 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
洛浦元安禅师是唐代的僧人,曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道,後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州(湖南)洛浦(乐普),接化四方僧众,所以又称乐普元安禅师。: Z+ W# ]3 u; K& G7 w* x
* Q( n- |& x% I( l某天,有一位学僧向洛浦元安禅师请教说:「禅师,学人拟归乡回家,这样的想法如何呢?」" R2 b/ j. J. M8 H& U3 s
! m5 L& @: o/ W9 x" M E
洛浦元安禅师一听,立即反问说:「就像家破人亡了,还有什麽地方可回呢?」意思是悟道者妄心已灭,了知自性本来空寂,那有家可回。
: ~. O8 }1 J' `7 K# X) f8 ^; D, G- U* C. o
学僧听了又问说:「既然无家可归,那就不用回家了吗?」
, X0 O2 |% R n
l9 F* L- D" ]3 t5 q: n( F洛浦元安禅师没有直接回答这个问题,只是以诗偈来回应这名学僧:
1 d- I% P. F0 M" ]" y4 v( \4 I; O4 g
「庭前残雪日轮消,室内红尘遣谁扫?」意思是,庭院前尚未完全融化的积雪,太阳(智慧)一出来就会消融,意喻虽然已不再受尘境所迷惑,但内心仍有微细的习气待扫除,还是得靠自己调伏。
$ U! f4 Y6 W. i3 ]1 }& @8 I1 W1 a. G# V) h
修行人常以回家来比喻走上悟道之路,这则公案里的学人,一心追求归乡(悟道)的境界,元安禅师则以「家破人亡,子归何处?」来点醒他。修行,为的是认识本性,远离迷妄颠倒,但不是因此而执着於开悟之事。
* m5 B; L T, P& S
$ r1 ^; J, d; g. k2 t+ C2 k4 ~! ^, h有谓「守道容易悟道难,悟道容易行道难」,所以,与其追求开悟的境界,倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除,慢慢地,自然就能够不被外境所转,内心不被妄想所迷,那开悟就不难了。 |
|