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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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3 e! i- {( d7 n, H! k3 v. ?, H普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
2 ~. [" g B S+ J9 UTel: (780) 421-8858* _) z$ Q6 [7 |9 [+ a
+ s9 I/ R ^6 b" }; F0 F受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:) \* R1 ]/ O$ @3 \, i
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第一,脱离病苦。 Z- F/ Z" w4 \
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。$ U+ |/ F8 Y+ M
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第二,消灭罪障。- f5 f" w. a9 r5 U$ Q/ b: O
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。. G6 d: z* x; [$ h
# p/ y8 e" Q" Z0 t! U0 g" J第三,免除横祸。5 U( I' o7 n! ^! k3 y+ P
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
' o6 _1 i! S. }% {如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。1 Q6 I5 J8 M$ u" I$ ~: O
) {$ \/ [! E# L2 Q& j9 @第五,福报优厚。3 r* `( `& v# X6 a- h, [7 j3 U3 C+ L
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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: g L% B) S) K* Z第六,成就迅速。
) Q7 c9 `, b1 }7 @: b如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。
$ F( R- F$ M4 a% V如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。1 N+ z/ g/ I# N0 `' X
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第八,得生天上。
5 k# e8 m! t5 ~% M4 ?要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。$ |0 u1 T5 I, L% b5 V3 c5 F
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第九,往生助缘。2 X6 n H+ g. K. Z+ o; u
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。0 Z& {6 l, [: J: D2 e/ ]
/ d [9 D( J; A# w0 q第十,临终欢乐。* Y7 A4 F0 `& C1 f
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。" {$ W% U1 J. P- g
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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( n# x3 c$ b6 g1 z, t1 J第十二,成佛道缘。
& c! d0 v9 y9 H: h* D0 W$ {《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。8 [ G' z9 a' Y) E9 O
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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