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作者：不祥! J8 O$ M* f# @* u5 _! v& ]
{" w+ k4 b& j4 N( e" S希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
$ R Y0 ~% L! g) X# S数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀# Z5 L7 t( T! s8 b8 ~
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
( h7 E! u; ^8 J, |( U: N2 l" C是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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' c5 z. g1 y }( m: U! C* m聪慧好学的童年! O; n/ }5 Y5 W( J0 u2 ?& a5 T. D: T
; ^, g' f3 A* \4 ~4 T, Y$ [" y% m; J公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
& p- F' T$ G8 R1 x4 {亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。% w f- ~+ q, L6 C. A; @* f, p @1 x
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古( F: R' r. h6 g& n" {6 x" j! y7 {
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
% r. g' q/ i7 z7 A E基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
- y! @9 O' b2 p0 K) S# b L( k作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一. q8 ?6 P: z3 M1 `+ H) }# o
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。" N( R W* }$ M8 \: {& j( ]% a
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的" j; v, [: T* y/ P
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
% n/ V& U; Z) s7 [% S' B2 X意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一# x: e5 C7 t* o/ G2 t+ c/ f
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
4 c4 A- p" v4 O b' K2 \! B) i% u雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
e# z' \- C& e, R; H2 d' d" t10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决: J/ V- _5 Z/ H7 z/ @ m, n
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女. w8 s: Z3 f3 G4 V; m
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。# q/ R. o+ d, o% g8 \# H. O
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有- F* F( ^5 _7 s8 M( j" w
想出来。
6 @$ }5 Y7 t( s G当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
7 X% }2 \2 H' w' R* I, V* L忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
* q2 J9 u9 Q3 l. J% \找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
+ Z9 h8 l$ s B2 l) G这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
: Q3 C: M: H5 r9 W这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
" a; E& Q* T( G A' `4 a$ @" u9 {# t马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
- }1 n* z- p, y* e5 f影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
: o$ s [- w0 q, m似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
/ J4 ~. W. f0 ^' Y, k老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
8 @! L; \5 M2 r- }地跑去。
6 u, E" l; H8 x) b/ h童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
! ~6 e6 b# B4 t- W3 [4 l; D慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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1 s, n$ n% {! K1 v) A- H才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
5 t; L; R# A7 Z! b- C" l' W她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
- M$ Q( ]3 ~5 p2 C球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，9 x& \$ `* u" J! w! `' ^+ ]
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。, F3 j6 X* |5 z; w
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。; ^' s/ C+ Q" g( j
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; d, ]* a+ _' a3 p7 p训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
6 H5 N& J% J. J主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
9 O0 c/ V2 j! _7 x, S. B－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的4 ~! l$ ?; ?" I& e& h: s
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
6 T& h- l- _9 y# a" D/ \了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和2 o" f% H# |- p% s
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
& k: U B2 p3 {( q# o虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
# ~9 u/ I% V* P3 w n1 o' f怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的& F3 s- E/ V; u$ C% _' h' T
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。: Z0 M! ]& x4 `8 T7 ~' W. ~
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在3 p% U6 z- K* w
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或0 n; F5 g# j/ L8 {8 f
者讨论哲学问题。3 u. s9 w9 j, _) E! g
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
. E7 h1 ^6 `* F2 ?7 B任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
- P7 b' q" c/ o2 S生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
0 X- O) F4 }: P/ O" N' N! [0 H* R是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
2 I r: q- a0 `! Z# e1 X% O究成果，更多的成就还是在数学领域。
; j1 h' ]2 n) H/ K) j$ z' z在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
$ [" z0 }) o+ ^: X330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，7 P) U% a$ k4 \+ ~) c$ k
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对5 p& N6 o, \9 `
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
) A( ?( L0 t+ D0 U- O" X6 `直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天/ q5 b: l8 N0 g3 L
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
* r. T% z, {; X* B: e7 ]蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面; G/ S: L1 B: B! \8 ]) I
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。1 W3 K+ Q+ [) ~1 T, b2 x# i0 D
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢4 {6 c: F( C8 n4 n
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
% F Y* o3 J* C: _9 |) Q0 k+ E在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：. v# d: c. y# x3 ~! H, J4 o) [
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。9 S; ~, a$ _1 a2 L1 \
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
* T, S9 u+ ^6 C8 C# x马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时* Z6 b; a W k9 ?) t
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝$ r( D) \! A8 S2 r2 w
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
% ~% g* k* d. C! w5 P# W- R地位。9 J4 W: u$ ~0 D" X
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真2 Y) s( |/ L# ]! |+ i3 T2 {
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
" S2 p S+ W) O( I) m& |: k9 O' G在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
9 N* d8 o( b6 G" I& H V* q教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
, O/ U( R: u) `' U结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
) n4 h; ~1 ]# W1 Q3 `/ `访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
* P8 o% R! V* N: @公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
" e% H: ^0 `3 t" x7 Y7 C7 {* m大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施: V/ h$ ^4 M) M, O- |7 ^3 p
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。4 w; d" L, e% r! U2 T
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒; e& F% T( V6 U8 I% B9 F% l' N
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚" ?9 N7 G8 i0 g: m
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教3 Y" u' |$ W, ~" ]8 Y
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
T5 c5 A8 N* p( s& v$ u0 u不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。6 k* o( r" o. `6 k$ {* H8 x! N/ I
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门4 H& i6 e4 O) ~% `* e
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& N1 _& H) W+ `8 X% P9 \
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，8 c: o" c% L* m- w
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，& F# f, b: w1 ^. c! u- l3 D
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
& a6 s2 u2 v R: E3 ^1 J. Z4 |到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
6 P! o% ~& d+ A/ N; g里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩/ B, R# n) h: I& L! v) A
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
f" F! |, ^, C的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山6 a) N5 x6 v- {: K( A
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：# a+ Q1 q/ d- A4 Z
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
% @2 C" f+ K" H8 M案，就这样消声匿迹了。
+ X- W7 v; P6 N! h# x, N j女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大$ y& G* M* Y4 I$ ^4 c# u
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
* f% g, E& Z+ ?( b接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规, _* p8 y8 { G8 B1 b5 n8 Y6 @
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
; M3 x& p" O6 R$ W# b) F( m7 {3 u的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
j. X% h$ k) Z" U* f其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
* y/ I4 L$ R. N% ~) y3 ^/ C就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
( L5 e: Q0 T6 m伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的- N) \) ]% Z6 t' v4 s9 ~
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
' } a) p1 D) n6 R到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？1 r7 d7 L. o* K( O+ i: u+ s' x$ [
发表于 2010-5-14 17:49
