十字路口逻辑分析-（纯粹学术讨论贴）

小柳

5 f# M# ~0 |% A) @, v" {
8 G1 ?  H% m. d+ @2 x, m1 _1 p]先戴个学术高帽，再看原文：

对骚客的逻辑分析如下：
前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
2 I# n' f7 t) p" e5 @* \前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
; S' x$ A: E, l* e结论一：所以，叫“他奶奶的”的人就是没有什么人格可 ...
$ a1 b: M/ e$ R( y2 W! p" K前提三：骚客叫了“他奶奶的”。
6 A8 y0 E  [& ]! h0 K" ^& P最后结论：所以，骚客是没有什么人格可言。人品就别说了。
十字路口 发表于 2009-5-10 08:26

5 j8 @2 c1 L; }先八卦一下，红色部分（十字的原话逻辑）：十字叫了“他奶奶的”，所以十字没有什么人格可言，人品就别说了，
+ {. G) o) L9 @  j十字可能会说，我是在说骚客叫的，而不是我自己想叫的，你弄混了主谓宾了，

6 M7 H+ Z. z% y  m好了，正式分析开始：蓝色部分：
4 W- f* S* v' p/ I' h0 P& C, o1 d1 |前提一：凡是侮辱女性的人都没有什么人格可言。人品就别说了。
6 N# n! n5 f# m2 |成立：
前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。
不成立：
。。。
后边的都他姥爷的没有成立的条件，（请注意，这里我说的他姥爷的指着是结论一，前提三，和最后结论，这几个句子。而不是十字本人，更不是十字的姥爷）
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为什么前提二：叫“他奶奶的”的人就是侮辱女性的人。这句话不成立？
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) K* Q5 e& ]- P5 S& v. n一，从字面上直观地讲，他奶奶的，和他爷爷的，一样，只是一个名词或是代词，没有任何谓语和宾语。构不成侮辱的任何必要条件，
+ H, @1 }, i0 v6 V9 [我们之所以认为这四个字带有侮辱性，是因为许多人加上了谓宾所至，比如：他奶奶个X，
+ e3 z  Y) G; Q- O0 `4 u( e3 tX他奶奶个X，等等（此处是学术讨论，不要说我人身攻击，说我侮辱某人的奶奶更是无从谈起）
5 s) m7 [) b, F! N9 V; q( O二，从实际应用上讲，用到“他奶奶的”的地方很多，应该是做为一个副词用来修饰某个形容词或是动词
例如：
这天总下雨，真他奶奶的倒霉，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（自己的奶奶）。
这天总下雨，他奶奶的有完没完？  如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱女性（老天奶奶）。
# _5 w& ]5 b3 ?/ Z* h  o9 ~这头猪太他奶奶的沉了，我抬都抬不动，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱母性猪。
/ ^$ e! C$ J% \7 ^' \1 ^. X1 C这地太坚硬，挖不动，他奶奶的，都断了两把铁锹了，如果按十字的前提二逻辑，这是在侮辱什么性呢？大地或铁锹也分公母？
三，引申一下，叫他爷爷的，就是在侮辱男性是吗？叫他祖宗的，是在侮辱什么性别？
& R$ n& i  n0 x; G/ B再延伸应用到骂人上试一下，比如说，
你他奶奶地到底还是不是人？
- x7 `' I6 B, `- W1 s这到底是在侮辱你，还是你奶奶，还是他奶奶，(纯学术词语，这个你只是个代词，不特指任何人)
如果换成你他姥爷地到底还是不是人？这个又是在侮辱谁呢？

9 q  k# K  p# N0 l' F1 p9 e* y+ b" _个人总结，他奶奶的，他爷爷的，都一样，多数被我们大家当作是一个语气词，最大的限度也
仅是表示一种强烈的语气而己,再或者就直接说是一种侮辱性的语气也行，（千万别告诉我这是个侮辱女性的语气，那么他爷爷的男性可就冤死了）但是这个词本身不含有任何针对意义。并不是说是他什么什么的，就是在侮辱什么什么。而是这个词套在那个主语上，才会有所指。

就比如骚客那句，
# {( E) L; I+ A" y2 D$ q凡是侮辱女性的都他奶奶的没有什么人格可言。
7 l! L8 J; I+ p' K$ J- j" H8 Z$ X在是强调一些人极其没有人格，哪些人呢？是那些侮辱女性的人，而这些人，有男有女，在这里要弄清主谓宾，定状补 就算是侮辱，也是在侮辱那些不知是男是女的人，
总之，从这句话上若能看出骚客侮辱女性的话，那就改成他姥爷的吧，如果这又算是侮辱了娘家人的话，那就爱他二大爷的咋想咋想去吧~~
, w+ ]* k8 P+ W（请注意，通篇皆是学术词语，最后再交侍一遍，省得又被不相干人等投诉~）

白水

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