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 目录; v3 Q* U* a% U0 p. [0 {
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路' F c% [8 H8 m5 D- Y
一、人生逆境多$ L( Z) |+ J0 a K1 v
二、此世灾难多4 ~' t3 x# T6 _; s1 T* E
三、身后轮回苦
* @& O w% k _6 i% }乙、逆境、灾难、轮回的解救法
2 }% s* `: }: s( K( |5 E% }8 L一、逆境得转变,灾难能消除7 O5 x6 F" S7 u0 g- [
二、跳出轮回永远长生
7 A; `- T0 z( ~, {三、再举一个古训作证明
7 |( g. f5 e+ F, s. s: p1 s" R丙、念佛怎么个念法
; U/ m- f2 t0 z( c- B一、最简单的早晚两个课程0 r3 ]- q/ E2 @+ E+ \' J
二、念十口气的方法& z; A( k- Y. x+ Y3 ^
丁、念佛成功的助缘3 u; ~* e; W% B) }: A
一、善恶简单的标准8 R8 W- d& a. u& E: G
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行0 i6 T( ?* O% T8 s- B- }/ c- }& j
戊、模范前辈及参考经典
( U* W7 }, O+ c一、古今中外的几位师表$ V8 p |+ _# E# n5 J# I" H, W
二、参考的经典$ t6 W9 ` K7 f: x7 u* t8 s
己、普通的两种错误心理
- e) ~+ L( K5 M: D8 |一、纠正「心好强似念佛」的流行语$ v9 w0 `5 }7 A# u' I/ B2 E
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
5 W$ n* M! c: v附:不忙歌
. ~6 t6 _$ d3 B, n7 ?$ g附录: 一、念佛法要) Q& }' K+ c0 C8 }6 T# Y
二、解答几个误会问题
; @2 D! o/ k0 c1 v0 M3 @
% {+ U; Y, D( [2 \8 y改订 当生成就的佛法
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5 i4 s+ l1 Q& Q〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗9 \/ z- v+ r T+ y4 a/ o5 I
# _" h2 \& A2 X4 y. h/ k( w# z8 l一、人生逆境多
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) J1 ]$ Z' b. F( K M- Q. _ 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
2 p% w3 c0 s4 }+ v/ B贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
0 u: \. ^/ k4 t8 F2 X1 a, m7 w人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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& x2 k0 F7 b/ A6 W 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
0 ~# O) o$ i2 b旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;2 [; I5 Y( [0 ]* n7 @# L* d& }
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年/ F8 t& R) p3 a7 g' G+ I+ N
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。/ h; m2 W3 o9 P& h( b3 I4 l! z
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化! W+ S9 H: T) r7 C3 ~
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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2 \1 }' c5 K6 u三、身后轮回苦
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. o9 C4 |& m; ?2 p+ K 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、/ M* T' P5 T8 c. Y" Q
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人6 e9 i: u- _/ K8 s. H+ ]# r. \
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、; S; U2 {: l& R* \, K0 h
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
' O" Q# T; A$ x5 V谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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1 B. P" K. U/ ^0 M) u, [〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除: B: h7 j% T. c
7 ?6 v. Z; R7 b 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲8 i( T& N0 o! V8 I5 L; Z
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,+ t/ Q4 K$ f' a8 S9 A6 z' h
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
) b4 ^. C4 m/ o4 l还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
' v. Q, r! M$ Y- @3 M; w+ O边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?( X. ?% W' \1 P- x* {1 l8 ~
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二、跳出轮回永远长生
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6 g; H0 N% k1 ` 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
4 Z+ O" f, x- x, v! M% }+ j圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全& l8 f+ t/ t& i3 X
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
) \+ `+ e; v6 \9 X1 [1 g$ d都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
5 v& `1 X7 Z* r5 V经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食# _: d, K; `/ C/ a' d* |* R
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一3 X# D0 J4 s# W6 Z
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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$ @) V; B* I& f( U8 C: d/ [& j: ~& g+ k三、再举一个古训作证明
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& s0 X" V9 U5 K# ~; g2 K 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
9 L% h `4 T9 m# `2 \多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说- E5 g9 c* X: B4 k# O
明念佛的人,定能得到这十种利益:0 `" H* K) l6 P& X& Y" o
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
3 `8 z$ S3 b& Y* T$ w$ x, `二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
- i7 a. V. W* s. O0 t三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。; e, r6 y$ e+ x+ s5 H2 z! \" b8 |
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。; Q8 o: U7 w9 U# O
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。3 Y( @) C/ J# ^4 \
六、先作罪业,悉皆消灭。
3 p' j+ k# N: F- p) M# D }5 O七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。, Z- o% b, b5 H7 c5 ~# F! D
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
% W5 b* x' H; I) t! t" O1 O九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。' D, C+ ]: ^/ Z7 V$ q5 p- H$ m5 V
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
; S: ?4 p+ U, \1 y 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一5 Y+ H8 d& q( M
种便是说后来免轮回的利益。
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) i; d& E6 m% v' y〖丙、念佛怎么个念法〗
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0 j6 @) C/ z4 J; p. }. Y一、最简单的早晚两个课程7 p( R) U8 _' _2 C6 [3 f
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
% K" b4 k; }, S) l" a1 e7 \4 X% L二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)- K( r) H8 ?% w1 L' O3 G! A c
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
& h/ l9 E% w% n8 f8 b, ?9 B a 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增9 A8 f% x/ \ q; H
多,不宜由多退少。): k5 F( F7 l# M( ?' S# k6 S% k8 C9 ~4 @
四、那摩观世音菩萨(一称一拜) |+ [- U& D1 m7 J. e% ^$ E1 d
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统1 F0 V) k) W# O; ^% B( o
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)+ \9 Q. F/ }* }
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
( ^+ O$ h" O& V* v5 L 皆是我的师友,也应当要拜的。)
- O7 d" B4 N }* Q) p- ~七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
! t* n1 W, ?9 A9 b5 R 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国0 }. ]# x+ H6 b1 H: s. [! {: ?
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
# y9 y+ |8 ]! g {1 f- H1 p8 \八、礼拜而退" t6 X) X; I4 r! Q8 `8 r) S. L* L
! k* ]* \! Z- V6 b7 H9 L(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
P# G# e9 H `诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
0 E- I! m- T5 y1 P" m敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。: O, I& q& ]; f$ v" I7 ^2 `' z
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二、念十口气的方法& z3 w6 k t v) W- C! u' l
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向. w) @) g* V- c% \% S
文一遍,一拜而退。
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3 Y9 N* ~. I2 h( S2 Y* }(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
# t+ e6 [2 y9 i一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
( c) |! ]; s' B0 |0 z8 e& S上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,- w; d. m$ {. S2 ]
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。 y: D' e7 q; a9 ~" {
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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( }# D! e. V4 u1 F: b! R一、善恶简单的标准
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; F9 Q* S% a6 r; v: I( k& q 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,+ N7 q$ J y3 i3 \1 q F% U
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
7 {0 n8 b, O$ i K8 ~道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
( b! m, z! ]1 Z列个表在下面。0 }( L4 A$ k& e' r C" y6 u
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身三业 杀生
$ U! v, Q6 A2 D+ c S4 b 偷盗
3 O, {& ?# v& {( A' o, ? 邪淫: y: ?' ^0 Z" E* F2 x8 K
5 r' C, v" [" f; G) c+ x0 P口四业 妄语
) Z# b& w2 ~6 E9 i4 { 绮语2 |: T- P7 J& `. l
恶口0 q" v% s4 {$ C6 { B: S; T5 H
两舌4 F) O$ [4 N% L7 E) o
4 b R& w. R8 ~意三业 贪
w# {3 k2 G9 e2 [( |. c0 F3 s! t' W 嗔! `: Z; q& x& X8 W
疑
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名( v+ b' I/ y* A- y4 H& V) c
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
" j) ` K% n6 E皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存2 h" p V" O" N) n0 d' {
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
/ h' {4 r* q( f/ A纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
! [) V2 G4 g. Z两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
7 m0 G3 o! m0 I+ A# r3 i( i叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的; U( e5 o2 R/ n' }
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。" [0 ]2 w; a9 D. N
$ ?3 Y+ `3 Z" a4 z1 Q5 ~) b二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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2 a6 Y- ^0 ? q) C& |# }' G 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。- S' X! ], e$ O% v
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的! D; f! W' R. O/ k1 a
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
8 I; n3 r0 v7 k. U; q; l" y3 q) R的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,* F, l3 t3 m+ D8 i' c
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
+ m$ u& W% d W( L; n7 z; r行」做功课,便是成功的第三要诀。) T- \* @; x, j9 i
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表6 O6 \0 }, ~6 l# ^( T m
4 d/ i6 @3 @% Q1 q7 w8 k
念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
/ i6 q! S! P# s/ W, C超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大2 L$ ~) ~; B+ y
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把! |$ w: a0 [+ \
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经. ?- y3 v" |& E" ~0 x
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直* H- C; U9 @: d( _7 Q6 I
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的# m2 f1 J3 z( z( p% D2 Z) v
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
0 M" [5 {8 D9 n& `6 s2 O' H师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们% V% w+ A$ ]& b) l# n; U' e; m
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
. D! z/ k2 Y. S$ O8 k清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。0 M4 Y+ g# g7 x- [' N/ s; m' W
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣- _3 _" Y- _ k9 K/ Y
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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% T' _+ W4 Q5 q二、参考的经典( z8 o3 p3 m+ `7 @, S
" L, v) L/ a) B0 X) K 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检3 f* i3 a$ D3 l; I2 z, W, p
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最: S" ^) W- z- w5 S4 y1 k
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,: a8 ^( n, ?6 ]0 L
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
2 E# |7 \2 w# h( H+ g」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
( }# L0 W; }5 U舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光: d: C) z3 L* n
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能/ M$ d! V( e' g
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗" J% S8 u3 Y3 g2 e+ M& U U
3 Q2 \( j; b! y一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极. s! j( ^3 O" E5 c# B
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。* V8 b5 `6 M+ `" s% X' L5 i! o
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因: C! C: d |# B% u7 h# U
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
9 E( y/ g/ C' u ~) x福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。# I i5 ]( I/ I$ ~+ g/ m
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
2 c' @! x4 Y! x6 j: K7 @, c8 f' w# m6 W4 i5 o5 k# T+ t8 L
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太" q8 S$ ]2 C) l1 ]+ j
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?3 a% O5 T" F2 L% x4 b
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下7 u+ f) O2 N* U3 H" p
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
( H" D" o! h& w5 R. t: U& y会自己失笑的。
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附:不忙歌4 e% T4 p/ j5 p2 m
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠, ^' t, N. [/ M3 a8 T
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间; x& w- I1 h4 A& K. g5 y; J
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠5 H% K# M: l: b, s
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天( r, y/ N( g& |( u
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延1 F( D! M. S& P$ T' U) k
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
& l5 b, ^2 k/ M9 p; H: O8 D真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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〖附录一:念佛法要〗) [8 j2 [+ x, |2 K5 q
5 R" c' o5 H8 ?2 r8 J. I4 l* U 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,* ]& }( C' H7 \; S+ D
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清8 D; l7 O3 c: J3 Y) Z* M& a! d
楚、听清楚,这样才能得到感应。: o2 {4 X+ T" ]' K
! n! h. L, i8 a4 n# R1 d% h8 C
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〖附录二:解答几个误会问题〗2 d' q V: ?8 k
5 {+ x! z% n( `一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
0 b+ N; W. k1 _/ w/ ~9 p, ~* c 扰乱他人不安,我是办不到的。 Q8 e3 v+ X% i, Y/ {) B7 q7 @
! {' B- D( H# S: z答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,' h! N' t \0 O% N9 k4 U% L, n
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
1 G1 P- x- f9 F" b w" k8 G P 声。
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$ Y! h0 n' [ F二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。+ F T) N$ x' C5 I* G
2 a4 } V. V& ]; N+ a答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你, D2 T4 a. Q7 O& q; \; v
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?8 `& h* L( D& p! b B: C0 G+ U9 o
2 C6 U# m$ `! t, X三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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8 P2 j$ e7 |, E K4 c) ]- C答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
+ s7 V9 Q+ R3 Y4 o- J! b 没关系,只要心存恭敬就好。) n+ m6 d! b% K D" U' U$ n- n' e& U
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。! \" v3 R1 _( J$ `( c
! U" F# o# u; j$ N! X答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为& y( i3 N ]0 O) b5 K* r$ y% ]8 ~: r) A
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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