 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 - d K# J! A, L' q! F/ B
% f: p% G- M" L, I @
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
, @5 _/ y0 ?3 e$ p- N E3 w. I
* o4 @5 N5 c- T7 e2 W. ~2 c药师琉璃光如来本愿功德经6 t# ~/ E9 w3 c& P, p5 e! I* a
唐三藏法师玄奘奉诏译 : e5 u% h/ W. e
" q- b: |5 S( p6 G3 N) t5 F如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。9 ?) r0 ^1 {( g9 o q, S$ d; m
! ~ E( c4 R, V, ~2 h2 k N C, ?) A
& ?6 X3 {. y I% `- C% U$ K
) D; k# ~3 Q& V5 U9 }尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
" D2 ]+ e0 t: g7 f* G: D5 t! \
- S' U' B4 ?! F/ p$ u2 Y ( c% e, x w- G+ `+ X6 c
' X, E5 `$ ^( p# x; `1 ^! e+ R8 L
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。" x/ G( _! j0 T% g3 i" M7 V/ g; B
- P! s- X0 T$ o0 A* v
G! ^0 f* r% y/ {, {; [" @! k& F- R* v0 r8 P- f
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’5 n- g( T: Q4 y* e
/ M- P0 B# `' n5 ]# ?8 I# b; x
2 I" A( V$ K6 W$ N5 O9 T! T
* e8 Y- h3 |' U# \. Y7 I; E佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
) q0 z& f' S( S* w. m# D# T
7 {, N" u3 E$ `! v# T
T* W) u: f) O1 X
8 t* H! Z5 w1 q‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。( a9 s! l+ p; T0 `; R
& p1 B7 n, U" l. Y5 }" l1 O
, D3 J9 @7 }; h. b% m! p$ W% T* f7 s: n5 n) B& K
‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。
8 e" X9 u* K5 t! n+ M$ B* b N0 T4 [( N* F
8 m4 x( F, S$ J9 b& f
( z3 A, @' s/ y9 ~( ^' ?" x% I2 ]‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。% j# C) a+ q8 w2 T7 B. H$ e
0 V3 x; V; |4 I7 ]5 B7 \
2 J+ v6 O" K$ D2 H# Q+ p& r2 `& V5 J( K
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。9 a2 A# i0 N' i L
* y' n. `/ G* e 2 Q3 H8 j& w# y2 o/ u B$ ~
' b* s3 o8 a# R# M/ G2 b‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
! `( L: P c* e' |9 M( L2 |
6 ?: p4 R) @' p$ p% _ - N; a# `) Y& A! c+ L
( e1 {( _9 X, a
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’$ c# |. x, v. p$ n4 q. j
. ?' D( u. i K1 l
9 m* Q$ y9 Z9 w3 C; s l& j0 d+ T: n8 P* }% Q" B3 p# i6 w% U) p
‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
( T/ m; l6 s _+ v; y4 }5 q2 e' J
) b. ?3 t% V' a6 A2 D
. m+ K# T* f- q0 ?# Q
9 W) F- g- B4 o% R3 ]‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
* D8 ^ s$ b% o* E4 J$ ?7 ~
% U- m0 Y( L9 w. b‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。; b4 Y" f/ V! ]7 X& P& B! L
/ V& b: U, S3 g, ]% ]5 j2 z8 ] ! }) ^) u" r! U: s* O$ o2 Y
* d6 @0 @$ n+ v4 K# r
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！1 y2 _, F7 C! L, X' I6 b# X
0 A" G! `. O1 [; [, K7 w4 Q4 D: B 4 d* C; N! I& Y5 w6 G! ^& G5 I
7 O5 d3 `& D6 P {
‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’3 o' }& w" l/ a" U6 ]
) w1 w. {; V/ w0 ?9 T( N. ?
9 ?+ [5 ~$ @" r& h# r. t5 [
: A, J! \4 U5 W, O% a% }5 e5 I/ e5 j‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。; O, P) C2 l) C( w6 J
$ U4 ^% Y, B( M5 v" l6 J! ?6 q
4 x, w! M$ s8 g! [9 D7 ^: I3 a* B6 h& O1 J% N% p' o, f
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
$ g& y, O& d! q p3 W
/ a- e+ c) L) N ^% [+ c 0 S8 f) @+ P3 M1 y3 Z: w% ^7 l
- H. t3 O. J+ [( @& M4 m8 ^1 S- ]‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。
9 h& ~$ Q, D% H" o, `2 d6 I% W& w6 \/ N3 E
" V: u3 J" U( c& i* D+ P1 B' Z( T6 _' F+ {* m/ @
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。3 u: N/ w9 L% M: S
! ~" `3 r, e5 Z+ D% A: [2 B7 B / M2 M+ I5 Z0 v$ L. C0 `8 H7 g D
+ B5 |1 `' z# ?$ }8 q+ C& B3 @尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’6 b n; H$ v! b; X
( H+ B1 g9 z: \: w# t9 r ' B2 d; t% M$ n, M5 W+ T; q0 c
- |7 r! a3 x6 ] a0 a‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
' C) P2 {8 ^; Q+ e
) T9 Z" Q ]8 b
( J4 T% V; ~) j z9 N' m8 L: q1 o: w. D/ h/ h* x
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
+ Q% K9 g2 p+ V/ |4 x
& L- K" p+ Q Z
+ s2 F0 p& P. J5 }4 J/ J4 g4 \ y: B+ B1 I+ X
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。0 E& J% h/ w8 v' x0 C% U% i# M
; Z) [$ a1 I0 B) M7 Y. p9 v
9 H! C5 t" S- C- ?) K/ H
- R4 m% m6 K& M# z" p‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
" ` ^9 d# A+ F6 w/ @& u" O$ N% E$ K9 O+ p0 g* v
9 K M4 |# ^+ g5 p& T2 @8 `: y0 D& ^$ W$ m' n1 @( {
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
, h: V0 A% d6 ~" ~0 O% H& T
, t z& @. k8 i$ s" _* @# K 4 [& f& `8 {5 Z2 ?' k% J
$ M* d1 a% U. [5 q) o! K+ B‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。
# l7 n! f! g: N; F* [ d0 D& J" o
2 W' p! U/ H1 @: v
6 ]6 B( j, t* H: H
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
3 }5 d/ ~4 L! i( o& _7 [. l$ p
. ^2 X+ v( l- z5 q/ @0 V 3 r4 g$ Y6 F2 a; ?8 O. w
3 l+ U" {6 |* M7 w; i# d‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。$ `" b2 R; C0 @
" z% v4 ?, n- g; q4 j2 C
1 p% @$ l* l/ y
+ X7 y2 ~- i) Z6 U( |‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
+ A- ? x: O4 y5 { M, u: M$ F, c. P& b: v5 c! j
. H. u- ]) C% _4 Y
8 @) n' {. q5 j& n# D7 }尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
" n# k3 r2 G0 v) Y' V1 Y% w' z$ W5 o J! w# g2 {4 h
1 Z" Q, @ Q; K; a4 s3 a0 y* t+ R% T; G6 {3 O- S. X7 U
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。% v: J p# ~8 S* `. T
. Q$ i0 j5 Y4 K( ?7 _" R
( }4 V9 `2 o2 }0 U
$ w- q/ r$ s. [) g# p
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
; o6 K7 ~7 r" ^9 N# w) m- J9 x# O# x* L8 U
" K. z$ ^7 |6 u- j. p8 L4 N
# Y1 y" w. l* Y. c! k% m0 `; ^
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。! c2 p! c* @( l) [( Y( F7 n: h5 {
& M- s J8 j/ o4 i6 ]8 P* n" [
5 q/ t U( n- ]2 `4 \/ ]$ O
0 x+ Q- `; d3 D7 H尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’3 s" D$ {% q0 y
2 b/ N' b \( _" s
2 p. V1 e3 i5 ?& K& O: y3 G9 ~% ]( C) s) d/ \5 W: _
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
' M. _& t; L6 y) S4 J' p5 P& G
1 A- [# ~6 k3 j: H 1 d: z; g. X; F0 ?) s' E; y- V2 z
( }) W% t6 X- U. ^* ^- J @
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’' Q; ]1 Y. k+ j8 B% H/ L
$ O9 E u* s6 L* M
, ] R: p" p" v* ?. s$ }+ M7 [& R( B1 c
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。- @5 N% j+ V$ K. p# d. R; ^8 W7 s
2 ~5 ?# q8 W! P% ^* t; Y8 R
) A: U1 c3 C! w* l5 _9 A6 ?% F& c" O' F
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。6 J/ a( k+ q- `, h* _' }: l. {% F
7 k- }5 P G5 T* f4 c ; j' ?, n9 R, R9 l1 N: B
Y) K! ~0 r7 R; o9 G+ u‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
) ~8 ^6 k% I( t" }+ {. d
9 M6 [1 m9 Y1 ?% I$ K/ u$ }, j# W( H% K
& P- K1 p/ f" R( E% r6 l
/ Y0 L" U& w4 A( ]尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。2 b1 x: r# m' G. v
) [. b4 v" `9 @* A
6 I" @& D& l8 ]" q$ C
5 W. E( n j6 u& g% e' q5 B8 |
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
" w4 d* |2 A! c ~2 @* O) Z
- h: \$ r6 ~& i9 F: e # D# X9 `6 S# }' Z( B5 t5 J
p5 R! P7 t' |4 ^* u4 G! w! ~" c0 o
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
+ d( ?% F' s; y
# i$ | w0 q, |" e" }! u % Q) ?. ]# T! `8 m8 q& X& k3 C
" A' U" _$ @$ f
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
' Z# ], p; T. x6 R( {- W! S6 h3 A. j* y% S* ~. Z& ~
+ |% J! ?2 A; \3 |6 V3 S2 x
( @% f/ h9 v/ l: O9 p* [6 B v( R尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
1 l3 D% D1 ~) `$ x8 Y2 O- `9 }$ l4 w5 K0 B# t
4 @( c' R; o/ V' y) E
8 b3 \% k! r' I% m4 f4 I‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。
* d0 c8 T9 \3 _9 I, l( b$ H R F7 l4 `0 {; @
) w4 v/ p: q0 l Q* t8 m( ]# P. @" k
}1 A0 C! V4 Q
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
" @$ ]5 o, `0 t, e8 i- s
. X$ t3 L2 U4 r, a& W$ ~2 G( o* j/ Z , M4 \# z- Z, h
0 X- V# R9 s* |, m" n6 z" e
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
# `- r" w9 n+ u% r! o$ \5 J
8 }& h; E' l$ q) O& K* H* Z/ l& r: N9 V2 H 8 Y: F/ f, S* V
% n2 w: m1 h" E
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。8 ~- F8 {( l& ?3 d- S+ J
/ N; o, x7 v8 L e9 ^ $ X) V8 _+ U, R% `
% `' q$ `: S; e; B0 H尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’# i; D) G$ U' c8 n6 P& F
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！
' |. \/ |/ m I0 t! W3 b1 U4 J0 i* m6 W
' ?1 p4 f6 f! ?9 v0 d$ W+ \1 K0 D0 d! v$ Q+ W
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
