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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
, O1 E' a- ^2 |) J3 G4 h! `- D2 r* N+ C3 l5 `
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
" ?4 ?, v+ A) }2 b) W( S4 I5 X$ l3 E
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘( O1 m) X$ V# j6 }. f% b+ E

1 h5 {6 `) I' F8 D; H0 `& i) k' `以道相见真法缘  得失损誉如幻缘1 x- ]5 z+ b* o  I: ~3 [1 Y

0 ]- R9 h; T. L! u# h莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
" \3 s: R9 y2 n: O: g7 G
" L. A/ N/ c0 I. U# p谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
( o- f1 ]; ]4 C; x& w) A
4 Y* G( P9 g) @+ M7 z
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
, p* m) a$ L0 @佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
" e9 O4 }$ i8 {! x, D+ t看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。0 T, w$ h; v8 ]9 N
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
6 `) [$ q  Y/ k6 r4 a佛陀何以如灭前未写过只字片语?5 r5 \9 |* d1 O: _
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?+ U/ @& z0 h0 n1 S; z6 }7 z3 q
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!) d! }! p" O, Z/ Z& N- y6 ^
) v3 y+ p4 T, ]" v

# m3 W* B' f4 Z3 f7 ~8 ]  I你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。+ g, F1 B8 q3 \$ x7 ]3 O- S

6 n# u) H$ O5 m; [) A& k释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ! S$ [/ K- |& j/ }

' K# t8 U1 W) U. w2 G释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
; f; P- R/ P! \
3 ]: Q* i. T* ?. E: M' Q( I3 m8 |他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。9 p, m- T5 F% r- S2 E, ?$ B1 K* i

- K* |4 Y3 b" l- ]" ~2 g也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
: B, c1 n+ H6 ~# j3 X
+ A: O/ p9 I8 U
. U. E, u$ y1 H) Q0 u7 X ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
$ H* ^& F4 P- H% T. u. s
. x) ~% I: F9 d- j2 U8 _[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。8 p, k! L3 w. A4 V( a
# X  R9 C: T; I& ^
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
# Q4 e9 ^* Z+ b5 m& \' t
! @* q* {) X* d' ^$ I+ ^(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)) a/ y% X1 `7 ~) |2 z( P5 l3 ?% E3 J

2 @9 G( X! v4 `; }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
) g: T% e) y2 j1 O问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?3 O) Z6 X8 M  P0 q
法常法,还是法无常法?0 L) }1 v  [$ S$ c+ ^7 c# p* v% u. M0 G
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
5 i  E* J0 T5 C; G0 X
% j& i) {8 e" X0 `5 |5 |2: 轮回是常法,还是非常法?
8 `4 |" A6 t! J& W- @
- r  P7 V. _' s2 ^, t2 V9 I5 \你自己就能给出答案。9 \8 T) U1 J" ], v- S  P
) O  l) s" T1 v1 D6 \! j' y

& I5 S2 D" T! d) i又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?! ]; h; O# m! }0 j

# P( J+ X- i" L9 b7 `' R别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
, x8 ?! ?& C; T  v1 G/ Q3 T) t, J7 J4 C: n7 z/ K8 I
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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