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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
7 N( ~9 z7 C: n5 ^minsc 发表于 2009-6-5 07:44

& v0 o5 g) B% Z. ~0 S0 G( ]' v& |# f& V# Z; l
minsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
! y8 j% H( b; N" o8 a7 H+ u* \( Z) |& M
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
( f6 t1 O! A- V- k5 m7 w. p% o: u4 X& J# x, ?" U- T; C5 C
唯識六經
, @5 \/ Q* l" t! r3 B1. 《華嚴經》
: ~9 F9 v6 h' i& e0 Y2. 《解深密經》
; k+ U' u% l# o3. 《楞伽經》* Y2 S1 J% m, Y) M
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)/ O) N* g+ W) p, ?* k
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
/ {6 c6 c8 C3 b- ]2 J6 E' e6. 《厚嚴經》(未傳譯)5 G1 c0 J, {3 L& P3 T

& Y7 L3 V& b8 X9 o  S唯識十一論 0 k4 l, Z9 H, P: R) E5 O: W
1. 《瑜伽師地論》
+ M. g* q% Y$ L, f2. 《大乘莊嚴經論》
# ?4 ]% G$ J* n7 b; r" T: f- W1 `3. 《分別瑜伽論》5 N- l0 F3 M" U5 g8 W* K) D" g! z
4. 《辯中邊論》
0 r4 u+ m: e5 ?; e4 ?5. 《顯揚聖教論》
* E- B4 V) O/ @; k3 u) l6. 《攝大乘論》
, W+ R% v8 R+ B7. 《阿毗達磨雜集論》% g* H( d4 N7 P1 N' q1 S2 ?
8. 《十地經論》
8 Z$ y1 R2 E/ ?! {: ?+ r: F& q+ C9. 《唯識二十論》
. t5 `- X  Z+ L10. 《集量論》
/ f( S9 e+ n0 T5 }. s# q! \% J/ A  M11. 《觀所緣緣論》
6 k0 L$ y- q$ z8 M6 X4 a# ?$ D
  ~9 A  `6 \  n! o9 i『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。, V3 s* q7 i  a4 S3 N0 X% u
% G7 r( J" x3 @& @. _( |
唯識十支
2 u, t% I/ s' i- s- @1. 《辯中邊論》
: \' U4 V/ B/ I; P2. 《大乘莊嚴經論》
0 b3 P2 |- i) c4 Z+ [6 [: }. {4 d& ?3 F3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
2 o: S6 O3 d7 ]0 g/ A9 n4. 《顯揚聖教論》  @! e, l8 x/ F! V" X' {4 A
5. 《雜集論》  n: W' e8 ~+ M" L' J7 E4 F
6. 《攝大乘論》
/ [% }9 j- L, p) @  i$ Z8 L6 X7. 《大乘百法名門論》
+ l% J: {! r* ?1 ?' Q8. 《大乘五蘊論》
7 a, h/ P9 m' w# Y& \& X- j9. 《唯識二十論》
7 o) m  b% G# \4 Y1 K+ X  j10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind
3 M! S" Y; O4 `" K% ^0 g/ N8 Q% C, n9 g) D8 E+ P2 n
1 m- F; r5 e' s+ K! c: k
好厉害!这么多。
. @+ }6 M3 o: ~8 |/ ~6 _我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
9 N" D0 \# y7 ^9 n& ?$ R
. l9 _7 j5 s2 Z# r3 l6 j: l歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
+ K% B+ ]2 S/ g: b% m
7 w7 a1 |8 \, Z" P: q4 {比較多一些的附註:5 w/ ~( G9 S: P
) Z; w; Q1 w' ~
唯識六經
* V; H- v+ j  A7 z1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
. `- x4 {7 Q! ?$ U' t2 y7 y+ @* [( [* q2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘/ ]  k' @" U# f9 B" J9 J6 ]  B7 q
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
/ ^+ t* |5 ^- U" q4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
% J. R5 N2 W7 d3 Z$ ^7 S: G5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
5 m" _1 d3 R7 K. r4 f+ v5 I6. 《厚嚴經》(未傳譯)
" h& l3 z. x1 n& j+ @
1 y* T: h/ X1 d  h唯識十一論 ' k/ H; n2 O8 Z9 D2 t% o5 V( {
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘. C+ I) r3 r- J/ x; w) j' T
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
- C  T! @/ W4 A7 ~, L3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
+ n5 m8 ~  p  @  z4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
4 y5 v5 g5 F0 D% ]6 h$ C- b5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘  z3 z4 I' ^1 H3 V- o
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
* z" i% o$ z2 |9 W7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
  Y1 Q$ H# P1 E8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
) Q* ~- F8 F2 x0 @9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
+ a2 ?4 Q  F0 l0 o' I; w10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦, |" ~8 M2 j. J/ D
11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
+ a6 Y- b0 \% J- W4 w# t0 `. y% x# A4 {$ ^2 s; n+ ^8 H
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
% L- X$ T0 k/ @" \5 F$ l. e9 v: Y9 d5 M# l- }- q8 e! |
唯識十支
( H0 L; C, ]1 S" p0 Z+ h1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
+ O# m! y9 I+ u9 q* d2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。' C# T5 `9 Y  R" N5 q( _
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。7 r( o- \6 {3 g; ~. ~
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。& q- q) J( b  g. O/ f/ C
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。5 c$ E8 ^$ [# K  ^
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
/ N  q: Y) H% z7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。5 \6 i; I' T+ @
8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。8 }9 R' o6 H6 E6 F* z
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
+ e/ p2 c7 e9 _2 Y10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。6 _( _. ^) y  d1 ]: n
* X4 X6 u4 K/ |! [' Z9 Y: C
好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。5 @4 _* n! q2 A6 x: }
4 K' T/ L4 A+ B7 G/ A
主要框架為:# [6 f7 @/ [: s4 n% C1 r8 R2 V
      有為法(有漏法/世間法): ?4 g2 H# L  F6 d  F' q
             (1)心法 -- 有8個法。
2 a7 `8 q4 K; D2 G9 W( ?/ j             (2)心所法 -- 有51個法。                     
% \6 o# W; b+ a, u6 @: V/ d) n' p             (3)色法 -- 有11個法。+ X% |+ K: c# @4 ~& v, ?# {; |0 A* Y
             (4)心不相應行法 -- 有24個法。5 O4 c( Y8 w& N
      無為法(無漏法/出世間法)  G/ d1 _2 C' i, I
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
" V' _3 Y& [* B' I" v6 P$ ]minsc 发表于 2009-6-6 08:35
5 [! f, x" s# A8 C: ?5 `

/ }( e6 ?$ B' {* v/ g9 V$ j多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
2 C$ H2 E& M4 |8 |' k; u  ~& K
% [/ A! s' Y5 X0 E7 w以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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