埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3188|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇$ d  M/ t3 @8 i8 _9 |6 y* q5 }
- a( c6 D! f8 \4 r; N2 z* N
一、不能贪图享受5 \; a2 S# P4 T
, R) }: K: |6 q7 H" x
从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。8 g6 f3 P3 i+ f: G9 u- |7 C5 g
& n0 [! O( r5 f$ U
安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
9 y/ g0 J( _$ ?1 `
: A. p& H- K5 S; s当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。5 z) k+ \1 d- m5 |4 Z' [5 }
8 [6 a6 x9 }( N
有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’+ Y' Y8 S% q8 W8 E
7 k/ w/ R" t3 T' ]
安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。0 w$ x: B+ S# A9 P& D
/ C0 Q- _  M/ I
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)- A; a0 L2 P5 A; E

: Y9 l% |( O: ]& J9 Y6 q( }二、福报4 J( A' f2 x# d# H5 H

7 L! }* t% m+ f# `福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
# u$ t% k$ R1 S$ \3 _$ y2 y+ ?
0 x- Y& x6 ]2 s$ H3 M; C我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)
  t' e# I7 M4 [' f4 G ) G& U4 H" ^- N* ?' g5 ^
三、欢喜接受批评
! y) O5 S; J4 t6 @. v  v+ ]
+ M" T: X5 \7 _3 p中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。
# P; v) j# H/ X' u1 _ 2 Z& P3 L1 f, Q
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)
" d/ Q1 }4 j6 O/ {, l! d3 X % V, ]* {7 M7 J8 l: }
四、半部论语治天下+ I2 M. ~5 _( q2 J+ E% T1 ^
5 L$ }0 d! ^4 b
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。. G% |: r, e8 S8 t, U: X
  L6 q* k! x& b/ {* O: D' v% ^
中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。
" m, B3 }' B3 g3 H( E 5 k/ e$ ~4 S2 _1 _
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)
# M: F4 C& ^/ W% i4 `
* K0 c; H+ [( `  B0 Q* p五、一天不吃饭
. n( ^2 d! w7 y, a" t( n/ x2 ]
, o$ d1 e, a. m早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)/ F; H& ?  ?. u/ J( M: c" i

5 g- z) K- g6 {& |6 Y. A0 g; |六、福德之相- L& x# D; F2 Y# m: U3 o' F
6 A5 d! w+ ]7 S2 W7 G
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
0 K" B, y9 ]$ D6 r
$ Q$ ]0 s7 T3 O: e七、专信不犯
: F/ k, o' _8 Y& x* B) r9 p
$ G& g0 I( _# G, `; |我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
8 P% S: j- E4 @. D3 `' O0 f3 f
1 X: s. n) s( z2 M【精要十念法】$ U8 n  h. ?( g; v8 B/ i! i

+ d1 o( w9 ?1 J谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:% j8 X+ g0 H  F# d/ r. @

" N+ C9 r8 f# ?+ R% }- j7 K自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。* x% {: O# a5 n7 B( M. x
9 s( h! x# |2 o) `5 n# d
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。
- S; h% O/ J& \1 p+ Z% G
; ]& u( J1 `3 H! P8 B按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:
9 K$ D8 g3 ~0 u+ j6 N/ V 0 e9 |9 \/ F, q0 m6 G% Z
一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。
1 L- g' W/ i$ H9 i' G
, }+ a; z/ z( Q7 |" f" |二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。. c. c5 f" a  |$ }
5 v, _/ J' @5 n9 |! K' M, b$ j
三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
" F5 o9 o  e, g! P1 Z
) X( b& `0 ~% |7 r6 L四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
9 m( ]+ r/ W$ d0 N: Z : @+ O$ V+ J% _& j7 S
五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。( j4 ]& W3 e6 o' J

# L* N1 D5 `, w! r1 f' ?' g六、此法可以二法名之。试姑名之。# e7 p; Q- w! \2 T

+ ^  Z: R/ |% V( a1 K4 o4 r4 b一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
2 |3 _# w5 i8 o- P* t4 c 5 ]5 t/ o! Z, i. J, C& a/ n
一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。0 J+ V8 w+ e7 y$ o8 c" L4 _3 f. [

: H" g8 }# \; z4 u8 R$ E' M2 V0 R因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
+ n$ B/ L8 x/ ~
" N9 M6 I2 g; P/ A总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。2 L. e( N4 X3 I% y3 s& O

& K$ E! ]: n/ d0 X( a1 T1 r* H2 K9 M南无阿弥陀佛0 l: O6 n, D2 C9 b$ @
2 y, s% z/ k* J, [8 ?
一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝4 o9 x* q+ a; M& e. F4 H, E. e

* Q6 o$ u# y! u/ |莲池大师曰:; X! h* z* i* R# V
5 X8 g% x: p5 j6 m2 \
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;% |. A0 `3 D/ \1 d; j- n6 M$ k
亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。7 u2 i7 q0 _# q( k, S

. g5 p" }) M  c/ n" x5 i1 u胜持往生咒者:3 `* g# y! {. c( A6 _- {
5 O  }* ?1 ?2 [
持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;3 g4 H) o2 F' Z8 c% W0 m% Q
持名则一日一夜,即佛现前。
5 n# |% ]5 g/ \4 {6 i  Q咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;
+ k# d3 w9 h* Z" v* ?7 m持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。$ V0 k4 H2 D- k+ N
% I4 `  f5 ~* D; n- m- a1 M
胜持其他诸咒:( i0 n2 M8 R3 D0 B4 `! a. y. v
7 |8 ^/ W9 ]7 N' g( V  C7 a
专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。
; Y/ B0 ?+ J% H: A9 b以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。7 c1 s9 v  p: k1 a
一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。
. I' p+ ~, M0 f, A4 F往生极乐,究竟成佛,无上咒也。
$ T' e& z/ F5 F证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
! Z5 z$ l4 B% O+ [! [8 g
1 p* O# k3 [- \* i; e. R念佛胜余功德者:
4 g7 [# Q* _8 i+ C 0 z' A% C: L6 g5 }! t
六度万行,法门无量;
3 w% L  }. P( O专持名号,摄无不尽;以不出一心故。
# {4 f* R  v8 q4 ~8 f4 b愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
6 P" g/ C7 z( A/ B. @古德多有原修余门者,尚当改修念佛。2 S2 s" J. n2 w5 a0 \
况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!. C" q! i0 Y* y. Z( K% S# C$ l7 s
6 X  ^" j9 v$ @
南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。/ Z7 \5 ^) v7 r. @6 W. B7 P
有点收获。。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。
2 Q2 R  [8 e$ E* M" m, Q. _4 Q+ r) b" i( ^

- p" \5 ~3 m! J; x+ |5 D
$ H  z" n  `$ ]. B0 l) b心理医生:你妻子是干什么的?
; W4 r. q6 d1 p
+ F8 m' G% n4 @% c) G7 U# R9 O3 i: H' c: o

6 y  U7 f: A4 \$ c1 a' `! e+ V+ i病人:结婚之前她是我前任秘书。
( x* U. P) h  T0 A# U! P* y2 v5 ?6 W' e9 A& v
( d5 T% Y% K% d5 F- K2 ], ^6 [
- X4 I8 Y2 s+ p7 V; P. {# t$ ?
1 S6 w: U$ v3 r; u
3 ], o" J5 v) F7 ^
/ l* J  Q% p& r6 o

) f6 a9 v& \0 j
$ u/ e% w5 k6 i2 G) W' U' l  d% P6 M, n5 ]

4 Y2 N! x6 d0 g0 O3 P) X
8 L. ]! o' u* J" r: M  \$ u  t8 P3 a/ m

7 z4 _7 x0 b& E# u6 o# ?9 Z; B! p& Q; g: Q
  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-4-4 06:14 , Processed in 0.105049 second(s), 15 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表