 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-11 12:50 编辑
3 C# X& G$ h: u9 S3 q
4 G4 F7 l8 Q5 P7 U6 R有鉴于宗教讨论话题，常被冠以说是非长短，造口业。致使佛子常常心存疑惑而不敢言说。
8 H# u7 G' x5 Y0 ~8 _1 N最近读到一篇比较中肯的文章，值得一读和思考：
8 |7 B0 F0 d; W) l
8 |6 H, _$ x8 d( {/ P" o题目：沉默？回应0 p# S3 O* C+ _* O$ G9 k) O
3 n: i. q- p$ d4 k
Z3 O! h1 h* h( |. a
1、无诤是对的，但无诤不是不回应、不批评、不澄清、不辩论，那是逃避。佛陀对婆罗门批评沙门不事生产作出澄清；对外道的责难与之辩论；对宗教界的流弊作出批判。但佛陀还是无诤的。4 s. Z% B0 Y+ o9 V* ]
9 g) ]' f* Y3 f0 S- h6 G我对无诤的理解是无我处理事情才是无诤，不是不去面对。当然，在还未证果之前，人都会有我，所以这里只是如你的文章所说的——对对方没有敌意。
% r7 r! L+ Q7 z6 p& w5 Z8 M* m! N+ w/ ]: D# x6 E
2、有人认为不必回应。大概有“只要我们清白的就不必怕别人的看法”；“事实总有水落石出的一天”或者“没有诋毁佛教”的意味。我有些不同的看法：
' ]4 ?1 g( S/ J0 v @" h% y# E1 R! o7 `$ ~
以前的农村社会，流动性不大。八婶说“噢，阿荣当牧师了”。强伯回应“什么，那个大炮仙也当牧师？嘿，我印象中他还是那个光屁股在沟渠边撒尿的荣仔噢”。
/ k% D- r9 V$ `% `" d& w6 ^
1 O: }. g# | }* r: U: C" y/ R在人口没有什么迁流的社会，大家相互认识，也几乎参与每一件事。人们对周遭的人事物的认识是全面、长期累积下来的经验与印象。除非是突然一百八十度转变，你的性格思想看法如何，人品是好是坏骗不了人。2 U2 g1 x. e# o' p8 x) t
* l3 ^8 }* o2 `现代，我们面对的人事物，许多时候是单凭短暂片面的接触。例如，我们去车行选一辆二手车、买间房子、看个电影，恐怕只能凭某些广告、不认识的推销员一面之词来决定。
; v& b/ o8 \6 k7 v: T' q" J1 {) K( R' n* a" H
这是为什么在现代社会中广告那么重要的其中一项因素。
/ W3 n) R# V9 v2 ~4 c5 C& o% S
$ V' N; j; n) p( k; Z3 q在超级市场的洗发水架上，可能有超过50种以上的种类供顾客选择。你看得懂哪瓶比较好，哪罐适合你的头发吗？你会选哪一瓶？唯一的依据大概只有靠瓶子上的宣传咯（你不会以为那些文字只是说明吧）！
# W* q3 h% D( d5 b6 G4 N$ C
6 _' g; j2 _, f0 d: q6 E如果有哪个牌子曾经给我们负面印象的——即使我们忘了到底是什么事令我们有那个印象、那个印象是否正确——恐怕是最先被淘汰的了。
" l0 ]8 O. L9 f* @4 F2 \' _0 c' J5 t* F R7 c2 `
人们在选择宗教时难道不也是如此么？
2 K7 @0 p% x/ ^" ]2 n7 F6 i/ ^3 g& k% v3 ?8 H3 i* r! F7 w4 K7 R
如果佛教界不回应错误的讯息，在现代社会里，沉默即表示赞成。这就表示了佛教界赞成这种说法，的确如他们所说的那般。当整个社会的集体认知是如此时，那么政府拟定某些政策、社会在这方面作出批判时，我们就必须承担——不管事实真相如何——这个错误讯息的后果。
+ U T, q5 x+ |0 Q7 P
; g% J2 i7 `+ e所以教界必须主动争取发言权，争取机会、掌握媒体，与媒体保持良好的互动，不断发表看法（其实也不只是媒体，这里只是拿媒体做例子，应该包括我们整个社会的各种势力），通过策略把正确的观念传达出去。有时候，澄清某个观念，并不是要针对那件事、那个牧师，尝试改变他们的看法、行为、作风，而是趁机会把正确的观念传达出去。我们的政客们整天在搞的不就是这一套么，只是动机、心态、内容相反罢了嘛！4 l5 }" o6 s0 k$ Z8 V1 ?
; V" o, |( J* P2 F$ s R
至于是否只由佛总、佛青回应。他们当然代表佛教界，但佛教界就只有他们么？9 A: E4 T6 @9 X* G8 \
; y: h+ t3 X5 s- n5 K8 c看看伊斯兰吧，有哪个真的侮辱他们信仰的，不要说宗教师、宗教团体，连警察、反对党、执政党、什么、什么会，上至高官显要，下至贩夫走卒，全部敌愾同仇蜂拥而起，哪里还分什么马来西亚、印尼；逊尼、什叶？7 s i4 m7 c. I$ E' Q# R
* s: v# V+ j$ Z( a( z) g( d' I9 T
我不是说佛教界要如此。但这之间的差别不值得让我们省思吗？
% N8 j( q3 |% w4 c- D. |; B$ f' i
1 V% p+ F# e" U! n; q当然，我们不要求每个个人、团体都参与，比如专注内修的团体、个人，就靠他们的修持来摄受大众，来弘扬佛法。毕竟，佛教的兴盛必须是整体、全面而多元化的。不过，现在的情况则似乎离基本标准太远了些。7 Q8 s, o6 m7 Q2 o/ z B9 I
8 W6 A; E$ E0 n3 K+ S好啦，胡说八道了一轮。要请你这个对其他宗教有认识，有宗教交流经验、长期搞组织活动的来评论一下咯。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-11 11:44
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-11 18:09
楼主
