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作者：不祥1 v) {" G! ]# t+ y
# u- [3 G# k& b$ b希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
; ^, q" Q W D- G- r, K数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
1 w2 A; C: L) `& U# v( P) b害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经% u0 e; Y0 u9 E: V& F+ e
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年0 w: Y$ j1 Y1 O% e
. s/ `, T6 Y& I, |' n# f7 S1 W6 a公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
4 c( A3 k n+ k: d! [亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。 t4 h8 U9 u1 g( Z% |$ ~7 T+ B1 ~
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古7 _( ]# Z/ y/ J" B# j0 H9 f( C* H
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿' o. A/ s2 P, X7 s& T
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工3 D" U" ]$ b- ?4 T
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
; o5 ^3 T8 k9 g: M6 O' E世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
2 E9 C; x8 ^+ n- Z ^7 W小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
$ a: R- K! K* |2 {" e研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
- h, f& [$ t/ w- l* q' E意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
' _3 B; c" I$ C" z个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光& q) R k6 w4 ^, _0 J* Y }0 X: A
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
3 M4 H0 p' ~ _8 ~+ h# n10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决8 m- N( `' D: E, R5 R; X( b
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女# L# L: b3 t* ~. r1 N( d: H0 D6 M
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
/ F+ ]; ?* {. ~0 o- V两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有2 |- _3 [& i3 K, L; x# m! j$ H
想出来。
+ Z% |7 }% }" L9 w0 t; k+ @# Q- J当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
: ~7 p" J. o2 G: K+ u& ?忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量' M+ f* _9 L0 E& X: A" l6 o
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。1 f2 n& E/ s) R( S* _5 v3 R. q" ^
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。% u0 I" X7 S9 q" R
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
v. ?' \! C- m: U# R马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
4 B% f; d2 [( t影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
* D) [8 f5 ?( B7 l) v似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，+ A2 O8 A! \/ I; l% B
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快) q, W- n. ?& H8 O
地跑去。
+ a; w1 B% L h5 a% E. N" v童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
' w! {* M9 E! D5 ^; n7 o慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。: ^- Z8 s' C4 R0 O2 P2 W
7 N* Q# h' t( y才华横溢的学者
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1 _6 x+ T, y7 C% B希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
# `9 I6 o$ ?5 U! o她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论; z0 g: G' N' C, _/ C0 m
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，, T& d! T/ ?* T D, N7 N" I1 p, ^
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。2 y/ I7 U8 t" A* Y* g- ^
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。' R" W6 s9 Q, F( f# R8 C
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
0 m2 J! ?- \ @9 X) [/ l. _训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲2 S/ |7 G7 O9 ?5 O
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
; K$ t, Y. O* H－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的3 ~- _2 X& m- Y W# R D u
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
. _! y3 {8 m* A3 J; [了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和! |3 }( P8 ?$ p5 N6 [. f
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
, z6 C) p" U4 y" ]8 g/ q虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
% D) x; z1 N& |+ @* V; N6 r怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
: f! z6 N5 g7 W& ~8 d4 u: j# A自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。3 W# w! U& g2 p: y
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在: j1 o! R" h( t6 G! G ]
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
2 n& \/ u$ g& z" C) Z者讨论哲学问题。, c" g% D9 R) a4 ^& Z) e
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园1 t% I! r& F: L0 E
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学/ ]- H) ^8 q; i% r/ I5 @: O
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
4 p/ H$ x) \+ \4 `; H Y4 ]是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研) T) @8 @# V' K* G) E# m/ T. j
究成果，更多的成就还是在数学领域。
6 J5 |4 y& D2 q3 C' o- z8 Q8 U在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－( ] [+ ?$ B' }
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
0 R& `+ S% f) O: F6 O发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
8 @! l6 m% n! }3 Y此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
" d$ S3 c( _; h直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天/ }; b2 N1 D6 _ B
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
/ q- C# N3 B+ f% {' N蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面6 A) a9 p' ?5 V/ G1 b
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。+ ~' J4 d7 a1 z% Z
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢$ S) ?( A' s2 d" P1 r! r6 s) X
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
4 ~( g: ]2 Y4 `5 }! {在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
+ K0 t0 U8 M2 Z6 v“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
1 ]" w! Z' z, v6 M# H, _公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗7 Z) K; R8 T3 y6 F* c* f! h
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
; M/ L7 q3 G2 f+ k& w已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
$ g- y& T. u" z4 f4 N7 b- ]5 W提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治' Y# T7 z7 \# G7 q% M' h
地位。8 K7 m) G! L' I- m& g: e: ~ I
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
* ], o/ \( C/ a I$ L/ g知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，: ]+ d/ m& L3 M% f
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异4 g" I2 ~7 A8 _6 k$ l4 z4 L
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她' }' I% N9 x" F. {5 W7 q- Z F8 J
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
) E( t8 }# ]/ w" h: [访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。: I6 s+ I6 L( s6 D2 b
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山9 h+ F. [9 ]# s- E
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
% v% M9 A S q. d* G4 e7 N用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
& N& I9 e, D, `2 O西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
( D- z' k, [0 c( g( [辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
& x5 r+ [4 E: T' _的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教+ l/ P, H1 _8 x7 Q! S$ A P& V% [
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
, x) J& ^) V4 _, O5 C0 V不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
; d$ _" e8 S. N, t& ]6 Y/ f公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
& {3 X5 @5 C# z- d$ o7 N! n& y" E9 _口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ V# x3 x! l5 e( w9 R% Q! N
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，$ v# G$ L+ ?; Z2 ~
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，/ b. p8 T- K( [6 t
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
5 K8 N$ m% D. N I: f到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那% P0 @2 U* E6 g( d+ M* k1 F* p: n
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
' H# C D% c' j# X4 c# J0 h! y办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔, \" ` I7 S# k9 ~2 @8 \
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
; ]8 \0 s4 C& S$ |大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：/ H: D' ]) a/ ~* j! F) Z5 f! |
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
3 a8 k( s8 z" I X7 _; G案，就这样消声匿迹了。
( C. x9 X6 \! m" F% q8 S女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大+ {2 }0 ^/ c3 h3 K' w
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不$ I6 s2 q9 H1 p3 p3 N+ j" s( b9 `
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规- O+ v9 W" O# N( S7 Q
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
$ y3 I: s, r6 @, \9 |7 j+ s3 L的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。; Y, b+ v. w% U8 | F9 U' F
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学1 Z, I- @( J) g' }1 P; x" d
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她2 W" h8 m- c! x7 a/ e0 `6 `
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的+ J7 d D2 L7 w6 ^; n
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展& S' |; ?5 U% v
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？/ B6 x, G+ f+ D/ \0 Z% e
发表于 2010-5-14 17:49
