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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”& k8 G! k% R# I- e: m1 d
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学:
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8 q4 Q/ Q5 G# d+ {, g$ t( [博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
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/ `4 t3 [3 B* K/ H. N2 j注释:
0 I# O9 {! N0 @' \$ P(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。6 G7 `6 k9 i' `! p3 F; @
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。 , k8 f1 L2 L$ @2 ^7 N3 u7 A& s
(3)“慎思”,慎重地考虑。
5 N/ i) P7 q0 k3 y6 I/ g/ g(4)“明辨”,明确地分辨。 0 R. J& R0 m3 D2 Q! G0 T" H
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
0 ^8 i( D" q' w& K6 ](6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。. l+ s0 R- f E; N* j- e0 X
(7)“问之弗知”,“知”,懂。 Q3 z. q/ ?+ ~( g5 N* w1 V* V( ^
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 4 T/ h! {/ K7 x, z% e4 S
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
; ?) x1 L9 N8 x2 @ k6 j(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
5 \# {! ?* h4 a k7 X' \1 T5 a: O* w6 x* z(11)“愚”,糊涂。
: p1 A% w6 F( ^5 h(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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1 Q) @) {+ k/ `' m' R译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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