当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
& o7 ?5 H( p2 |. @( A2 @+ N二、此世灾难多
9 I- G0 U8 |3 n0 y5 e7 A. l三、身后轮回苦
+ u- H* Z6 V) M0 w乙、逆境、灾难、轮回的解救法
1 {9 H" C# @  d7 y& s一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
& G3 U' y9 H+ a5 J& o- X丙、念佛怎么个念法
$ [) i% k( [; ^1 I+ j5 B9 S一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
9 Z8 n5 r! M" i8 w6 _' b丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
3 P4 C" w) }$ O  J( v戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
0 o' i4 E. V; C4 x( s8 z二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# {: F7 t. v; n' P9 K/ p" I附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

2 x& I, \, [  d* X5 E0 b改订 当生成就的佛法

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: a- x( {( E$ A; \〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

4 g- z5 {/ S% d0 s9 N2 W& f一、人生逆境多

+ l  {! p2 v3 h. U3 f* {! j! x) q　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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( S: A) G( }9 \, C8 R5 n二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
- a9 x. |  B4 w有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
3 F" s" a. h  i又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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- g2 h9 S% R& Q( W三、身后轮回苦
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. L, p  b* Q5 t0 W+ q4 L2 O　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
) n6 \- _" K- c- x  L0 d5 t. C" c比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
( x. M& @7 q8 \+ s3 W+ C; [谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
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4 D$ D+ [3 ?* E5 W- Z. X〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

# {' J. o: S) ?4 V. ~6 l一、逆境得转变，灾难能消除
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/ t1 B8 c  J3 P3 }3 j% D# t* V　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
$ R& s7 j7 Q& j2 L; J9 M# A通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
! Y; V- S5 z. O4 ?# O& j就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
( b. m" W7 W4 G2 q" V; d% O) k边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
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二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
0 B3 N7 Y% |7 A9 o5 n0 ^/ V  E5 ~圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
) [' Z3 c1 {/ P7 r经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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% e. H% l% C6 J三、再举一个古训作证明
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+ N3 x0 D2 o* o* G0 E7 N0 a　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
* {% [- V% H9 N& J) @明念佛的人，定能得到这十种利益：

  i( B1 k! E2 x* t( {, q6 u一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
% p3 h* y0 H/ A4 H/ t( J4 M& M二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
1 w* _3 ?; A% q六、先作罪业，悉皆消灭。
; `2 Y4 p& ~6 B# F3 G% @$ `七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
- H, ~8 H# C* b- q八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
- x9 ?! J: S8 }: O4 L4 \" e十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
" S5 d$ [4 E2 I# i6 B8 L) q! e4 _　　土，莲花化生，受胜妙乐。
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3 ?$ [3 t# p) L1 K; `　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


〖丙、念佛怎么个念法〗
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+ {! h& Z8 ^, ?" y1 [一、最简单的早晚两个课程

" ]0 |0 }+ _) y. B8 C一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
% I1 E: w7 ]9 k2 ^　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
$ Y4 V7 R3 K* E& J- Z5 I五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
5 D6 e& k- I; P　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
- ^! v+ X+ Y3 J6 j七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
* D# l- P* Y/ G# D3 O9 D　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
' F- J7 w  |6 o八、礼拜而退
) Y, z* W, c5 M- B* ?! P
- _$ i% k8 l" a+ [8 g（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
5 z/ {) t) k9 T" {# K3 P敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

# G! K( A0 T2 J0 a& \7 c5 L二、念十口气的方法

' {6 r" o. f; ~　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
0 R( `$ }" i0 t' a- W% S4 c5 v& }文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
/ t/ [6 K/ J. O! f1 h3 u上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
+ U. I8 y  t! a2 W+ h- E2 ]念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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; M1 t# n( I7 z# g" _( p; K* o〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准

" a7 @* M7 M, G) x" V　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
* s; }( Q8 C2 \! a普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
  d7 v9 ^! z6 R1 X( A  ~9 G) v道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

身三业 杀生
- H9 F1 E! Y& n9 h　　　　　　偷盗
1 c1 V3 ?, v! w+ `　　　　　　邪淫
8 a1 g: J" M2 X  k% {
' \! b3 C. B  \' [% {+ \口四业 妄语
( X8 a- Z1 ?- y, }9 a　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
　　　　　　两舌
- ^- w7 l) @. |5 e# f  X" a+ ^! \( I! u
意三业 贪
$ ]" O5 Z  _0 u0 k- w3 \1 V) R　　　　　　嗔
  y3 u/ m  X, T. ?8 m! r4 C　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
4 `- R8 M4 R) t2 c欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
1 `. O) g. j6 j6 k4 h6 j# A纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
( P4 t: {6 y+ U0 z1 l( l叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
5 w7 N; Y# g& e. T" z人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
. ~' M2 h! {0 V3 `" }& F# _, Y的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
" X) W: K5 N) s9 T- t2 x便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
, W% e2 M  Y1 q1 I! ~1 K) M行」做功课，便是成功的第三要诀。
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: ]# T: a2 t1 N) k& \〖戊、模范前辈及参考经典〗

1 ^( I; p- K1 O  l6 S. v! Y一、古今中外的几位师表

( ^) x# W3 @" |' P0 j: A: V9 Z* |　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
" {# \: ~9 t8 E学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
8 {0 W- R8 c$ b/ Q( _师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
* X5 L! g7 l) v清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
8 e5 Z; D  Y1 I& t: ]: W7 l还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
" B( Q: T2 `( L& ?( w- S贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典
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- R, V  d- e; B' M' o) f　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
, @4 J3 A5 H! U( b( ~3 T: e帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
) @3 j# {+ w4 c3 c2 y这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
' y3 z+ P+ k" s9 n3 k: S著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
7 @% u# r8 n4 H1 q$ }3 J9 m福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
& S7 F: W. z! c  C; r$ h6 y4 {
; o! M: P/ e- y/ {二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
( L* S5 |! o) K2 y, X$ I" i那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
7 ]7 j' _7 {( F' B; j面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
. y# f' e. G- p. b# b8 H会自己失笑的。
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附：不忙歌

知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
: M" U2 b7 ]" z: ~( V; ~% E6 F出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
, D. A% L! u* a8 m2 ~真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

/ A3 G, |# R* l; @4 V
〖附录一：念佛法要〗
) D  ~$ }1 Y% e- W( \% q
　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
  z; o9 t' W* E' h楚、听清楚，这样才能得到感应。
) [& V3 l. Q. p% @/ ~5 R, p

〖附录二：解答几个误会问题〗

一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
4 F0 \" \$ I. Q; y0 A; K7 y% Z　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
1 i3 V5 p7 A# G" I+ b/ [3 q　　声。
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' C; w% u8 \% q" [二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
. I8 ^' @* e) p9 B* ^$ g( d! i6 k　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
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三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
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+ \; Z& a* M, Q2 _$ X答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
# \; x! ?' x; y" e7 F　　没关系，只要心存恭敬就好。

5 F2 j4 ^/ W6 F# P. i$ W+ y四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

7 M% A% D& R* M3 V7 W& l答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
0 ~! {7 _+ H/ i9 X( g( S这一集看罢，真是痛快。
1 y  r. H" i, ?7 e& {$ a不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.