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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份$ K$ W; u0 Z3 c5 n4 L. D
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
( r. t0 I, K5 R之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
0 R9 w  B5 r: {2 j3 n6 ^# @9 Z大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?; f, ^% U3 n, ]! y

! v5 c$ H4 a$ b  W# n) w如下是<<次經>>的卷目名單:# i' Y0 `( T' d
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
( Y! z  l9 x1 o$ ?3 K: q! {8 o9 H2)多比傳( S* n$ p6 L3 ^3 s
3)尤迪傳. n& O5 X+ `4 \9 p  K
4)使西拉智訓- }$ S% u" Q, x7 _$ j
*5)所羅門智訓) Z) p% Z* m8 g5 @
6)瑪拿西禱詞
! V+ W2 q- Y2 _1 \*7)多馬福音: M) c1 c# |  i
8)巴錄書
3 J$ D$ N& v5 u5 w% n- Y*9)耶利米書/ q$ l. d0 F$ v. p
10)瑪拿西禱祭) s! j6 T9 l+ c: s0 V9 Q- S
11)三童歌- \4 g' z+ K4 U* ~# O
12)蘇撒拿傳, P) l4 t. N' z$ N- H) c
*13)以斯拉前書(第三和四章)
1 A, e* @6 z( g+ g8 ]*14)以斯拉後書9 q6 g$ T. f# A" T# J# _1 ]
15)馬加比一書# i2 B1 q3 w1 g1 h. m$ u7 L, g: o
16)馬加比二書
1 B! `( ?/ {/ U) F; `& _, u1 \17)馬加比三書$ g" M" `7 T/ u; l' Y4 s
18)馬加比四書; U' [, r$ [: v  y, h- d
19)比勒與大籠! F% T, |% u& v; E6 {
*20)腓力福音1 ~4 a" v0 s8 g. T( y$ I% h
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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7 g* x; F( y  Z' D( ]# X- O0 |其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!, i1 H* f4 s# J: ?: j
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
7 H, D" J' L( C& j. x聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
6 G7 ~- ~6 }* [! r  c/ z但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
9 M+ b; c4 v5 ]6 ~' F9 c. `" s8 H* j這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們) k# f6 N& U+ I0 ?$ O0 R2 g5 e
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基9 v0 m9 L& E/ C: |
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
' |- p9 k1 T: g4 f+ ?0 b+ D西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後," J  _7 r# Z8 x: @& `: t2 ?3 [* C
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
* {+ A' t. t) |, y+ V究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
5 q5 c+ h9 O9 o" L5 M他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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( k# _% f6 n$ R8 h同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
8 T) e9 U' E* w大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
' f3 A8 L! ?/ Z6 F的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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; B# M5 \7 J8 W8 f3 x$ @- t9 e曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不* F6 j8 `! O& ?
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深4 P& ^8 B8 Y6 q9 @+ C+ h
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文; H& z  S$ u/ e$ B
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時9 ]2 v, a$ }# U7 z: ]/ ~
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.3 c! F) P/ `% }3 o. U/ ?
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
2 A' A5 b! G4 j喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,. C& s7 k, y9 K$ I# z$ O/ J6 E
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
& ]8 G7 Y) L& K! W+ ]諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
7 v  V7 `+ y9 x# \認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' e7 W/ ^# g( M! Z  L+ I$ ~
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
  Z" @" Y* ^2 Z( h( S7 \4 K6 J* {和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容4 Q# |# T8 Z6 k3 s" r4 L
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是4 [, \9 Q& B9 V# w% X9 l$ p- {
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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