 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
( {. G$ M# U, [3 ^; Z( l. ~3 w1 t$ B. F4 B3 F: v1 U2 f6 R( @
马太福音27章:
; }+ V! m; _5 e4 B& T' M1 q2 j) w 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 X1 Z H/ K( x) A+ r8 D6 |$ z 拿回来给祭司长和长老说, 2 `! v3 B0 q7 E, O% S
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
" Z0 e5 M. h- ^' F! r 你自己承当吧。 1 A- F7 m2 [4 [
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 # B+ h7 q( E: \$ {* i
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ( r- Y- a0 t9 o4 p( Q
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ( O% F" j2 q! s. \2 a+ [; P
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
( T1 ]& f G3 u9 [- a3 V9 ~& G; }4 s# k5 V
使徒行传1章:
$ W! b4 A; x7 z 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 9 A; L$ V" N4 V1 [ c |* e; U
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话$ F9 e6 i) \0 C: Y b% C
是必须应验的。 4 ]2 ^$ R& { g1 o& ^2 m" m
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 1 O9 o2 N# }, ]
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
g/ h' m3 u- q8 w+ o" B 流出来。
8 C4 A" q( s! f 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起6 |2 |$ U z; f: W5 h* X3 Z
名叫亚革大马,就是血田的意思。 3 v) g; f a) c) p# S
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。; w5 Q3 A& N9 F7 q. p; l7 C N6 D
又说,愿别人得他的职分。; Y1 \# w, L# I9 y
/ s- M' \7 f9 f% f矛盾一:& B/ J# E+ S; M. I A& K# P0 [
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
% q ~5 H" |: \ w使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。, L7 {7 f+ a Q: B L
9 s5 b( E4 u+ }$ {0 L4 R( n矛盾二:
7 u ?1 S% ^ h: Z' O, x7 A马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。# W" W- \; l1 M
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
7 _3 q$ v5 p$ |5 o6 D2 i
. v- ~/ [4 \; G4 E/ {9 V矛盾三:- N1 j9 V" c/ A- |1 N8 v
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。- ]5 Q: {# s7 I. v5 l/ \' [
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' D0 k5 m: @1 t0 r# d
9 M% V5 v ?5 ]3 L
最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|