我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

1 `$ }2 B$ P  }马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”
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, D. x2 a" [( R+ F　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
: ~: I" m7 T( A! G5 A  F: m所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。
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# M0 t# d/ ?* q　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
7 D6 E0 h, V& Y, Q# _公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
& M7 t: z% M: ]' v* B3 u; ]4 U( f% Q们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
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　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
1 e+ W3 k7 Y+ \! n( b' E. Y实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
& m6 e$ w8 ?1 `  l* M) y的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
8 T. {9 o0 A+ G: h0 G) I4 }: X诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教
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' w3 W) {* v9 v1 u2 S　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
5 i* s3 Y. G1 [) D9 Y* X$ K谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。

7 i3 L3 c- c: \% B) ^　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
5 J* B$ ?# Q/ k! p3 O在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

4 V9 v% n4 B) ]- s# a% R　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
/ d; K/ ]3 j* D% E; q1 S过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
. N: O! |5 Q+ [" U: N- }7 T5 X' a1 v惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
" s) k9 s2 i4 c不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

( Z5 K- R3 [- M; i2 {　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
. E" |* ^4 \' |1 K上帝的手中。
0 D" @9 K* U. W. m8 |
, [8 ?0 D& v) k. p2 e: ?, F/ Z" y2 V+ T　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
6 w9 H2 X, z' i不眨眼的刽子手。
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　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
6 y. [' v7 E; @& {$ O行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
9 b! M; m) r# X/ e国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
* @' v) H. l/ X! N3 G
/ e' v, T+ {  r- C, |4 L3 `　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
4 h& A2 U$ ~, }0 g8 q' d: q( b2 |“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
- ~4 [2 U- T8 P) g$ N4 l4 @/ s! p开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
& W1 S  b" I. m* t) V督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
6 |- \- }7 n* d7 t* |3 e0 m子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

# Y0 H: i% O; `& a( A' N　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
* G- a( Y7 ]% U% R/ ~4 Q/ ~, p督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
/ |- H8 s! u& C3 X, |" g  k应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
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　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
+ F6 J& ]  K' I8 `6 t" F3 O象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
; _9 U1 X0 y& B的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

4 t2 d( G; s0 X0 z+ z　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
8 h3 e; X; k3 ^1 Q卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
/ E! F8 k7 Q: c  o4 L得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
% @# ~2 C4 I- d% u% ^3 X他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
+ `: `6 C5 z! E  b: \& s们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
% ^7 {6 b, U1 M4 i4 D3 U战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
$ l# Y8 K1 V- D' U: u基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

% D( k- L, U% X; \6 o5 D& @5 J　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
  C2 c" G1 P; ?7 y4 X; W加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
  t& H' P# U% |1 w- w扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
! x6 I, J& ]8 c) F: ~/ ?; n刀，生命垂危。
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　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
+ F# F; q7 h" a, k6 W7 x弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
* y. g5 G2 m' w( k- k) j  U了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
# I8 h5 Q7 j& N  p3 {. W医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
  s% d) K* U8 B: i7 d' ^. V的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
# M3 D, Y9 f$ t8 ]8 C百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
4 r' e0 A; k, c) m工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
) a/ i' A# T) x4 B8 t9 M门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
% H# K+ o6 v, R/ G- ~1 |7 R) H本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
0 e1 p. T& R. T/ j0 ^基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
" ]6 B1 R6 `/ f' }念强加到他们的头上。
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- z. h% w; t8 k' T8 b$ y  o　　但是，基督徒却没有放过他们。
4 n! N. b& H) c! `  o
　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
* x  t" W. d0 s' [策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

. H5 _9 A* d2 [& P8 T　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
$ B( o  |, m9 J! {害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
+ o% A9 t7 {7 ^' B/ \  T' ?么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。

1 ]$ k0 Y9 b9 r  G/ A$ b　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
8 R* h4 U3 w5 q# i7 V$ z* O了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
+ U% c1 Q" j$ X! v# a$ R5 P他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
6 W: o  x' A9 s) g2 h2 M: J6 d# ?滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

/ e" M' C/ D9 w6 j4 K　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

, D5 x6 r/ o( U/ {) j3 X! d) I0 }　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
& B- l7 N9 H+ r- T0 q( _* }明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
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5 }' \/ [7 B& e　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

1 w4 D3 M5 j, v2 ]1 U: X　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
& i7 X) S- G9 I, m* _7 ]组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
+ `6 g! i7 c: u3 T$ o不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
: M) j. e$ `. r开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。
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  {  j1 w1 D4 ^3 Y' H# p& Y　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
& ?9 U% `+ ?' d* h; B6 ]( L5 o- @' C次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
* U8 y& H% W& T( R% G0 P: e' E不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
! S* [" K7 b6 s! `& }耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
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& k" K  c* q- |2 b& @　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
; z& I5 G/ Y9 R$ Q& O3 X动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
, ~; H9 W. b- v  |册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
; Q. m. g& I! a8 m$ Q
) W( ^" j7 v: W* @+ w. d' ^　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
7 V8 d3 H/ i$ u守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。
+ C4 X# k, D4 V$ ]5 l$ q
　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
, n6 c! e: i! R7 {9 ~! L7 F, f6 {1 G面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
& ?  w7 q* J5 O* q上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
7 O7 K& w8 q6 u  w' l9 J或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

6 u# L2 {0 F+ A* y: M　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
  O6 ?& ^6 I# k' T的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
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　　基督教和精神病
7 e) \; f5 D( M+ F2 x( d- ?
2 q0 S0 r( m" G% F　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
$ |) r& H* E: {' f+ _! n他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
4 f: ?8 [2 L* P4 L: T说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
( [1 `- q  v. a萨克一条命。
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% e! }' w$ x0 G$ q. U　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
5 Z- f  H, v( m' t+ Z& N- s了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
) [+ B  _- M0 Y" O% P+ S3 k上砍去！
6 R& S! d- n) a* h9 U  c& s
3 W* J  @7 t$ @; n( o( M; P6 m3 ?　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
) @% i2 R7 w  z! o弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

+ S  a3 q+ c2 |' s: e) B9 R　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
; B* j/ f; q. Z叫你们这些不信他的人都下地狱!”
' q4 i! L6 L# G
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
7 {2 z5 X! X% z0 A死后必进天堂。

6 E" s) a1 E4 y: y/ D' y2 [　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
/ h6 d& F% k9 Z6 }的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

; ^0 I" g. x; i# N3 d: o2 j! H　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
: _. z" |. {" _士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
7 @( D" z) |+ M" c3 ^( h1 E教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
% e. e0 \. j2 i' }病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
) G$ A. B4 y- \( M5 O/ W有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
) z% h3 L1 v& h$ @+ b% _0 B徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
) ^" a3 K8 |% g+ _6 q只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
+ A/ m  c9 O* a; A: u: d憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
8 x& l" X' O% k. Y" g8 l再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
+ L& u% W5 W' H% D9 a  V& k治病。
1 {( x0 s! Y7 h- [8 s; B3 b
+ y( M; g- g- T/ F+ r　　愚弄自己，否定理性
+ ~* P: o+ u. S/ q1 L4 b2 R  A8 R9 \
( d8 O6 y1 ?/ [- k% i. z　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
4 C% I# E6 ^' b* q- a( P5 [后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
5 p; A. C  J9 x复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
6 B& m2 I6 e( S; k$ H复。

　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
# h" C2 `, e3 f3 V们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
  K+ N3 w+ B' q3 ^0 Q! |题自然都解决了。
7 t/ d. I1 o9 m# q
　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
2 j  `( K$ ]' D0 L. g0 U1 |是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

- e0 N* _; \: k" A& r* S　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
2 A3 j, s* C1 W$ i9 g' U实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
/ R- ~8 n* v$ g; E* T那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
: M8 ?3 L, W$ U' G6 e证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
$ a, L: G9 W' O$ f9 H0 g+ h& |: U+ R圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
( f- ]' T1 T. o  J8 Z事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
7 _$ X# o0 y9 _: u% }亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
5 T$ Q. H" F% Q  l7 b2 \6 h/ o
8 p$ z: a! P& Y" B. l　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
( j5 E. c$ p: w8 _( p% x  R例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
7 ~5 }0 e* M- K& B- L% V% C2 Y这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
2 f% X+ G9 |; X% \8 P再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
3 U! i7 N$ W9 z, w4 p0 |
2 _7 }) r( K7 ^( C/ I7 Q　　吃五谷杂粮，否世俗文化

8 r: @5 O* I9 ]. Z! J　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
  W* W$ G" V  s/ c1 H" I自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。


5 A2 b' J: e" D' w& `1 ^- b4 l# K　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
7 z  Y4 u# J, J5 J动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

; I* |! {2 ^: s# j　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。
& l! F* c( f; g
　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
' S, K5 D# V: H8 w斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
7 U5 F' q$ G9 c2 m/ o, ?们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
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2 u, l2 Z" X3 E( c" A0 F　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
6 R4 S& j0 B- `母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
; G. K3 Z2 [9 o近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

; B4 E0 q' {3 V7 a' g/ r　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
4 Q! t3 S: f9 h: }- k$ y母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
) o3 }/ g, C* c( \& X# ]9 K% I自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
# h- X+ c; t% z; h4 w; [+ l. _$ {题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
0 x+ U/ X/ M8 c划的来的。

　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
  Q1 G, q. _( T- {: |* ~出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
# m% R$ l# M* |7 l4 i保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
  B' u, g+ L% A+ x人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
* \( b1 v  E, C# k人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
3 g0 L6 z" V$ C, E- G7 J4 i出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
- q4 j/ n: G2 m$ _世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
1 [0 j+ F2 o2 s: [3 \- }. Y世人了。

# m$ S, ~. T+ w( @% `% _　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
9 x6 k/ h0 G$ G( j漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
/ }7 t  G; w0 V5 U0 F. H9 `谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
+ v) Q, u; K' s6 b9 R经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
5 p+ w5 a/ _* M  h' Y作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
' \# E/ |! H; l) O. }7 w6 C晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
5 R9 }4 Y( O5 ~0 T) k外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
, B* v3 v: R5 q- `现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
) [! @  ]: `) ]成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
2 e: C+ x4 m% d& h- f挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
1 k7 e/ J6 t% o  j" }他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
: |( Y0 c# T6 x) v& Y) D) ?徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
% N4 a7 R4 Z' d$ x$ Z( Y对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
7 v5 Z& W1 c0 ^, w- s; z" S0 Z( d在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
# F, b2 S' Q  m( P然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
" C- ^6 P( P0 i$ F- @& d' o并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
' d( g; c( G* D补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
# g* k  ]  J; s  }  ^9 Y: h上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
; b; b0 _8 S2 Y大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
3 W' o& Y* n/ L8 `- o剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
! u; \9 |- r' ^+ @6 D; r' [' d花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
) A( T# A+ K1 G0 F天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

" x% c; y( }( ?6 ?　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
; c# Z+ O9 r* M) ?4 v* ?( Y就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
. _; h. p- ]4 P% R姑息甚至纵容激进分子。
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- }8 {' L( L% Z0 h, F　　美国管制基督教的方法

　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
( E) c( H1 r4 q西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。
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" H4 o( S" j( D' Q  _& E6 Q　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
) z6 ]1 h, e1 R: X7 i制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
4 p! k5 _' Y, l8 a4 a基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
9 R7 ~6 M" w3 R9 x. h: B这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
5 Q) {5 Y' A. o, N% b5 ?# m: y- p8 W拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
0 m* G( b3 D6 P. |; _. T( i* g固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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" M$ `0 X5 P- K% J4 M1 r- X5 F- d8 @　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
. g. r) m( k+ Q$ S# E5 Z字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望
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/ P( ]3 \" Y# ^0 j- Z; w; T  x　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
" n- A. z, g7 O4 ~己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
  a# U/ w. K3 J7 Q' v(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
3 A) b3 w/ F2 S主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
5 U+ A5 e/ }3 Y: g督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
) ^% g( ^; _- N5 J. I! f念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
. I( N% v3 Q8 d& c% B. f4 l多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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" H" P7 g9 p5 z　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???

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