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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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# }2 @- K9 z* i7 m5 b$ S普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton: _; H2 O2 H) i) w6 R3 Y
Tel: (780) 421-88582 x9 x: \5 S. Q9 \0 L5 N6 \
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:$ `5 L8 s# g. r$ g1 _5 y: E
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第一,脱离病苦。
9 Q3 i2 P- W# A1 `《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。: J6 v3 B* F9 f
9 r) p+ d6 ^9 n' G4 |第二,消灭罪障。+ C; f- A" W1 ]
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。
3 e. j$ g3 }, O% [, M: n& ^我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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1 }8 `# P9 _+ ]+ S# n$ v8 P第四,远离恶道。5 p2 z' a6 S% e* Z* W
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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" {* N( s7 \/ s7 Z) n' g第五,福报优厚。' x( @5 [4 ]* j3 L. [0 ]5 [+ B
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。5 X& h5 `# \5 d3 @5 X5 p
$ l9 h: R' g( k. u1 B5 i' Q第六,成就迅速。
/ i) A$ g/ p# [% `6 `0 @4 N如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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# R9 l0 r% x+ @- i( M第七,来世尊贵。$ a, _3 @+ }' I
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。9 x% G/ t" }& ]! {
; J1 c( q# E& N- Q% a& j+ j7 R第八,得生天上。0 {& X/ ]- D8 x$ N6 _) U, n
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。/ X- L( n5 ?5 x3 ~
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/ N! Y4 U- T7 d: H( o- z第九,往生助缘。
: F. v) j# [0 p. ~# m+ D3 w要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。+ V+ p3 Z; z4 m5 u. v9 U( U; V
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第十,临终欢乐。
3 Q7 o# c4 b7 O* m4 ~ r如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。6 f9 ?3 N# l6 K$ y0 }- d
/ N+ F% v7 U4 c9 n1 s- t/ S第十一,得相好身。
" b+ ~4 s) A3 s) |5 X$ D4 Z8 p《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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7 H' a0 S/ ?2 v! @# ^第十二,成佛道缘。
+ E# `) o7 N m" e p% H《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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