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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 7 r8 l  N! V2 f  L. |# \: q
色,相皆空. 何必在意什么照片) R$ g+ m3 z% i* p
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

8 p5 A9 V* i, [; X6 n; Q6 C3 v2 W6 q5 \6 E( R" R' w
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
2 ?, H- X* `; c& a8 A
: I7 x5 c) R2 y什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
+ n6 r9 ]# u. z% W3 q" {
2 T, Q' Z# q. |* ^1 U. W佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?: O0 Q, x, X. ^, \4 ~' f9 {: @
" Y3 \1 n2 d# t  M: \( a' m  Q5 x
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?! l1 X6 ^( q8 D& \( l
( ?: t4 f1 y9 v- h
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎$ l6 j  W& t* L& P9 G8 y% _3 w
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
( w% t* t' y; [1 I, E, X上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
, z5 e5 B" A6 R, i) O& w
5 |$ n- X! Z/ V  A
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
" `" ]& i7 g  s; B% N" N/ _
/ G8 Y# k. ?% }( v; f7 _9 S佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
4 M' p+ l* ?" S0 _  U
0 j  a1 U1 m0 p2 c佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
: }8 |* C: b% K! m4 k* m* V( Fpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

' a0 \0 X8 X/ h
/ \2 f5 c4 S5 R- e2 @: q回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
9 A* B8 m% ]0 C/ ?# ^; d2 p: [& h" `- @0 Q
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
4 ?& V5 ?1 ~( x2 g0 g' z3 v$ cpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
8 }- P- R/ G6 ~
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎
, U" D% b9 m$ ~9 J, p8 H' Y, `( O法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
. ~9 P+ T  {- s. F上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
6 [" K: x4 E: a" r/ k5 c: G
, Z$ o/ s( F) S# W5 E
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...+ Z. J% O6 V0 @# m7 a) |) N! _
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

5 b: u8 b1 W* t* M: ~6 y修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
& J5 _: ?& W* ~$ D修行自然是需要的。修自己的心就是修行。1 n; H- N/ i, c5 g! a  q2 e6 r' M
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

5 ~8 N* x: u2 u# b# n& i' P: l$ J! A% G2 }2 u. e
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。7 ^9 `# B" A. V' V; s# N) u
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

, l8 [6 z4 f7 j. {9 Z" z1 o1 Z
- u4 \7 }8 ]! B7 @法虽不可说,却可勉强说。0 L2 _* Y% p2 S1 m; E2 l' V' G4 [

; I$ U- O9 s+ Y0 U9 ^看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。! ?& u6 @/ F9 h+ a* r* x
$ `/ k# S9 a; F. G+ ]& C7 @1 H
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
" d: E6 C' Z4 q$ j% \( VSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

& p, q' K/ `! c: c& S7 [佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
, S5 z6 Z- v4 Q" b" i# m" j如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
2 G; D6 w* N1 m& x照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
, Y, v3 R7 @# h: v5 A1 ^悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。3 ~% A4 {- T7 v; |3 i
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。$ q) k/ t8 x0 J6 O1 ~" w
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
) h# {- B+ Q# B; Q0 X  Y, C8 b9 h悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 .... v, E& ?* ?* A4 q
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

! q" y. i  _; c" k8 t+ y) |) C+ \; r
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
, D  t. s( }6 o8 N6 X) Z佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
2 Y. l$ j' b* {' [2 F3 D0 }看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat) J0 J" L( S% X5 p# {3 s% b1 Z
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?  _2 {0 h0 o& i  \. ~3 m9 e
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。4 i% I5 S' H5 G5 X3 g
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...! B6 r, A- H: L/ o4 b! D
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

% w$ q5 j% i: b! [3 |" p: k
9 Z& v) g% j" p9 ^7 N( u9 h佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑
' _# O5 l; p9 ?/ P  ]. a" J) z& h# a8 J/ `: c
明白人办糊涂事
7 b0 K: F, U$ [" J& t--终会找到正法。
: F3 n- r, t( r% n糊涂人办糊涂事* A+ D9 I9 M% I* q; v" V$ V
--终找不到正法。$ B( o' L2 s  _/ W" f
心明眼亮--难得糊涂,  W5 z3 {! y' V5 K
大智若愚--非是痴执。8 y- L# s; z% f. l* f. [7 j
善解人意--随缘得度。
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