Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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3 h, B- x. ]3 U% v- i. o我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
2 C0 {1 Q1 v2 K. f9 y( D由于对心灵的规律还理解不深刻，
' o; g3 @7 X8 j+ N3 Z因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
  o6 M/ a7 g9 m4 V$ @「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
2 S2 @- {+ K# h. ]( U1 `而那些恶人却活得很好？」
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2 s% Q9 n2 i/ i' \4 i0 V师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
# J4 Z0 |. `" L8 @- N0 Z5 G7 G不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

% `* Z9 w$ ^. l( N5 r1 x: A如果一个人的内心已经没有任何恶，
1 [# S7 }% Y) }) q那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

  V, v! V/ I! J+ h所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
' A# m9 t% x3 G' r; c0 a" L- Y6 o1 P一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

3 O8 D4 f8 z: M+ q7 _( ]3 l我不服气地说：
% P" Q& [- b$ N2 j; P「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
- R2 L% C2 w5 H, a6 J4 B1 b說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
+ y, X; \  R6 W, t, e; y一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

8 E- @' Y9 [# x# W( q( ~0 _我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
7 H/ u3 ~: p8 y/ \因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
4 e+ W$ c9 L0 P% _我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

. p% y2 t3 q$ y* O" O- v师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
4 {$ Q5 E' e9 B+ z并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
- A% K9 ~5 U2 g9 L. q; R; D% x你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
6 n% b6 I5 d. C可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
+ R; e. A9 A( ?! X你就根本不会因为这些而痛苦。」
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& ~% w$ D8 j0 b  ?+ J* z% `, D. [「社会上一些根本没有文化的人发财了，
! A! w9 h: {( X+ y5 C+ D2 ~" ?你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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8 S9 C0 o+ l, B1 h/ f你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
/ x6 m7 Y2 W- d  u, I2 p4 U' e这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
' q# N0 S0 A5 z6 S' O愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

* I; D0 R9 r  F% V: U' q师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
% u" I3 i) {  F- }+ @5 s- j+ {* G傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
2 f; z# ?$ ]5 `# _* [# B这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
: v1 U) Y* u9 h( P如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

. x$ W2 w5 L5 E1 p8 v* M「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
8 r) @% T; y8 }. i. O你应当看到，人是否快乐，
1 q* R. f# S( C不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
4 o# C1 E1 c2 |! i你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
2 g$ C7 u# K" Y6 m要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
1 m* D+ O  n& t! k5 r+ @8 T别人失去，要像自己失去一样难过。

$ x5 Y& i: Y& q+ ^这样的人才能称得上是一个善人！
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  v9 [/ `) G3 a7 @; L0 T而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
) g" b4 M% X' ]8 F# H1 X要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
! N, \: w1 i% D( K' r. I6 _因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
. M& r  ~& @. d5 \, B内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
' S- L" k1 H% l, Y将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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' }* q- W( p; a8 L一个人只有勤学佛法的智慧，
2 q6 h# D, @, H2 j; o' _9 r  ~5 S, Z真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
6 r, g3 d3 ?; j: e, c知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
- G7 }" s- ~& S9 o! f才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
* s) l$ e& s  G! q" `& q+ f2 L言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
- j/ P( R- V) p要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

+ B4 ~- a9 e0 `- [2 z如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
7 t! }' r* b6 K. I% A这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
8 E1 z/ q6 Q" h/ D8 p我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

) x$ B+ y7 r1 ?$ i1 Y9 q% \: ]我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
2 T; s. @  c5 R+ f' [% X感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。