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聖經之遺失部份! X6 h# E/ d' P) S0 @
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
; I, p1 W) X/ F8 t% p) b" }2 F) P之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多+ B, b5 T7 w s" s% H/ I o
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?8 K( b+ D7 W9 {" N- |
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
$ H: O( T- @6 x5 c2)多比傳 k/ d6 ?1 M. {; a* R h" o/ A
3)尤迪傳* h9 r* w9 z* H: x
4)使西拉智訓
2 a" m0 v5 ?6 Q*5)所羅門智訓. r6 J5 Q8 S2 d
6)瑪拿西禱詞
( A8 D0 Q2 i* w* ?* c$ W% `*7)多馬福音9 e1 r9 |' |! O0 K2 @
8)巴錄書- T" q2 ]7 O. M$ P9 W7 h' ?
*9)耶利米書
, U, h" W, P( ?& O3 t0 W8 D7 v10)瑪拿西禱祭! ]# x, d' ^ I6 K' b% C
11)三童歌% }: v5 S$ }. b& E
12)蘇撒拿傳6 N" \. i1 q+ k6 Z/ H" l4 b8 g
*13)以斯拉前書(第三和四章)1 c O- j4 h- @8 S! ? |2 V- Y
*14)以斯拉後書
/ A5 K$ {% m% ?6 P! y15)馬加比一書
# F5 m6 J/ P2 D+ x9 C16)馬加比二書8 O$ H' _1 F Y6 [7 g1 w& w1 p x
17)馬加比三書
! x7 C. [( s: ^9 Z. I! L18)馬加比四書( L8 _% i( w0 K1 A6 D- w% b1 V
19)比勒與大籠4 q8 |# ?% P% V% x/ S% t4 w6 t
*20)腓力福音* G6 D+ r7 N) t W* q
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”). | f% \- J9 A1 N' T( R
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0 d) |- j; k" x# Q其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
+ T6 d5 P% ~. S b. _3 d1 c& w可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
& R% I' R6 V- }" U, }: ?) Y7 `聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!* d* |2 z% T# t5 X
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
* y9 q# |' S: s, w: d這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們/ o& ~) y) ^& f6 w
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
) a" n2 b% N% g9 u書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
* f, {* p$ w/ H& a1 ]' Z2 L- g西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,& u f! U J; J- N, n. C. w! D$ k" P
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!% g0 j. l2 q4 n7 F
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
" ^' u& {& q$ i, ~& F' G他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?& q: G, z5 p+ g: ~8 W
1 A! ~# Y6 Q' B7 U6 H同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,3 a+ z4 S# \6 n( A' t+ d
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
! q1 k7 K2 M; Y5 j% \/ i' g. V2 S的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~+ ]$ Y( f, A" x1 o) m" Y! p& [# W
$ h) C; R: b" n. C! n2 a( v曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不3 F- q+ e: z# j# a9 A% r$ ?/ S
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深$ V; G$ u. G' n: ^, i0 l+ \, ]
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文- \5 e+ n" L y% b2 L; s
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
, G5 G2 |% B$ U2 o0 c! J以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
) h9 m/ C9 _- v! q p9 Z& F喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,6 L6 w6 v! D7 u, E% n
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
0 q* R5 Z& f; m( G0 G! ?諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒. Q Y% i- D5 v- M7 E& I
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 A4 P5 Q9 o0 I7 q
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
+ i( P. q4 Q$ x/ W! C4 r1 ~和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
2 W" M2 E+ L: P+ T別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是0 _- L0 B- {% `
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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