Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

, P/ h( |% ?0 c我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
2 }, `7 y# }) G8 N. r「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
" }+ T5 I* w6 X: v  a而那些恶人却活得很好？」
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/ O7 c- \8 w, [$ l, K. G师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
3 ]" e- @3 D# C- T/ [- U  M* k  O就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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% D4 |$ v/ F' N) n4 `+ T7 a+ O如果一个人的内心已经没有任何恶，
( j: L, X/ [9 c: C" x$ O6 q3 q) Z3 C那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
/ s0 e" K; L8 B, `7 o/ L& z说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
. Z6 O2 w& m, p* d「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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% O* W8 F( }8 ], Q  w8 C我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
# S4 W2 ^8 C7 r# I. M  U) T住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
% ?; D6 N! v+ H& k1 q$ ~7 G社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
: w  O- ?0 v* {我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
* Q5 M  \4 p! ~每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
; X' n6 d7 ]* F9 d. N7 z( B我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
/ u8 ~5 i& e8 e4 y% Z8 @, [我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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( r( ^& ?! t' N/ s8 Z7 b师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
$ ?' _  ~) k# e3 K2 W+ T. g' u「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
! j. z3 W2 N: h你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
4 R  t* }0 ^, D1 Q) T1 a& }可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
' |4 ~" m" a  w" `所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
5 _) I1 d! y0 L7 C你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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( M- y4 N/ M8 z你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
. E# d# y% d. Y; n, T这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

2 f7 q" C* |% Y; z2 w  y0 e认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

1 {! G% E$ F1 s「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
* @7 W9 S( h6 K# j: B% t5 ?. O8 S为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
! ?& {5 \: c2 R7 `* b7 z$ W: j' [% h不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

1 H0 v* e( C: l0 _8 l师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
) O2 l! X5 q' w* F' x傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
# B) z8 e8 d% p8 Q- i! s2 M你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
! I8 q5 G3 M8 a  n6 |5 d  {0 B你应当看到，人是否快乐，
: H; l7 x/ @/ f1 j8 {  _不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
  P, }6 C$ r0 z' S' X' r# _把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
' q% z( w2 |! }4 U要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
" L4 P  X$ y4 J% _: ]0 y9 ]+ Y这是嫉妒心。

$ R7 h! I9 c- S嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
2 m+ l! f$ s) ~9 F* p' q要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
: U0 m# N* T' d* j) u因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
/ u$ V4 |2 H/ |: w: a0 t一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
9 _) ?& v0 g( g' X6 S6 n3 k6 F, `将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
/ J; n  v9 i2 q3 e" z: s& R$ }知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
8 X# n2 e- R& {" ?6 F才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

/ a6 t1 Q# p# n「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
# z0 `$ r' k/ B" d0 V; s0 }
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
5 T" s. n2 B. e% P要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
6 `  ~- m' {  J7 z7 v却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
1 J) r" \% ^$ T4 e% l我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

0 U" g2 p9 K# a6 M4 u我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
5 L. Q. D# X0 n6 A我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。