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" N2 s0 J* P& a0 c) C（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：1 j1 P) _% m c3 I# \
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）$ t/ m+ T, I" r
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错误百出的传教片《神州》4 X7 D) x9 f7 x2 N% J) d9 q
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·方舟子·( v3 I/ @5 }3 L/ g
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会0 o! X# l/ I/ E, h Q
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不; m" F& O8 U* O& i# \
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
, F. W8 `' o/ t1 g) D其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
4 [3 V, l: ?. S. M6 p0 u% Z1 d而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传# N! V- e5 W' j. H; h
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
1 [) U, O/ _0 z' D+ ]7 ]执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
4 z7 \2 B; ]2 `; [7 R0 B集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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6 G0 X; w4 x( v$ [( k R" h; ` “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国( Q3 V+ h5 V2 f* i$ B
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子! Z( f0 [8 }- t# P# }2 `
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
3 R& i y. U- b" [" W当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐 Y) |7 C+ @) F5 j! G3 `
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”! y7 M! X3 w2 H- v% Z
. d4 w4 a2 {) \( V, J+ k 胡编乱造的历史; b: O4 W1 X3 J, [$ |; d
. w; X/ t" t1 [4 H x1 {0 x, t$ c 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了" M4 Z! v& a1 x. p+ P
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：2 n: F: S9 v3 C/ T5 F2 c
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
9 Y8 l5 X, w: `5 _住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概1 u. f: `6 Z$ u$ ]5 V) \; i
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
8 {6 y6 d, J! [8 r& W州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
7 w. O& o, \. V$ x才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
' ?8 b0 E0 I$ I, l$ f" C这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
' e4 [ t. \) n' H0 k4 @. Y* Y而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
8 }+ z2 \. ~5 T( W0 U# J( E! E5 z2 {+ y的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，. L7 \+ |0 ~ Z4 l6 v' A, Z
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
$ f/ h, p, x( J5 W现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？0 \; t5 f% D3 ~* G) l, h2 r2 U
3 ]" x5 P0 H$ p4 i7 f 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
+ h& e( \. Y9 u远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，* @6 \3 J( @8 c+ _- b' J
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而5 d3 R4 q. z J' l
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是& t6 q5 z* R: Q, {9 T+ |
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据： Q. B; Q2 Z* Z- K5 i! h5 _$ J
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
4 i; T. C7 T, U) \( ]; a+ p中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
" D+ Y# ^: r1 c8 l; e* F; A‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
& J1 m. X# t" L; t/ \* {& p和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
7 S! i" s8 k! `5 [统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”$ C3 S- k; c0 }9 O
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
; Q2 n+ p1 q# ]) Q/ f$ R5 g个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问6 O) C& @( \+ m2 q+ a" A9 G/ [, W
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃& q+ }8 Z, [3 O
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。6 `: C2 ^& w- t. a' w3 v
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。* w" g; g" @( G0 N& g
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中" @ b: r4 H3 u1 M; G, b
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成! w" v' Y- B6 s" v
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来4 o1 o# f0 Y: R; t
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
' D8 Q2 V* d9 U& U, `; a夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。! e" R7 \7 W! Q; ^
3 R0 b1 t' t3 X6 X$ H% Q& ?3 f 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
?# Y; Z1 d. j( l: E( A( q. r军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
0 t( l/ u: O* @4 _1 h己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
$ M' u0 d3 a. ^$ `育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
! n% S" s0 B( o$ K8 K' |! l2 l- S朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
$ w5 P3 O$ P4 a" M! v/ a) ~公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋; H7 j$ G3 A! {4 p
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
; s* S/ F( h# {1 R7 P% D5 j: S. X宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。3 e+ X7 @ i. X5 q8 H
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贻笑大方的拆字游戏, U5 p" G6 m" J
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先. z7 |% J" K8 \7 q; `6 Y- a
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，! P4 H; F% c y j3 O ]
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”2 s/ w, V% W4 ~- Y
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
! q- ^/ I0 | U" E. j/ w8 R“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的. Q7 K9 j% ~9 J9 V- y% N
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运4 q z/ H( |6 `5 h+ k/ V
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是. b& {$ {7 g" p$ }
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
W) ^/ Z! F* j3 |8 C1 d9 c感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”， @8 h" [/ Q6 w
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、- u1 r, x' x" M% H
八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说：- O4 P" M$ D6 _( U
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的* W+ }' N; `* z+ E
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
3 q( e' r5 i, {* T8 z字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”/ d: W( g: L) p- s2 C- {
) W+ T7 A! I6 X: } 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申' z: k. G9 a: l, W
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从2 I7 U& P: ]3 d# O
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
" b: t$ y+ t2 ?# n# `( P“义”字，“美”、“善”都是如此。* j c: }' d- d
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8 ]. u) N( l: `5 K9 d 牵强附会胡解老子
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: Y' M6 t- R2 R, v: h! f1 V, t 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从, D, P* l7 z; s# [+ f( [
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，: e0 @% o4 a) L8 B+ N f/ w
他说：
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8 u0 t" Y1 y6 F5 d1 y% t “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之* ^& \7 |, h; m3 X
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
3 {( a7 C/ Y* R( w" A2 {& a! ]% s音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”- `0 [8 k/ F5 a) T" R# [
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
) S. {5 [! x5 a/ D. S; i相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点! j4 F0 N# A& _0 H
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来6 G! d, P3 k8 m n; E8 p! Y4 D
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做3 @* @- E$ h `* _1 Y
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
! f& b/ L* n/ G, T X+ R（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
, T' e5 i1 p, a, V1 j2 F现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
' u' B, h/ O, `; u. b无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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" z. z4 M$ C$ f9 X5 k- |2 a 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，- A, D# o$ }0 b- G% [/ a5 w
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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( ?1 q. n% T: J! Q. P6 |* g 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
1 U3 V$ N# X$ Z, w! D) f, w做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
0 ^7 q. s3 w% y# \$ D根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”% `- A9 n/ K9 h! k) B2 a5 z
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
8 |* g" z6 o9 |- e排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。7 F0 z. y: r4 \& y
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老' u6 ]3 P; T) B. K V# U7 t# E
子》的第一句就与《圣经》无法调和：& K4 r! P1 |# R/ N* R0 {
, M* z7 T/ W& T. S1 w5 G “道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
& B, {8 n( K& W; N( b% y看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把* M2 F) E: D6 b3 [
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，2 l3 S% |* k, p& d, v
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子* S( o$ d4 m* h* `% V" }& y2 G
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也， C# y% q; C# ?! H" E; L
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写7 ? }' ]5 g# G
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。+ h2 Z( B, U8 F
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基督教能否救中国
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2 }, J% \" e0 R: j 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
- R* q. }" t _- ?) ]义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
9 _6 s. o' p; J3 O五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而# g# G8 X% v4 P+ D9 Y7 E
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。" L. X1 ^0 Q! o6 k! W# D
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
. `& T/ v2 g3 l3 @0 g自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
* n B: c Z3 r: h世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
4 w2 z r* ?6 ~9 E人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
0 A! \% z @# O& P南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人3 h. X% d2 p; `/ `( N% C4 t" y9 l1 C+ }
权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而& a+ a- F$ b5 E% E- w, K$ v6 }
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，3 Z0 ?/ _$ v+ B: ?1 S1 N9 d1 f
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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