 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
Advisers should set their example first
# q& C9 B8 A& f+ X. s; R! h( I; ^7 L0 B8 I
Let one first establish oneself in what is proper, and then instruct others. Such a wise man will not be defiled.
9 B' q; X0 j. ?0 F& `! _3 X
7 ~2 }7 Z$ O! }" ]1 N0 DVen. Nàrada, Dhammapada9 b& J9 L' U% S/ h; i
: D% ^2 a, P9 x$ m( S. C4 RVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。. M3 ~- c4 A8 ~& i
+ l, ~8 ` s" f% L" _
人应首先树立榜样,然後才去教导别人,否则别人不会接受教导。佛陀亦是透过这样的方法来教导弟子和信徒。3 U% R+ [2 E, U& o" X: B
7 j- L. |' h, {$ c+ D/ \
这首偈诵与优波难陀比丘有关。优波难陀是一名贪心的比丘,追求物质的享受。在结夏安居後,人们会布施各样的物品给比丘。优波难陀到了一寺庙,把鞋留下,并说会回来进行修习。接著,他又到另一所寺庙,询问人们会布施甚麽东西,然後把手杖留下,同样说会回来。如是这他到了四所寺庙,决定留在最後前往的寺庙。结夏安居後,他先收取居住寺庙的布施,然後到其他三所寺庙取其他的布施。( I. k# F5 }3 `
6 `4 F* C4 X* _& _: }: q
在回自已的寺庙时,他看到两名年轻的比丘正在为两件袈裟和一张毯而争执。他们找优波难陀分配这些东西。优波难陀把袈裟分给两人,但自己则取去毯。这两名比丘感到很不满,於是向佛陀投诉。佛陀说优波难陀的前生亦是很贪婪的。5 H8 E+ ^$ X: \/ s0 ?: t
/ g: Q1 p5 C% l+ O6 F9 Q) O6 h话说有两只水獭捉到一条大鱼,一个说要鱼头,一个说要鱼尾。当水獭在争吵时,一只狼来到,问牠们有甚麽问题。狼把鱼分成三分,把头和尾给了水獭,自己取走鱼身。$ d: E. v( H; z: a, N
. ?* F6 o$ w. W3 ]' V4 J, |Act as you instruct . z" e* `- \6 b/ v A
! h0 l1 _: \! ~) r7 i
As he instructs others so should he himself act. Himself fully controlled, he should control (others); for oneself, indeed, is difficult to control.
7 J' w4 P, I3 g$ [ i& wVen. Nàrada, Dhammapada
) E2 w/ F$ p e! F; i+ u' y
# K/ o9 M3 `+ \Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。/ F1 V$ x8 X7 w
+ u- ?% I" e5 Q: z# ]
佛陀指出教导别人很易,但要本人遵守同样的规範则并不容易,克服自己极为困难。佛陀教人要严正训诫自己,树立榜样,这样才能教导别人。榜样较指导更为重要和具有功效。
- h$ I# a0 ?6 c* \7 P. ~% b% q, M
这首偈诵与帕达卡提舍比丘有关。帕达卡提舍带领一些比丘到了一个宁静的地方修习,并负责指导他们。然而他本人却没有进行修习。当其他比丘努力修习,他却睡著了。结夏安居三个月後,他们回到寺院见佛陀。佛陀问他们取得甚麽成果。他们说没有任何成绩。佛陀於是说出以上的偈诵。 |
|