 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
By its effects evil is known, by its effects good is known
: ]: b. \* f# q2 N7 e' UEven an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.* z y1 h) I. r7 h7 ^1 w
5 c1 `! R9 @- `& `# nEven a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.4 S) [& P) V& o/ N9 [5 V
# p: m8 v3 f$ z4 j5 i% l4 C! J% |
Ven. Nàrada, Dhammapada8 v ]0 L3 z ]
/ ]. r" N$ k$ t
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。- @; \% F+ ^% Y; r! h+ }2 D8 z5 G, V% b
5 E/ s! ~) s6 Z1 l+ u
种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。
, B* z9 i6 ~2 N. k5 R7 X n/ b. i; S& s# }0 k" E) f
Evil takes effect at the opportune moment 1 @# i9 X' i3 z! x% E0 o5 }
4 ^1 o- F: ]' Q6 K' C
Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.
3 C' E+ {6 C( O2 p, o$ i$ ]- R
2 [* g1 N" u, s$ ?# V有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。. b7 `2 z# p+ y9 ^6 q8 H/ @
# @% o4 j3 S' F& ^" m6 ?7 n给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。6 B( C0 z- y9 g- x
6 G& q1 J8 q `1 F
每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。+ L/ R- [; D! G- J6 n
( i2 H0 _) Z* ]0 F- R& y5 U晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
|