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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。/ m+ B' g4 z2 l$ D4 e
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马太福音27章:5 Z- u6 z3 W" Y4 ^# v# @
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,8 H0 A. y& Z2 R- ]! y: F
拿回来给祭司长和长老说, 1 h+ t7 Q# ~# r3 M! Z1 V
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
; m3 U D7 E. F2 S2 j1 G" C) C% g 你自己承当吧。
; G% b# h O" L# I 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 9 K1 u9 g/ }! N' Q8 d+ U
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
" Z: e* D+ X" z3 K' A: U1 B 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
3 h3 }) M" k, y) Q 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:& r [! `5 _8 p' Y9 u3 F
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 9 ?8 _ }( Z4 v8 I7 S) ?; t
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
1 k( H% x5 k0 S2 i/ ?2 x4 z1 s$ E# P 是必须应验的。 0 R m: {9 y; K5 \9 p
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 $ g+ J2 K- s0 d1 y1 r
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
5 M3 ?, [- G8 Q' h6 \ 流出来。 2 T. } }9 F- M. J0 z3 v( x
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起3 N( Q& h! @; N' A) a
名叫亚革大马,就是血田的意思。
, q. g0 T- {7 q7 E/ D 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
7 n4 \- D* r! y/ h* z 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:9 [6 q7 T* t+ ~, J5 A2 m
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
" r! Q5 c6 y/ V0 ~使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; i9 y+ N4 v* J: c6 U2 ^
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矛盾二:
& F- F; G( c4 W% a* \! {马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
' m, F/ k1 |1 Z v8 N3 j6 a使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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1 v0 K `- ?" {矛盾三:- b6 e5 S" ]0 M. [ X
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。9 f$ c- W; j- }4 H- t4 s4 f, x7 _
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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3 _& e4 [& W/ C$ z) D t最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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