三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

; M" @: d" X9 y3 \3 l
% K/ u4 R# N4 m, c: e9 L& _# L圆智行者:2010-09-18
空间周沙界，了空心何在？
7 ^) x6 F$ X* a+ d4 ]- t等空无边觉，全体即如来
8 M/ Q: Y* [8 `3 v5 u' i; _
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
, Q! D5 S/ u, Q7 a非空亦非有
4 g0 @. S7 x( k7 P: e/ A7 O) `3 w无觉何来迷
* f! z/ U1 L: ?非佛亦无凡
$ ^2 S( s+ `) H, v' K. C9 o5 V4 t$ x1 F( q9 d随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 J, p$ B- Z( ^3 j觉无原性空
: h9 Y5 U: \5 M1 Y/ }" l觉空两相融
性本原觉空
' M, r6 x7 z8 V  i) q; p无触心无动

白莲花回圆智行者
3 t2 @  I# @8 s无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
, K5 o. j1 ^6 T2 ?- L- q1 n3 M' j
圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
0 B9 _1 Q; m. H
. j5 W9 t9 Y+ V0 t5 v白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
* |6 K; m, ?3 o  z枯灭死顽空，即下无此应
! C+ W* i. D  T5 P
; }1 p( @0 g: @( _8 j! ~圆智行者:回复
1 V3 S- H, m/ E/ D. q. `4 i  {真空非顽空，绝影亦绝踪，
# t4 V# w& b* R2 Q. N3 e/ k1 O- G本来无生灭，无物谁枯荣？
" k& z3 V) p$ i+ X. G
圆智行者:回复
' L0 z7 a5 B! K2 I) A真空即妙有，妙有非现有，
9 U! B# s# P# k# X' B不能离四相，着幻永漂流。　
+ j0 F- k$ Y# a6 J& B' O& n& ]1 C真空非玩空，无影亦无踪，
# s& {9 `" T) F1 C9 i% X1 E3 O! `不生亦不灭，本性何枯荣？
一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
, q8 ?% b8 F! R1 j- k: M( {言空道妙有，何离当下心？
  c0 }& n+ h; V( J/ C6 F随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
" r3 K' h: Z; N4 D8 w8 }/ V若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！
4 h# B+ H- `) s' H' F/ Z. T3 C
破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

) c  B: t, S5 N1 G* q圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
2 q$ Y& D1 a6 y' o$ M8 G众生堕迷幻，皆因执我有，
$ Y1 T1 A* j3 T: f世间生灭法，尽向死亡走。
& J1 J0 ~* v. ?6 u- y' J1 f3 n, R1 c* Z缘起本无我，何物能出头？
+ \6 V) W. Y$ l$ m: C觉者知迷幻，缘了万事休。

  F) s& Q3 c+ r圆智行者:
& o6 c# k& W) d: H' C" q$ n佛魔皆如幻，本性无二般，
7 C" J4 y) H+ \% ?4 L彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
0 t5 k2 _+ ~" r7 l6 B幻习不自知，犹非知解汉
5 j. ^& D5 a3 V, l0 f/ x4 R# C
6 I4 z4 c6 v( u+ _) [$ Z: @' ~% Y白莲花
  _9 K) C0 q" _4 l1 }4 N5 k佛魔本一家 迷惑不染心
" s. \# h2 g' I: S: Z4 Y$ v+ n本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
5 ]* _- Z+ L* {2 y% G) P5 y7 j& s5 p尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
1 y: t( I; ~" y( a) ]8 @1 I4 c5 V狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
; X& D; `: D: Q' x) \无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
6 v9 y- z: g% u+ U不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
; f' m" u# ?; H9 A, w6 n+ Y
$ ~9 _. g0 u3 n" ]; x( U3 J2 B! ^圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
$ N3 i# Q5 T7 B, a7 H: N你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

# I# `& t  Q. v% ~, U9 x圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
$ n) p# r8 w3 [1 f; I$ e, s8 O
* r4 y3 R% g( x) f( k2 A) y" V& J白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
, O+ J( h7 k! n知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
6 B/ [5 Z1 V, t' }" K& u+ V, p
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
1 {  f9 E: P8 c( o) b
圆智行者
狗眼瞎却。

" q+ @+ D5 t2 d2 e白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
2 G/ |2 D+ q8 i3 J( z- N一切有为法，如梦幻泡影，
9 g' w8 O- u% j% `' z, z- X7 u若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
6 M3 w! N7 ~( k' e) t6 h4 m无为无不为
请问我是谁
6 t$ b1 u( [: c( b# A) y秋天树叶飘
嘴巴见到没？
* t! g; l4 X. S6 E! l嘿嘿！

: O& m, x8 t  T" H圆智行者:
, H- n. \' x, K5 w2 L- K4 a: C2 x你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
, ~% H/ U/ q+ H& t
7 \! J6 X) C6 e: S( J. m, p白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
: ^6 S! L! e  C; d, y佛祖菩萨本来意
; e: C3 r7 d3 o8 b& ?5 }! \' Z( z/ ]狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
) b) j  D6 i8 n1 T哎呀呀 白师兄 好牛
2 K# {& R& k1 g) b/ t3 @2 `8 c
, x7 {% W  }" t( b9 I圆智行者:
* H2 }! o" ?& S/ X! S空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
4 c0 {! @9 s, Y2 w( F4 D执意着相是迷人。
6 G7 d. t7 c7 {
白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
9 E( C2 v* n& C: G咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
- H5 N; c! F5 `8 o! z$ l. `入佛又入魔，犹自惑迷尘，
- p( {6 `8 U8 K# S3 V) O' |佛魔本是幻，无异本性见，
) s: \: V+ i. _! u性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
6 k5 ]) E/ ]" o/ ~6 H% I& C十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
: I! q$ V9 R, M& e' Q本来无增减，顺应无住中。
! c6 V2 A7 \& D- `8 Y性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
  q# |+ ]* l: y0 K; W6 y2 z. Q执着真与假，坠落无明坑。
4 p7 p2 V" P1 a  r3 Q
道即道也，无道可说，怎办？

# I) v; f) l/ Q
圆智行者
( ~5 J1 S! y9 v7 P! l+ f- r佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
9 j" c, ~5 F' C: K0 z天下本无事，神用原等闲，
! Y  y, p' K. V3 {6 d& G幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
) F9 p; ?; r! X: s: i+ h) c十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
: }0 l5 [" h( Q; u无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
3 G+ C+ ^, y, O' ]/ U7 H+ W无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
2 q; E6 s  T4 {/ }. ?  i幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
$ }* t' _* j0 v  [. _。。。。。
2 S5 w3 l2 E4 P2 V( j十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

  w% k2 Q6 d( R1 r爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
. J" \! Z- R! n/ K) ]
$ B2 ?/ K0 n, C) a  [* u( J圆智行者
4 G  _  ~7 e" P3 w知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
5 b0 I! ~  ?6 w3 D! ^7 D( C。。。。。
* z' V, v; n! G: Q* s十方缘回
8 S& `/ P& y; P0 O9 B# P辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
( }0 ]$ K4 \4 c! q! E0 f5 S: h; i自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
: y0 }1 w" z5 o4 i6 s& \7 H6 ?
5 g4 |. s1 c% x' a你我即相一，无一时如何？ 道！
/ [& I$ g8 i; E1 G- c- W
6 H* J' Q, ^; S
( \9 Q7 }# V$ i, E圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
+ w5 b+ r) {$ V" }5 Y6 Y。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
! V& K6 R5 ^" c; u6 U, M3 W+ s- }+ W
" A* i9 j) _* N/ Z) ]' O/ H3 J( h无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
' h) I0 M/ @& r/ L
- |6 s9 L  f# [2 z6 y
圆智行者
6 ?0 k7 i) U4 B空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
, e0 s9 q* q0 C2 L2 |4 P。。。。。
! }4 K% u8 j5 h+ `' q# V十方缘:
) z5 z& @  b& d5 a) C/ b回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
9 X- l$ o6 y- K来年春天末曾至，
% V% ~) Y/ Q5 O- G昨日黄花无须寻！

1 P0 h) I! Z  m% `  y问行者，当下是什么？道！
# y  l, g# ?( T! D* o) \圆智行者
" H1 ]0 R$ w7 P0 X/ s% X狗眼瞎却。
。。。。。
& N' k& A+ y  a: k: y; ^行者果然瞎叫唤！

% K& o* y- e( c6 K# c圆智行者
& l' a, i, n8 f/ I1 I5 M你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
/ S/ A3 K7 y/ C1 R& Q4 ^。。。。
4 j  L3 y; d; l。十方缘回
  @9 N* t& ~5 S( ~9 c* ]+ |有为无为 不着！
; @$ ?& t/ @. @管他是佛 是魔！
3 y8 b  I$ t% t7 Z8 y8 K; f顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
9 L' J2 B: E  @0 @
/ O9 h: d3 _1 D放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
& Y. B" @3 k% J5 |; ^8 i道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

- h7 ^, q% ?3 n) ^
。。。。。

1 X2 `) I5 z' o* s. A$ i顺应无住 自在！
+ q7 h8 p8 w, h即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！