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佛家养生百字诀6 ]0 M5 H% r1 h, Z3 H& \
4 }- L g% \' a# v: H8 n4 o! p晨起未更衣,静坐一支香;穿著衣带毕,必先做晨走;
: J# q8 I# s; {7 }/ [" v. K: M% x* ~睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;
8 j* V2 j8 b2 I' l8 I寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;7 y0 g& d/ Y" F2 ^
勿妄想过去,须思量未来;负丈夫之气,抱小儿之心;2 r( l7 c' \# J8 E' o5 M
就寝如盖棺,离床如脱履;待人常恭敬,处世有气量。
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佛门僧侣生活简单朴素,长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。
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人生胜境平常心
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* r+ y- e6 M( g- t2 T" @8 M/ C 来到六榕寺时,法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐,加上处处绿树成荫、游人肃穆,令人顿觉身心清爽。% O6 i* w6 ^2 v) ^4 V
7 Z+ y2 K0 n0 ^8 F3 ~% E9 ^ 见到法量法师,记者首先惊讶于他的年轻,法师看上去不过三十出头,体态匀称、面容祥和。但法师说,他今年三十九岁,出家已近二十年。' H" G( i& T& D3 O& e; ~4 U0 D
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养生要有平常心
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& X& S+ c9 T& P) [ 法量法师说,佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一,清心涤虑”、“少欲而知足,知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。
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) h4 i" O6 ?& H: n 中医养生话“七情”! L# R* k2 r- j/ u$ L
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法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生,可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧;戒偷盗,可减少对受到制裁或失去财物的恐惧;淫邪,会对身心、社会、家庭带来危害;戒妄语,才能有诚实正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。# @: D8 V- \' x( v' O' @- s% Z
$ K. P4 p- H8 N, d' B+ ?& h 中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人,转眼已到中年,到中年后,身体处于生理动荡时期,也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢?试一试养生戒“六心”吧,也许会给你带来不小的收获噢!8 w$ Z- Z9 E( X, U6 `
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睡不超过时,食不十分饱
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6 n' }; m1 s1 o2 i5 D 法量法师把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要时时调弦。调好了心弦,身体的弦怎么调?法量法师说,规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律,晚不超过11点,早不超过6点,准时用膳,食不过饱,劳逸结合。! e# b& v0 u$ K q# o6 g
9 X6 T" W+ L; A5 ^. L& J3 K, } 众所周知,佛家戒荤,法量法师说,食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平和,身心和谐。/ o: Y! D* t, j- k8 N3 m; w
! \8 w" n( D9 r4 X) f* R 对于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。法量法师说,一般情况下,他三餐有规律,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,他有时会不吃晚饭。相应的,要减少晚间活动,以静为主。最长曾持续过三个月,寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈,身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。
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( _, A* X8 P; }3 S# k 为现代人减压:劳身不劳心
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说到现代人由于工作压力过大,竞争激烈导致的种种疾病,法量法师说,这主要是由于现代人心理压力过大,身体的劳累很容易恢复,但心过于劳累,就会导致身体机能提前衰老退化,疾病乘虚而入。
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( z. c6 d& I/ g2 F+ g) s 对自己的利益患得患失,对过去反复追悔,对未来充满妄想,法量法师说,这是现代人工作压力重的主要原因。
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( ~" {+ q5 t h) |2 `# ` Y0 n 法师归纳劳身不劳心的要诀是:“负丈夫之气,抱小儿之心”。即在现实生活中,勇于承担责任,直面现实,佛家讲求因果,无论悲或喜,都是自己种下的种子,对市井市民来说,在个人心境上,应保持童真,遇事包容,不要斤斤计较,损人利己。
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六榕寺每年接待宾客100万人以上,身为住持,法量法师平日事务繁忙,在常人看来俗务与修行似有矛盾,但法师说得好:“没有什么是‘俗务’,在我看来,一切大小事物都是修行。”每天早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。
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