如何巧妙化嗔恨心为大福报

PTL

别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。
* \1 @3 B5 F( e6 t2 e: W  q8 P# q
" x4 Q7 k! V. L/ F  o( x, ?
ZT:
1 h& F" {( g' G  j! M! c- j1 e
嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。

/ E3 f) P6 f8 y) C1 g

, L: B) \+ e" k0 |3 ], ]& y《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
& p  C5 U& v, D  J7 _- d


4 Y  R4 L' C3 q* B) \和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）

# v  p% n' u% b# f

1 c; C: M/ R4 s" L& C+ r1 H; ?2 a那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。
! v* \( Q3 Z) W2 h. k& H
" W( A$ F# G7 _9 ^' @! m1 M

+ q  T" U$ r, ]$ a什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
  C$ K1 Q6 i$ I: v3 ?
5 k9 n3 {9 f8 z% a9 X
. ^9 r) m) F# X- ?( X9 a* F
什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。

9 h. X2 F4 M0 f. p5 M9 |) i
( t' D  z# e# i# }' b/ E/ f
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。

5 t3 Q$ t, R$ w; c& ~7 d# G& {

0 M" w0 T+ [( y4 @3 S/ @下面举几个具体的例子：
! `& Q6 E" ], i1 C( a0 k0 l( G


5 P; w. R2 {; I- I" `2 P. s1、菜市场。

2 x* C' }" I; J& M  {- |
. k% g# e& V5 d& S7 j5 _
3 c: M/ p/ X: W4 l. s- k+ r大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。

3 o6 w% g1 i( y; p% X5 J7 M" b/ {
  p2 z- c; G$ d' f! g( d
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
3 q, ?- ^. E) y  o% O. K5 r
! d: K, u- y9 S$ G$ Z* s! w
+ L4 a: u+ T2 w  L& E5 A
* y; i4 T( e$ l1 a小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
" f9 f0 a/ z: {/ k. D

9 c9 {: o2 t6 a; Y! L0 d
3 ^3 U/ I2 M* N3 c* K你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。
, X$ s. P9 N: C" D4 Y& U6 j
+ ?! L) h) d# W- L) q& Z7 \
5 G# |  U4 E8 u: S% v2 N
你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。


9 N% j! m* V* Q' e
你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。



  D9 H1 \8 X: L- \8 D0 p你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。

% a4 F( T7 _8 m  [! [* f8 y

# C' z8 K* f! c6 f# t2 q/ }2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
0 K. U3 o1 K8 T7 a: s
( @0 h# m0 g2 @0 N. m5 b

你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。
$ K- t, w) [$ b  k) J/ u% }/ P2 |! Z
" S! H3 p& H  b* m

5 {8 v+ Z8 n! s3 E$ t, i* E. G你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
5 C5 g9 ]# m2 {6 J# ^


你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
9 J# Z. i( {( K  w' g% i5 [

3 A; |$ X7 ?5 a/ p1 s
既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
) K( ~% D. d. R% }$ d. L$ R
2 H& N% E3 t- F( E0 {+ s3 r: ~

你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。

/ x9 Q+ t# ^8 R& i2 Y4 F$ m, j% S! ?
$ ~. z, x, u3 s' G$ h. j2 `
3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。
; c" [. S2 E$ T6 b+ v

' K, m5 i; ^0 h2 t9 X0 j; x9 J
中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。
) U6 C3 ?( y$ f- g& O  ]
! e4 e6 b9 ^& t1 `
8 e4 z! Y! R8 a! e5 g! I
1 s4 X: @5 T; y4 V我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨
; G1 K2 T8 C; ?
4 R3 y' Y4 K% K1 X8 Y+ V+ Q# H

. i' W, r" }6 A$ l- ^3 l: A4 N第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗



第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。

6 Z' j5 K; \7 Y5 }. W% U& a
7 }" C+ T. X2 X
/ T. `0 }; g  R* c, B2 w% K# H所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。

& r* H2 W# f+ `2 I! O

4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼
* u5 O3 U+ p* O6 r9 u! }: s
（1）、观照的修炼
: F' C. K  }. V6 J. `2 `
（2）、正念的修炼
0 q9 o9 z9 X6 n* A
$ Y5 u/ H, T" t4 e（3）、忏悔的修炼

8 {' B  U0 W: W- g: t（4）、慈悲的修炼
; c* |5 m5 _) N- l8 p: y, b


! r. y( J) t% W3 ?( R3 k! f5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？

0 g! b% E& |6 ?9 W0 u& y事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
4 t( L- D  B  S- d9 B( a

2 j" B& d' Y/ U
/ G8 z7 d9 L- K5 o6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？
. \# A5 z5 b( {, l" y: T
要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
& X& C* w; k. R# r& q" w9 _
) P2 J7 D" X- G6 h/ m! r7 a
5 e# ]& ~5 z/ v  D% s5 g1 }
$ i: P) X& b7 D/ ]; ?7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。


所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。

" Z2 p6 C& k( u$ X

5 z5 t  I- R+ B+ Y/ w$ \5 r愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。
  T* Y0 _* I* P, O
8 e8 b7 F9 E" ]5 A上妙法味 合什 上

行泽

要精进

莲的露珠儿

学习，受益。

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

莲的露珠儿

多发慈悲心
多发感恩心

penguin

文殊菩萨的净行品就是很好的经典

莲的露珠儿

文殊菩萨的净行品就是很好的经典
penguin 发表于 2010-10-4 19:07

山东

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

PTL

化嗔心，建议看看洋人写的一些关于EMOTINAL AWARENESS的书籍，简单得多了。其实道理都是简单得很，一看就明白，是＂行＂的部分决定了人的修行层次。