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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
. {+ [. R- J0 d( A$ j+ l. D3 `% C) m, F( b$ |* F9 S2 y0 {; m* i0 b* m, M
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
9 h' h, r: ]5 a. Epurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
; B. o/ {% |; d. I
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
& ^3 t  z; `# J9 B$ U明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
9 f1 ]) G+ M7 H# P/ \& ]6 f" L, i所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎& f3 ]) }- I& h( ]. o8 O
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。* q5 ~; X5 t0 W; b9 R& H
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。6 ?8 c5 S+ E) i: [; Q
所以六祖当时已经悟了。7 C) w, L$ {( J" N) B* C* F# T0 D. y/ C
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

1 t# ?" @7 C- y2 p5 w& b% Y# e8 q7 O: j3 {  P
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
3 ~  ]& j4 j8 @# Z" Z1 B% r# |' W
8 `  `+ _' S) \/ k《六祖坛经》的《行由品》云:
6 K" L: y) {  ]- Q, f
+ v5 Z  a: l5 t+ j$ b) Q* o惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:) `8 F; f1 K0 S
! j3 }$ Z% U1 a( l* W
《六祖坛经》的《行由品》云:& g, T# C& a. Y& Z- [* H
! Q% h" J  ~& [% ^0 d+ Z' m
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 .../ }+ |' ]; P3 k  s. i" V, I; @
purifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

4 f4 U; H* i, N) F6 a$ ]这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
- g7 V$ v4 h5 _/ @: l/ s' ?这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".0 K7 M  i" u$ I+ _
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
4 e# F8 W  E" p, H6 Q

3 b# e& b( Y# q4 R6 I! l如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
& W/ l7 L1 J' M7 U4 F: z1 U* q! `, M! J) w
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。( K4 ]! Z7 \' y5 y

5 q" p+ t( ]- \( ^% l1 D% }我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
- r4 L' l  _5 @2 P2 Z  C3 Upurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
9 d7 I# i' F( O( S

# S  ^# I2 g2 c, b, z+ A( e; X五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??
# O1 Q/ g: a, Q' @$ M上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

% r2 |0 h! }& |7 C+ n, a
: \" a& S6 t8 z8 i3 O有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。0 ~8 B  M7 A' J* r8 b( c9 S4 }
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;/ u9 D7 e, `4 z8 W
学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
- E4 _% c& z& P6 ?- m
1 T$ R; T! w- W6 S4 d7 _" M2 o你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。0 `  I) i- y0 A( F% T
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50
* D  x" Y2 _5 q# A0 p$ H

/ s3 f, @9 n) q. t7 A% R当然是抄的,从金刚经上抄的。) c( `  H9 W! y  W: O3 p
$ \! C. c" G7 M1 f1 U
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
- @. J1 \8 T4 K4 L; N5 ~1 Y2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
2 O- o, Z% T9 b7 w* |看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。+ j$ L' S) {3 t. |( Z9 W
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
7 _7 z9 ]3 M! ~. u2 B2 Q) f  D

  X, U8 H/ a5 x, `) e! `% @0 V“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
, J& f( u0 g! W$ ~9 m( v: u+ \. j$ S/ ^, }4 _7 |1 ?3 e! @0 S" T
“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。2 z7 F5 Y* C% m5 Z( k
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...4 _- t8 D# x2 f- ^* W9 t( v
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

+ y: a# u, Z! A6 U" h) A那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?   Z6 j& N0 ^' S$ e2 U) a  E5 |

; J1 W1 i: r, M# s+ c学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
5 B$ V6 l& q/ O% R$ W& f9 s* g7 O3 ~4 k" M2 T9 A( m, W
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
. B$ E/ q  ?  R) r( g+ X1 TSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

) ^( H5 p+ o* h3 H那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
3 f* F3 G# t# x/ @2 P Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
' @, a. ]; [+ U, P" `& H. r$ s7 L; C3 S
五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。
4 M! @% z. s) `4 k  ]. O1 d$ v4 `0 \/ e1 C  }% q. U' d- {# R0 L( N
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。
4 p1 }9 J5 v, O7 K9 f
: s" G8 k- {( ~$ Y5 S, M3 q惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
2 d3 F3 W/ A7 r+ S* a7 V1 f2 ]- s  M% c
五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」" d9 a. ~+ ?) t8 R+ d

0 C1 P, Q4 ~* M# G& S然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
2 u6 Y1 o. ?1 s0 T+ h, K0 l( P' G4 R( D: c' t* Q& C0 q  o+ o
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑 0 t7 w* O1 W! C- r: Y0 n+ K/ L) [
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 0 k. `8 o/ h5 x5 Y" t2 t! b
2 H/ F: [% ?% L; t$ @& ?& D
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...
) L0 K) R% C: X: n/ ?0 x上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

( p3 j6 y: _9 \1 u3 M
  R" ]4 n7 r+ Q; j+ e! Y9 W2 b其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
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如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. - o1 q. G3 c( M' {2 b# T. b' {

5 w5 r, y( r! M9 o( b( Y1 f我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
* q- l0 ^$ g0 v3 v9 a1 c( s- P( E$ a* ^4 J; h
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
1 u  Z: E9 ~9 J" u" I
8 w. o6 K# ?1 N1 T6 r3 \9 d如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. - Z- z0 |0 B3 O) U% d
- j0 u; a4 O( B; j2 n
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...3 f# {6 U2 y4 L/ p6 l8 R$ w' n$ E
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
! `/ @' m9 H$ L9 [
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
大型搬家
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