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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。: M6 J! t, S+ }2 y! @" }
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马太福音27章:
( a* Q d U/ Y1 S' w- ~ 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,2 ]2 U, X( p. n1 e' v, c
拿回来给祭司长和长老说, . |) D/ ^6 }$ C( O2 l/ |
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?1 F. g" _9 D; N2 G' X
你自己承当吧。 . h: v C' S6 t& c9 L( B
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
# c4 J& `& ^7 I; G7 Z& A 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
0 j1 m1 A* h' o3 W 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 8 U1 X$ U7 _/ Z. U3 ]9 |+ y- u! d
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。3 X9 F: _& S. o, c1 M$ z
^0 p9 J$ [" Q& Z9 k8 Q使徒行传1章:5 n5 L3 G" P1 W, z; ~
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 T/ ~/ O. f( L, n8 u
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
% L8 b5 L; i6 _% g. n! Q) A 是必须应验的。
/ q4 k+ l l! Y- e) ~! T( E 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
8 X/ `9 K# H/ c# }. y8 U, U- v 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都& i. b8 T; k0 x4 D
流出来。
1 H3 r( r& B$ G3 D# W' i4 t 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
; h3 U! u" g4 r+ v 名叫亚革大马,就是血田的意思。 6 X1 Q3 e2 X, N# `/ r
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. U# P/ j5 `6 I* [2 O7 ?
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
) D( Y/ w1 p" a马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
0 m5 u' _3 d: W+ a, m- H; c使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' A7 ]$ [9 N8 b
- A4 m v3 g$ A% P, Y矛盾二: P0 Q* m* b) C' m. e2 N" \% g9 Q
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。5 v$ {$ ^- P# N/ P; w7 P
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 q- k4 \1 {1 s9 n; [+ h: |; R
2 ^3 Z8 H6 a- N- l$ {( J矛盾三:
% Q6 ~# c6 E( m' s* ~按照马太福音,犹大是在买田之前死的。( e% j8 c" v' b9 }) E9 C
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- D3 ]( C& }- X4 l. l最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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