埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2276|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire / |$ _& K# Z" q: V' M2 h: s; e
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
# M6 \. x5 x. U# ^
% m. p: ^: B% A( u, hVen. Nàrada, Dhammapada. g+ ]* Y! k3 ]7 c+ M- e$ B
9 ]' y! }6 A: F6 [. J1 A: m5 u4 ^# I
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 7 B9 y( O5 j" R
/ s, k8 f. _8 F5 c( J7 V9 d" W
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
/ Z, l. X1 t  V( ?! J( Q+ V9 j2 V* `0 m. I2 B
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
# ?* t+ S. ~6 S& O9 j: P. o+ H, Z
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
$ T! `, P+ g- Z: G) W( R! Q理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
% N" `+ l& A! u4 m, H* {# R; M
9 F% S" C! B' J9 t6 Q火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。* g& q8 y5 g8 {+ N: P
  y) O% i; x; H# }+ E
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。* p) i# b, F/ n
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 g% z3 P+ M! b4 s+ p$ k8 S: W

2 ^" ]8 U7 Q8 z$ _3 {我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
- x: b. E! B8 X火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。6 I2 S# T5 O/ V
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
7 Q( L9 R( H/ T% \7 ~: f7 \火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
9 S1 d1 Q; b) Q: `, I. r6 S莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

: J; f) ^- L/ Q( n: o: v& Z! Z4 T; z% {- t# g, a5 i. K
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
; d: ]' I! [- Q' v( i+ c6 l$ Z% L8 ?3 G
) e0 o# l* H( Q请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
/ i6 D: z5 C& G$ R* S9 }
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
% f# K0 f4 d0 e* W# Bpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

' c1 y. D. z/ _& l
/ o# f2 M! |4 [3 L& b' h知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
- p. B' X3 ~' n4 q参禅悟道--% J4 L+ a+ k0 F6 ]
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
# U9 U9 o6 k+ M7 {: Q# M
, ]/ a# K3 L8 r  _! S/ l+ R
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。/ z7 g% {# J0 G
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

0 s! K9 n' O/ i: N
- |6 X+ M6 @) f9 J% n你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
1 u3 ]( n7 }! K$ J
& M4 B$ c8 l" N9 R3 V" U( ?我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
' w& g- m. n2 ?, L懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
9 q5 \* H4 y3 ?我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。$ {1 J* p- T! N  d9 u
; }: m+ N* M6 C! Z1 ]
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
3 G" {$ v6 I/ m真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
" T* J1 v' h3 q1 R知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 0 L4 ^4 N4 k( V- B- U1 r4 h
参禅悟道--
* D9 }& P& j, j5 ]% t如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。3 M7 a5 ^0 S0 Z/ c2 r( _% Z
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
2 H$ _! p: F* m/ }6 ?8 P5 \莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
2 m% I( f( o; s2 k* B0 q! k
* e2 Y' U3 |, U; a8 r; P+ V0 Y
哈哈!答得妙!
( L* G5 g2 w8 T6 `
4 K/ E2 m6 d3 C$ ]6 A- l如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。( n1 }  q2 L: a, x) \! F) N
: F  Z" h" x& A/ u1 \5 Q  C" J  [. v
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
7 z0 @8 h) f: Q- @7 s3 I8 w. g" d7 f, k9 k
5# purifiedmind
3 j8 m" q# s7 q
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
1 h1 U* G" i$ V/ m6 R7 O, g& ]0 u* l只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

' L8 q2 @: p1 \8 ?. e7 K谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 9 m) D2 n8 C5 F5 P  \2 z) b
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
+ |4 A! R. O6 u- y; N但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。5 @, [' K0 Z! k( K9 ~
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
: k5 V3 G( {4 q/ A0 K
" {! h" a3 B* O* o愿意与您一同分享
1 t, y8 Y* v% b' L* b了本是心,自观自心。0 ]8 U7 R% B* {9 W
心即是佛,不向外寻。

4 z! n2 u* l0 R2 O+ O7 V5 h5 i( P愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
3 s, [: D* y$ _/ V. n  g1 H我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-13 09:23 , Processed in 0.173996 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表