+ V来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

9 @- r0 B* P  W3 ~/ F6 L) X问行者，当下是什么？道！
圆智行者
7 [; Z( E* v5 X狗眼瞎却。
。。。。。
" B' n1 r/ V7 v4 {& l5 k1 y行者果然瞎叫唤！
3 ~- s- R; B/ K4 Y- Y
圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
. u) F" J- r8 ]" k能说说其中差别何在么？
。。。。
% w- q% {( S* n0 Z8 F。十方缘回
: j" P# D( M0 \/ T! C0 Z有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
; O% @, r' ~7 q6 |2 A% m8 H) m" f道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

6 u; M4 ~3 b: A2 q( i/ l; U* x" q
, l6 u# s4 ~5 V2 [% s。。。。。
! g. P4 ~$ r0 B' T1 j
8 `& B1 ?- `" ~8 f顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

% d8 Z* E! W  ]) _喏，喝茶！