 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
3 l! {9 Q3 J* x5 W) @
; s* t- P2 r& u: P: D. ?马太福音27章:
: F; ^) u- z9 @' i6 {* T/ |9 M" w 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
; ?# m+ W e; {$ z* s 拿回来给祭司长和长老说,
* M/ n9 b6 O* ?/ r4 k) t& l 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
: Q' c3 b0 a# o% V 你自己承当吧。
) W D4 ^; X9 _" F* E 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 : `$ M. Q* ]& ~! _& r
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
8 G8 i$ O: ?" V 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
, _, O- ^, O0 i7 w4 }8 n4 a 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。& K* L/ n) K0 h+ M; B- C+ |% P
. R. A( ?7 H7 I) ~6 b
使徒行传1章:4 S; A+ D9 E6 h4 W2 L ]
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, # C r1 x! p3 _4 ]% E" ?
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
0 [; w% X9 m4 i. B. t 是必须应验的。
. X% O1 P, f- ]9 |# j2 P5 T 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 1 X7 Q) t- v! u ?% h
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都( J8 W8 i5 i7 Q& k
流出来。
! V9 }4 e- e ?/ ^& b3 Y$ E6 q1 O 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起1 z- j T0 X) T, `) J7 M% Z
名叫亚革大马,就是血田的意思。
& @+ i( p" E* U; L5 j6 O1 E0 H 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。/ x- a4 ?& q8 p4 O
又说,愿别人得他的职分。
6 d. }" E* X. J7 t! U0 Y% h5 k- t; q* k
矛盾一:
& g8 ~: F* \' k4 ?/ F马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。/ K" y# u( E3 ]& G9 ]# s0 z
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
% O7 W5 W$ l6 g/ M* K; P( X, }# ~" O+ _" {; C M7 V
矛盾二:
; [" l6 s% y, h: Y0 s# v: q马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
) Z. `. @$ E: P, P+ ^使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 n! r f/ R: }9 e( e9 m9 B J% o& D
& n/ V$ w% c. ?" g; D矛盾三:: O0 B+ T1 c! J) c- [) U
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
9 K" l/ `- t$ Q: g" i+ G使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
' F7 e9 E9 z5 |+ Y3 Q# V1 `
/ T, m& w% M- u- C( @5 O2 _最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|