Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
9 H0 W3 B) [7 [' M9 A; v因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
, |- s! n8 j6 D( Y「因果报应到底成立不成立？
+ p0 O6 B/ K/ x. x; ?0 g如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
6 d- ~7 u- P: f而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
! m1 c9 J! X: X5 X! P+ U! d) E' w说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
9 H) w% ~: m2 M" L- X" z「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

" W- p3 Z$ h* ^9 I8 x' v: @' ?0 i師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
6 ?' p8 A0 h) |0 o! ^* q住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
( N' R  b4 S, A1 ~) i因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
0 G: y- B: o, ^/ W4 _2 ?社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
: m# \; a2 W) h4 W1 M/ G我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
# }$ `6 y" k# w5 W每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
# R1 `- G" h: @8 x; j我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
# r$ a) B$ @8 z0 ?+ H我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
, d: e6 S9 k2 v5 |: J8 _并和颜悦色地对我说：
" n) T) x: A/ Y, w# X( m4 q「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
9 ?; h" O- I6 b, `) }  s: C你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
. H, D0 T! K6 K! F( ~只是面积小了一点而已，
5 L( l( u2 E$ O" ~5 w你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
6 C+ k  q) O) Y; O- J可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
; ~9 ?- V% W( T5 h& d0 e如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
* ~, |8 w) T* V你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

# q" A% B0 ~, ~$ G7 f8 K1 @你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
" d( X$ ]& M1 S; v因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
( y, R* H) \# B6 C# D; V% E2 K6 z这是没有包容心。虽然是你的家人，
* g' E/ b$ N: d  k  z他们却有自己的思想和观点，
7 r2 |: O/ t3 z. }为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

; L( K+ g( v" s# R师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
! m* s0 Y+ i3 y% T8 L: U所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
- B0 }1 o7 Z7 J, H2 \( f你应当看到，人是否快乐，
7 o% F" Q  {: X( _5 @# s不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
& v  f) T2 Y$ Q7 S) h( `; s6 ?" M' B" o用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
# l8 D' v' i; e& V5 P要希望他们能够具有更多的财富、
; E# t, U% q+ h  @: M" {拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
* x7 e, u3 u6 ?! i/ d5 B: m别人失去，要像自己失去一样难过。
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0 d* j9 Y2 @! N这样的人才能称得上是一个善人！
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, l; u2 {9 r# w( g而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
. r5 X+ z" n( Q, s3 c" X9 A这是嫉妒心。
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. |9 @5 u5 j, N, F9 K嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
8 H8 G' Y2 u* q5 M8 k人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
+ }8 z  t& E9 [2 i- y- q3 o& \因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
/ X5 A( Q: U* {8 \# R. x& b所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

% B0 g$ L) H. J7 X) V! s此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
0 [' N% }0 a& M一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
6 P: o" D# M/ c; T  ?! ]心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
' G( G* m8 d! Z/ g) T! \9 n$ r〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
& U6 |0 U8 b9 B- J( z6 N才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
8 d+ a' T8 U$ C: `+ P% {* Q6 {, y要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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/ T' Q  z# p- k) `8 f如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
" U( W1 m$ b& T1 F如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
3 T1 w9 B/ F' v& x% @+ t) K感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
4 R7 m( _0 |+ ], h4 s我可能永远都不会知道自己内心的恶！

) Y4 M3 t, h: S6 H; s# q/ d愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。