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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份; i! T  ?. @3 y! K6 S: V6 t
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
0 g: i% D$ I. u( @" |2 \- M之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
. I# Y' w/ F1 }8 ^9 r大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?% z* ?( K2 F8 H3 P

+ [5 L$ B$ Y9 `! l$ Y" }0 D如下是<<次經>>的卷目名單:6 w9 @: Q7 x7 z) X6 m9 p. f

) V8 I$ n4 @; s1 c; m6 D' n1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
7 ?, h8 I4 g5 c) H2)多比傳. B1 a& D! ]! G0 Q- L6 a
3)尤迪傳
* }7 U: R6 Z& c( L. c0 U& G4)使西拉智訓
: E- V* J% M9 i' B5 w* r, O*5)所羅門智訓
9 P: @4 s3 {$ K: N1 P( q6)瑪拿西禱詞
& g) R% K, E! G*7)多馬福音
1 ]& k: M7 `4 L+ t8)巴錄書7 k5 a) D1 ~, i4 r  y8 ]
*9)耶利米書" M, V" ^3 `4 _
10)瑪拿西禱祭
2 N; F; r3 M4 e7 ~" q! K5 z11)三童歌# @! z7 j- d! ?( b& B
12)蘇撒拿傳
7 o8 p4 Z  `9 s1 Z  L1 C+ a* ~*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ N: y4 S7 q2 q2 k4 Z: A0 i*14)以斯拉後書2 m3 Y9 J' q: ?; d# W% C
15)馬加比一書
4 ?6 y+ O/ `5 r" @16)馬加比二書
$ o  P+ S0 J. r+ @17)馬加比三書( ~; }4 Y/ c, {8 B' e
18)馬加比四書, w4 l# }' t; r+ }( g5 \: A
19)比勒與大籠1 D1 W' x  B* D) L
*20)腓力福音7 W- G: c" v7 ?$ H4 R
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)/ _" C4 v* N) Z

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
  ]2 r' R- E" L0 e8 ?0 W可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒6 J. J* W3 K9 `# L
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!. D9 @" j: ]5 P3 k; a
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
& g7 V  j1 s. ~" A; c: z這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
  i% z4 |2 {( A7 Z9 d# X" D% |探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~: P' B  |2 M/ @3 g' T/ m3 t

( E! M5 h+ y- U& }9 I8 k. b在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
; p0 g0 p) t' ^( v; L3 r書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
/ u9 X. u% Z4 Y/ t- `1 O西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
5 L* v  {: U/ U9 S+ t( X才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. T" z  u: w  e究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
$ V0 t2 p4 c* u2 l7 x- D. V. {; {他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,' f$ Q: n: u/ L
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
: O& G/ E6 L1 g) ^8 q的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 ^& n) y4 g5 p2 p) {$ M
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
6 K8 N7 W1 U$ ]& ]7 f+ J; Z是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
4 e' i3 I5 w6 w入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
% n+ S" b" P- A, w' }- g學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
$ i& P0 H9 v! s9 _以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌./ }3 a# d1 y. \1 c% V

9 G: o7 S0 L: f9 o0 K' Y5 v( d7 Y; M% f話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
. W* ]( ?4 U: K喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,& t5 ^  r' b' {7 Y$ ^$ }
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
4 I; n: a6 z) ]* V諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
0 N' b1 A% b5 ^  r8 e# A( I  v* Z! i認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
$ x6 a" `0 c3 h: C6 Q- ]+ P: v! x7 y,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
; e1 g9 M0 Z8 f# {# P9 d  m; G' G* `和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容2 d/ v( }4 |/ g* W
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是0 B5 }2 @* q% l! @) [
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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