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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
" d8 U/ \4 T# U& `2 M% XThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
% F3 X$ G+ ?& V: W: O0 A# d
# a' A) E5 d. ~  B% y9 _) @Ven. Nàrada, Dhammapada
& s) P9 H* H* L0 ?0 e1 I* F3 O1 ~$ }$ m0 f5 S7 ~# r3 m
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 6 K. ?1 G* J8 r! z4 D2 z% V

6 V2 E2 \2 Q- \& L执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ' P. E0 K4 R2 c. |" p

2 X8 I. ^5 z& V& O& |4 q( u燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 # [3 E; p7 B1 E1 P
/ a' e; b* F( ~
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。$ ]) K( x0 p: I$ c
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。, N& ~" ]1 ?- @, |* S

, A  s$ N! P, Y火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。% a, v1 s; T7 D3 y' e+ g

0 e) ]- z6 h$ i) H2 p火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。! D( K2 I; _% E
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。* ]" G, h8 t# t1 Q4 b9 o' a
! O" ]: Q1 @5 X, y/ P; ~
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
1 C! O  u3 v" T; @9 u火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
; m- b& j. I0 ?# M8 v6 }/ x! h6 q火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。# r1 @6 `2 I: e# J1 u: a7 {
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
0 X! ]( B: }0 r7 d莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

# @- V! ?: W) V
; u6 Z; C) d5 U其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。/ B( s0 |$ Q* a" A
9 \+ R& I: J6 t. ?
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
/ F4 Z% Q4 `* x: E, i! i& S0 p6 n
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
) y$ n2 h+ o, k6 S1 \purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

( x% O2 X3 l+ a* c' ?3 V" i' u* _8 Y9 t8 _# n
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 / z1 d' W, T9 i# ?! e/ E$ p
参禅悟道--
5 V9 p+ `4 |2 R" b0 T1 |8 |如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。2 k) [* @3 j3 x- |$ N3 N( ?" a8 v
& U* X! D2 G8 X; P8 o8 ~0 {
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
  Z& n! `' _  U* a  d3 d只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
  ?# b7 p+ l6 e  P; w
- j% j* l: q4 C5 _' ]
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
, x5 F; W$ c4 a* o. l+ Z0 _* y% {4 w) Y( U) w
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 3 @4 y' R: F* V
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。8 [- a5 W, l8 ^; b: |; I
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。  X" M/ Q' ~  h/ z4 U6 y- u- C
8 t" L( f: r& E( ~$ R- j3 n
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
6 f- w& }8 s7 X: T真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿- V$ ^, l) A/ C3 A' _
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
# O; U& {! l; v参禅悟道--
( Q, a9 q8 {0 [; b/ t如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
) n/ q8 j$ r7 c+ @$ d9 H8 Q. j你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
* R! u. R" ~$ v! a+ `0 {$ r6 B8 u莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

( T0 }5 U4 S) Z2 n. O+ W% z; q. G1 B3 u9 T/ V
哈哈!答得妙!" N6 w( j& G0 B. Y, T& [
/ D$ x' Y8 e# T# I! a
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
& q' {1 \/ F% j1 x
. e: m9 q4 c& O2 e& `/ e# ?只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
4 ~; L5 y' A0 a% H
1 e. e; h, {$ C 5# purifiedmind ) t* a5 i/ V% _
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。/ `- `1 X( o' i
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
% R3 t- P( A. m
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
" Z6 `8 f9 O/ ?) Z2 T禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
* i, x% w/ ^5 i) P$ T+ u但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
% z/ }) [# k5 R我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。: f, Y1 v$ i. l/ E* {

" M3 H& ]. N7 X( r/ P2 r愿意与您一同分享! V4 c5 _: y- g1 o2 K, `
了本是心,自观自心。5 _' F0 a, ?3 ~5 e. Z( m
心即是佛,不向外寻。

8 n  o# p" n6 E" x9 ]愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。9 a6 E) C8 A& O% m. D
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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