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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:' a6 Y5 ?: E/ C! `0 N
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
7 T: w9 S, j: S4 l 拿回来给祭司长和长老说,
/ l( ]$ @0 r! S3 U 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?' i/ i# j3 ]" f" U) A" p `( ^
你自己承当吧。
* x( w8 \4 U, Y3 @. n' F 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
k6 O N6 U2 J! V* _+ d: V 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 5 K# p) @9 b* W' Z5 k' K
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 + c. w3 E! ?' H& c
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。4 }1 n0 o, d: [9 \, m- O) b
9 ^, k6 M* I" Y# u使徒行传1章:
7 {) B/ X6 d6 ?3 c 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, % E. E, B3 i- D% k
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. z6 {. P4 z$ a" K' [
是必须应验的。
% Y) d& l0 U" w5 ~) ~: `6 Q 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 . t: k4 }, b) l* K. r
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
. i) i2 o* e8 a" l 流出来。
4 E8 M0 |& ? ~' z 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
4 k1 [, d. O! M 名叫亚革大马,就是血田的意思。 : B7 x, u7 H9 n8 j. T( g! |
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。6 N8 x: [+ ~3 z. N0 l+ l% z- t
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:" J) G8 u9 v8 B2 r6 x0 }3 Z
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。0 \4 O6 |' v1 U& L1 n
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 c# @3 ?! z" s0 n/ S! K* c5 D
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矛盾二:
9 ~$ l! {0 J8 X R1 D7 d马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。 ^$ }& z. {' e) A s
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; f# c) m4 _9 T& U& B0 N* t
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矛盾三:
& [0 Y; p" o ?8 d z" A按照马太福音,犹大是在买田之前死的。' ]& d: f. Z5 q1 B
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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3 B" y2 d7 H' P. r! F$ D% b X最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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