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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。: U" g( q& [# o6 I. A8 X4 N- O* g
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。) v- v6 E: K R, T" `: f
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。1 T- C- U- z G$ [
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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8 s5 @: f0 r; ?" m* Z. S一切无有真,不以见于真,
7 e! h8 @7 |/ q. F+ E[若见于真者,是见尽非真。+ y$ P6 l' n! p$ i6 |& O# z
若能自有真,离假即心真,
, T( U# _* Y8 ^$ h& Q1 Q' ~自心不离假,无真何处真?- S+ \' w% Y* n
有情即解动,无情即不动,
3 T( P+ Z4 a; A- |% ^若修不动行,同无情不动。
+ |0 k, A7 y; h若觅真不动,动上有不动,6 }; p' y1 l; U; e
不动是不动,无情无佛种。% a" W* F& f# d2 L4 j/ v& i
能善分别相,第一义不动,% u% m8 p# W& J1 R* q. y
但作如是见,即是真如用。' U3 {' n! ?/ Z
报诸学道人,努力须用意,
& t. L2 r2 x& E; G1 o莫于大乘门,却执生死智。7 Q, N7 `* h. ]8 n- e
若言下相应,即共论佛义,, u; P. X( V# a6 Q: d9 C9 u! g. Y! ^
若实不相应,合掌令欢喜。
# S/ y; f$ o5 J- K此宗本无诤,诤即失道意,* C4 N I9 F! I6 D/ D/ {
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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