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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘9 X. f! i% ~6 W$ s* P* ]

& P4 |$ o' }; A5 r; U; e- v布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
. {& T" H3 ]. |3 K6 o: I  Q# P2 |6 Z; S9 M$ O
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
: [0 j5 `1 `7 y* `: D
/ @& j/ m6 E# i: t$ t以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
/ n, \+ V. h/ F  P& W( d
$ a5 D* D- E3 u% `莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘# l0 e* a" b0 K& i
9 a  ^! e2 D  i4 g; }
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

$ ?+ N' M3 z5 X1 G
; V) I/ W* m* e) a" W7 `: ~; r$ h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
  g( d: B/ p" A3 Z$ o佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
0 @% U* [8 j# A* ~看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。0 b7 }7 Y7 B0 u5 t* s: n; ?3 B
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
! f, v1 p* J! _/ _2 P  O. p佛陀何以如灭前未写过只字片语?
; F: D- f8 h& Y6 k, n; f5 }) z佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?- @1 n. Y) G4 ]/ \  P4 |. u
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!+ C8 J  U- g3 p! L- W
3 R: x/ z2 p; w* q& c! z" Z

1 T% |6 P% e; K$ Y& ~$ q, H你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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3 r$ w+ W5 _% _8 m. W释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。+ @) U; Z4 {) z$ ?0 g
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》  L7 M3 I( P$ [
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。) d# G( {2 P9 `

. V( T. b( v/ Y( f# R' w我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!# p" c, @: }& ~- t7 c
: N% I, d0 p" t" x$ N9 X4 i
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)6 y  E3 d# ]( V4 a
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。1 q" v) b5 F* G
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?3 H- f7 h6 r" p
法常法,还是法无常法?3 l* s' M+ v* w1 j. y+ [3 q9 t8 ~
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?* c4 f8 @7 ^5 G% F8 ~

0 {* \  G! N$ q  G1 v$ E. q3 g6 e5 z2: 轮回是常法,还是非常法?
% E2 B8 y: j5 [% ]
$ S; n. j6 b! F+ m+ N, O你自己就能给出答案。
; J/ @7 B2 U  z
  K' W, T9 E* H5 a6 H# q4 W. H6 ], Y& K! g$ d% n1 w
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
: j1 @# G  s7 U8 R: d/ d7 s) u$ E4 T* I
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。8 z7 i4 V" p5 `: \: N  ^* a

/ M% u4 n9 g6 n[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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