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老师真是老师啊,听了尊贵的开示,法喜流溢

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鲜花(85) 鸡蛋(0)
发表于 2009-5-16 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
关于本愿名号正定业 篇,白莲花有疑问:+ T5 o( d6 c: w$ `
“本愿名号”,即本愿的称名,亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”(念佛往生),此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”,即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言:“称者必得生”。此即是净土宗的教义,亦是善导大师解释十八愿为“众生称念,必得往生”的根据。% x, t9 ~8 o0 u& f( h1 z
善导大师的教义是立“五正行”(读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养)中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”,乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。(注:“信心”的时候名“正因”,“念佛”的时候,名“业因”,又名“正定业”。)
& |: L. g+ |" R+ [: c) ^( A3 x“助”·“正”不可并修。并修的话,即是“杂修”。并修是什么意思?老师?拜佛也成了杂修?读诵?观察、礼拜赞叹供养都是杂修?请赐教!昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里,迷糊了。老师如何看待“精进”?并修的话,即是“杂修”什么意思呢?《正信偈讲赞》节选7 F! u! p; q% g5 F% K/ @, U) y* A& U
* J4 y+ G# L. N
南無阿彌陀佛
! }" d/ J# D% d) g% [% d白莲師姐你好:
1 C* w) K( L# X( A0 u老師回答此問說:读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.% \) C2 m1 Y2 O0 {* \
又,我昨天信中說得不到位,讓師姐以爲精進於稱名才是安樂,抱歉誤導了師姐。事實上,凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識,已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。. ]' q$ ^' r6 N) n
問:1 B1 H# P  a  C$ S: O, ]* t  k
那善導大師立五正行,實際上是對聖道諸建立的方便,其心意是要通過建立讚歎的正行,來彰顯名號的功德。6 L* s& y9 E3 u) _# E7 n( l
——我這樣領解,對嗎?
+ f" l: F* _: o9 Y! r% n& ^% o人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.; V& h: U& t" E5 t8 t! E6 O1 t9 E
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
$ Z% G! K. G! P对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
" B! x9 \1 `7 ]虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?$ ^8 V# j" r3 W; ]
大白莲的回复: 师兄,是,连读了很多遍,觉得是这样: 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师/ N* Z( C; `: e) L6 E
太细腻了,太细腻了!+ S' {# M  J& E( ]8 _7 Q
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語,於聽聞中被光明攝取而已。
6 ^9 z. P- c; D; E自己的念头不知不觉就会冒出。; s* d" n$ L/ f5 A) B6 S) X: d
不得不听,唯有听闻,仰望/ y; a0 H5 g) T) `, H3 d- M" q
没办法不听,不听会迷在法中; `( M- m: n4 A' ^  X
不听不行,原谅我这问幼稚奇怪的问题,知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛,开始迷惑,那时的领解已错。可知自己去读诵,根本无法领解佛心,佛意。
! o- h/ L7 R/ b2 O% A. M白莲合十
: P4 r6 \2 B' L2009 5月13日早7:48& A' j, K5 n  F/ y; T
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老师说,每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?
+ c# `. P; q; H- d5 O看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,
9 M% P% A) j* V; M. m- l5 p4 y一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!7 t: L% P, ~; m7 F' i) {
二拜,还是被抱~~
1 ~8 n, Q# A8 H4 {$ s$ @' v三拜,被抱~~" L1 `! w6 O, N3 t/ F
师兄,拜佛竟然是这样!
7 G# [* S  W. C2 M谁不想被阿弥陀佛多抱抱!9 z5 u& b- n; k1 F& W  J/ q
6 |8 W9 {; z8 C
至此,8 @1 j" L& p$ x+ @- u) J+ R6 n
泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了7 E- d+ n' B& {' s/ H+ _+ \
2009 5月13日早白莲花% s# b2 W( A# p% X+ I% N! i6 e' M

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1 Q- m& C( f3 M$ ?; y9 p5 C8 p# k% s
南無阿彌陀佛6 J4 e* G* }9 b0 `9 `6 m
師姐你好:2 {8 w) D9 T3 n' ^+ m3 m, ?. d
我把你的領解請示老師,老師真是老師啊!( u- j9 C$ E$ b0 n5 l
還是原文呈上供頂戴吧:
" p7 o; N0 b! Q2 F+ T8 f( D* H蒙光 13:50:21
/ f( ~9 V+ d2 ^1 X師父,昨天問到五正行的問題,我將老師的答復轉給那位同朋,那位同朋很感動。回信說:
: d' _! F# V! @9 Y- V% _每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗?7 Z/ o- `6 g: T' O4 L. Q2 x+ f' k
看到这里,忍不住起身对着佛像拜了三拜,  _2 [( }+ k& L/ U  o
一拜,一种说不出的感受自心里涌了出来,被抱的~~奇妙!
+ h7 K- c9 [$ V8 g二拜,还是被抱~~* E5 d! O: p. c+ j/ x8 a0 G
三拜,被抱~~9 I  v7 ~& Y6 S6 w* @+ h( }
师兄,拜佛竟然是这样!0 _, q2 [, ^% N$ r
谁不想被阿弥陀佛多抱抱!1 k' i& b. U  y
至此,
. S8 M( l: |, Z泪水夺眶而出!哇 哇~~一个字也写不下去了, v# V- D- n4 ~/ P, ]
——這位同朋這樣的領解如何?我總感覺有點奇怪,但沒有把握,方便時能否麻煩請問一下老師?7 ?" [  ^2 i: H8 D2 _" ?, j6 c
師父 21:18:468 ~! W3 v- y; w* C+ V6 J
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.) x, X' ~: C( _) e  T- m* m
被妈妈抱是算修行吗?----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.$ U2 o$ G4 U1 F% ^" N
蒙光 21:54:20
) n8 ^& H( ?* z+ _5 K7 Q4 Q頂禮老師。覺得有一點不足,但說不好。老師這一說,真是豁然開朗,法喜流溢呢。托這位師姐的福啊,又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。. `' d2 I2 S' I" V5 `7 S: N2 V
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……) D5 H& h! p+ j6 h% H1 t" J7 A: s

9 [4 l7 W2 @0 l( A; f! _0 n 合掌  感恩
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