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食言了,再转一点参考资料- Q2 S' R2 R# G: [) y
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o4 p8 ?$ R$ \7 J6 a$ ]( @: c爱国高僧印光大师抗战时期言行录 + D- C+ {3 W! d6 w! Z( U
3 W3 O. O9 ]( o- @ 佛法没有国界,但佛教徒有祖国。在国难当头,两国交兵的特定历史 9 y0 c5 l( n+ z! N4 D$ t
时刻,印光大师破关说法,护国息灾,普劝称念观音圣号,至诚祈祷消灾 3 ]- B6 b7 |6 s/ E! X
免难,身体力行,捐款抗敌,拒收日军赠送经典,表现了一代高僧的高风
4 j/ w# E, ~- I1 l& P8 d4 W9 U亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行,以供追仰祖师先德 + e: c7 m- b& y: B* S
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0 Z1 ^* L: j P 1、破关说法,捐款救灾 . }% C5 L' a& ]; f% H
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民国二十五年(1936)夏历十月初九至十五日 因国家多难,水旱频仍
9 B1 t. p! k9 p1 ^! x- Z# q* C,佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日,圆瑛法师主七, 5 m+ [% P* u' {6 [( W& W7 d
请大师莅沪说法,公推圆瑛法师同四位代表,赴苏启请。大师慈诺,嘱以 , T R# D* f. l" v
不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期,大师带一侍者,自行 . _! n1 {, h% x |2 p6 B
来沪。大师每日开示二句钟,闻者有如甘露灌顶,莫不欢喜信受。圆满日
* n3 e: I! ]* {" P4 @8 @5 Y皈依者一千余人,所收香仪,全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的 . S6 w$ D$ [6 [" d
开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本,第二日说因果报 4 M8 j' J( q) }; g/ [6 o) @9 j# h
应及家庭教育,第三日申述因果原理并以事实证明,第四日说成佛大因果 % S! D( j" e& e
并略释四料简要义,第五日略释天台六即义兼说吃素放生,第六日以真俗 ! q% I: b1 g, @, w5 X6 |+ a
二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实
, a$ y) _: M( [4 T4 V. C念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事,因得每日聆大师法语。 7 F9 {$ p+ t5 q2 C7 z- s+ H
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十月十六日,第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 7 e7 r$ e0 B8 A% X) }# p# b% G
法会期间,大师闻绥远灾情严重,即对众发表,以当时一千余人皈依求戒 L" ~" A- R' V% A$ j& q6 R" p6 R% e
等香敬,计洋二千九百余圆,尽数捐去,再自发原存印书之款一千圆为倡
; T) t# F7 ^$ I; x。大师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士
+ |* ^/ m6 A6 J$ y# X) W,及亲爱之同胞,或血肉横飞、丧身殒命,或屋毁家破、流离失所。无食
* ]2 e7 }, n$ j7 e+ }无衣,饥寒交迫。言念及此,心胆俱碎。今晨圆瑛法师,向余说此事,令
0 @, i8 ~5 J* P5 ]2 x6 L劝大家发心救济。集腋成裘,原不在多寡,有衣助衣,有钱助钱,功德无 # S6 X: t) m$ s+ t9 o4 K. a
量,定得善果。要知助人即助己,救人即救己,因果昭彰,丝毫不爽。若 + O" O) a5 ?: u: q. B3 ~
己有灾难,无人为助,能称念圣号,佛菩萨于冥冥中,亦必加以佑护焉。
) n& u' @# U8 }! m6 I余乃一贫僧,绝无积蓄,有在家弟子布施者,皆作印刷经书用。今挪出一
+ } D) q5 C( l9 E千圆,以为援绥倡。能赈人灾,方能息己灾。” ; D7 {6 L$ j( {$ R8 i: D9 t
- B0 ], n/ J, Q4 d2 r# z2 a 十月十七晨,大师由沪回苏,苏垣诸居士在车站迎接,请师上灵岩一 4 a8 O) {# F& @# W4 ~
观近年景象,大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫,而后伴众登山。(《
& g1 R' F. t! C: h2 L4 i0 d/ B大师行业记》)
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8 S+ c. [& x! D# F# ~2 H% t 2、普劝称念观音圣号以祈战事速息,人各安生 " _# m& [# g0 z' B) X/ W' ?
3 h+ }* q" [! K! R: x: M$ P: z- }! } 民国二十六年(1937年)夏历六月廿八日,大师以所作普劝全球同胞
2 Z: X3 M/ ?3 m7 e+ H,同念观音圣号之广告,寄上海新闻报申报馆,令各登十天。七月初八开 7 P# M7 w" r7 N8 F! f. ~0 u" }
仗,报虽出而发送难周,又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万,邮寄 3 X/ B. {3 q# g! Z* p2 J
各省佛教机关,以战事停印。对弟子宁德晋居士开示:“又现今战事酷烈
$ S0 d, Y2 b! A5 b$ @8 V之极,为从来所未有。以后凶器愈精妙,人民愈难生活。无论老幼男女,
~- c: C% U$ c" X均当念佛求生西方,庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧,凡一切人
& Y2 y1 v: r# Y) p7 v3 \; i }2 Z,均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息,人各安生。”(三编卷一
' `0 Y y3 m, P4 W; g0 G$ m复宁德晋居士书十七)七月初一日三句三刻,大师给谢慧霖居士回信说:
7 T# b# C3 @9 K/ r( a+ l“现在时局,危险万分。此次吾国纵不亡,而人民之死亡,当在十之八九
- G- Y+ P4 h& s! t。唯有劝一切人念观音圣号,以为生死之善计。死即往生,生或化吉。昨
, D) J3 `1 i4 y/ \已函申新报令其登劝词,日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所,印四五十 % @( W2 r8 [7 `7 v
万单张,发寄各处,以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》
" a" f3 G' F% m$ @开示:“现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞 + h3 a* k# e2 }3 x8 u
,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为
! X! I# V6 V" D5 g. C' O- i事,则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵定业难转,丧 6 I% h8 w" D' V0 m- B
身失命,亦可仗菩萨力,往生西方,则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦 ! y6 K! |$ @) J G' p
海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚忱!” $ n: c9 [9 o) H+ ~% J% D
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3、捐款抗敌 救济难民
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- C8 t1 C+ `7 ^' F 1937年8月13日,日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆
/ V" r6 i* X. h' F, i2 I- a2 ?& v# c8 ?1 Q发,伤亡枕藉,特商同报国、灵岩两寺,共集法币一千余元,送交当地抗 ; w+ R& M. w& v7 L
敌后援会,作救济之用。复念际此凉秋九月,气候渐寒,而各地难民,多
& ^- d2 `9 f4 j2 [乏棉服,无衣无食,何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元,充作购备御
0 E- G8 k! N, I z1 X7 i3 @寒之需,并将华颖谷居士所举赠法币五十元,一并移入,此外尚有德森法
# g* K, Q+ F( }) p9 [' O2 ?, e& I师捐十元,了然、恒智,刘 一、汤竹庵诸大士各一元,共计法币二百二
* ^3 }/ s0 }$ O _十一元,全数汇兑来沪,委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居 3 B1 B9 B9 S* }' k, M
士等代为办理。(《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五
$ ]3 S2 ~+ j! R/ G日出版)
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4、不避轰炸 安住报国以安善人
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6 `& q8 E/ Y1 c, Z% U 大师在续编卷上复念佛居士书中说:“人各有天职,光之不住别处,安
( h, A: x* A& y! }住报国,亦天职也。光若妄动,无知之人,必大生惊怖,更难安住。明理 + G" f: w: q, z: b0 n8 e
之人,必藐视于光,且轻慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有力安善人。我
6 f. K+ Z1 N% r& _之去住,于苏人大有关系。汝之去住,于二子大有关系。”1937年夏历七
8 K; s9 r1 H# F: Z7 l1 [月初八日沪战已起,苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
! C% B. j* R5 P0 j7 J上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。(《永思
9 |, x$ r" M7 B. g集》吴契悲:敬贺印光大师往生安养)八月初四大师给边无居士回信说:
7 T1 ~% }" ^5 t ?8 F“沪战虽烈,光了无所畏。不但贵地不肯去,即灵岩山亦不肯去。今住于
! j" x, ?' x! a0 e5 x飞机长来之地,日诵大悲咒,念佛念观音。尚不敢住而逃之远方,岂不令
8 U7 ], C# a( q( ^8 `/ U4 }人见诮。若光只孤孑一人,去住均无关系,况尚有弘化社事。光虽非寺之 * U7 L! A% ^/ ]7 y
住持,然诸事皆以我为主。主人去,他人或亦各去,则其事便成废弛。于 * G' }4 |" e+ V
流通益世益人之经书事,大有关系。若大劫临头,大家同归于尽,光与之 * M2 g; g7 _' c( L2 @% I
同死,亦分所应尔也。”(三编卷二复边无居士书一,廿六年八月初四)
6 ]6 F6 a/ v- s: r& Z5 ~直到十月初十方顺妙真法师等请,移锡灵岩山寺。 $ b; K9 I2 _! G" [. r5 _+ G
) U7 r( n# f! H2 h 5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严
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1 C. K7 \9 s' ]) j' ~5 S! h “有一天,我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找
+ z% S# j4 T2 V$ D# {) S- _印光大师谈话。最初他们谈什么,我们不知道,但是看得出法师态度严肃 - n# Z6 Y. ?: O
,有拒绝某事之意。其后,日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》(它 ! u, n# n U# s9 i0 z6 e; L" v6 t7 C
是各种版本中内容较广泛的一种书)送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是
( I0 R9 ]$ y9 s( G日本人看得起灵岩山寺,才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是
# `8 W+ x1 A( J! u# K印光法师当即委婉地说:‘我们这里的僧众都是念经僧人,不是研究经文
, f! h, G. ^4 d6 m+ m1 `的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样
4 ^3 Q2 _7 `0 W* N* o2 @,拒绝了日本军官的赠送。这件事,唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思
4 }) h$ o8 a& l! ]想,对我个人启发教育更为深刻,使我至今不忘。”(中国文史出版社《 5 Y0 r7 ~' G0 R, |9 X/ I
名僧录》圆拙法师:回忆印光法师二三事)
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7 y6 s3 i, @* e3 a5 @ 6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难
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大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出:“日人以豺虎之心,欲吞吾
! r, P, h0 y* @: N; G3 D% R# @: y国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之凶势益大。使无人为 6 `9 r& j$ N$ U( j
彼用,决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净 . [" \( b/ s. d' M. P4 [3 W
善居士之妻念佛说:“此语只可口传,不可登报,以免日本人见之作祸。 8 ^" e' ~5 ^' ?" M8 R
切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,试问汝欲常受日本人打骂污辱否,彼必
8 [/ }7 m% t$ ^2 Z7 c" \不说常欲。无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检 ; Z# Z. k% Y/ ]2 f9 N
得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,日本兵不来。 4 v) r* |4 R8 q
其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,日本兵奸淫妇女 3 w- ~9 _9 |" E. t
,惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家,不忍逃,关门念佛。日兵打门,
9 u# U( d I# p" p见他念佛,不污辱他。指其箱,令开翻翻,不拿一物而去。若不是念佛,
# T' U0 F' S- {8 o$ g: B# H: l六七十岁的老人,尚污辱,况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严,( " ?5 c9 s5 F4 s9 i, d& _. X
最初就是兵搜,后才令女人搜检。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多
; O# b& U. w; t8 }" d0 x; W不过为严察,亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛 N7 D9 D: C* C* K$ v8 |' \& N$ g
,但是持珠之男女,必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念 5 P( H& v( d8 p2 `0 g. a" T5 J
,即要拉夫,也会放过。芜湖一弟子吴沧洲,乃军官。民廿四年在绥远打 % B1 u# m( o/ s* K4 N5 d
仗,被日兵捉到,脱衣检察,见项挂念珠,随示敬不检。领见司令,司令 % Z% g3 K. K M8 I# X- k
乃彼在日本学堂之教员,曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去
& {" i1 J$ l/ N8 G, }。若不是这挂念佛珠,则性命便死于兵手,还有司令领他见乎。此现在逢
& M3 i1 p8 \6 Q- F1 k凶化吉之无上妙法也。”
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) A r2 h2 X" R7 I8 D 7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心 + x s# L6 r% S3 J- Z, n6 T
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壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示:“祈劝一切人同念观音。 : k, J9 J9 P7 \/ X' @$ p
以祈菩萨加被日军首领,息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心
: V3 M9 x" F% p8 t' h$ V% w5 L咒诅,则与菩萨平等大悲不相符契矣。”(三编卷三复李圆净居士书五) 4 _, Z; f: R, O p A0 V' l
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[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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