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发表于 2008-8-28 16:00
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唯我独尊,不容异见- {& F) J8 R `; J. `4 {" C1 n
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基督教有12,000个宗派,他们都是各说各的不是。然而,他6 d- q& e: P/ O9 A. ~5 H! d
们在一件事上却是完全一致的,那就是指责和批判所有其他宗教* A4 |# Y$ m- {6 Y' @
和信仰。1 a. s- X- P8 X! X& R
; J; B! n- C. [$ Y+ d& D6 | 例如,对基督徒来说,佛教是假宗教;伊斯兰教是恐怖主义$ ]$ y4 D, D$ R0 x; X0 g
组织的宗教;摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若. ?6 t5 z% a& ?) v, _2 C
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
2 c; ^& k) l0 e" o5 f: `9 v无神论的毒害;如果来自其他国家,就说是他们的心门还没有打
( [: \- T9 T0 J, w开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”,那他们的解释就是, P! @" f+ T" S$ F
魔鬼、邪灵附身。
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美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一. W) g) |2 o: R' D3 h
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
" ]( L& i! j# g, h象,如犹太教,摩门教等。去年他们选择了印度教,先说什么印
+ [0 Y8 P' J* q! R8 m. E度教信奉一个根本不是上帝的上帝,然后主持者让大家为印度教( E% |7 Y: } j A
徒祷告,让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
, ~ v; w0 b4 ?4 @4 u十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
' `1 B8 k. z. ]( V2 p- @不到,南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说:“在人们接受3 H: ]# _1 n5 J; r9 h& J4 Q# {
耶酥基督之前,就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
3 C" S/ a+ i* ]1 _1 u接受神的大爱,包括犹太教徒,印度教徒和所有的其他人。”* j1 H3 V% M0 F' o, P+ K) v" J
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前几年,加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发' E& ^+ h2 Y& @) e
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
7 \ x, P; Q4 f* y册子,企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教,而南方浸
% \" C9 P. N) K* ` `. |" \礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是: o7 v4 I: _9 z
基督教的一贯作法。
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美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
I' y8 N) h1 \0 ~. S--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中,共和党保7 ]1 J0 g: L& g( I! N( n% Q3 @
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
+ h; ?, \9 D6 v到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而$ ^4 v6 \7 _/ a. n: }" _9 ^* F
著名。此外,学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
0 A2 N/ Y5 E6 L3 q9 j* ?异族学生谈恋爱,不接收和异族通婚的学生。7 v& I2 K/ \) f7 c; ]
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由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人,连前总统卡特都出/ }5 g3 W$ a0 \9 H9 u. Y' n3 d5 B
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
7 I, w5 [/ \) K$ @7 t2 f- E2 W上规定的那样,享有真正的宗教自由,让所有的教派在政教分离
. _( ~+ J4 L8 Y1 T8 q和宗教自由的基础上公平竞争。) P+ J# Q; n x( r( B
3 Z5 [- S% N8 B, Z# | 美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出,事实; ^, b# `) C& b: W0 R
证明,基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本) r7 v! J' e+ F" t( {& v6 R1 D7 |
质,只有靠现代法律和运用权力制衡的手段,才能阻止强势宗教/ G H3 g n0 k" @; X) s
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
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最荒唐的是,若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
7 q7 w4 J7 P% R7 r1 j2 v; B U的信仰,得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过:“我是唯一的真. t9 E. M, }9 E9 I( k- Y$ i, f
神。你们要信仰我。”- V6 T6 O) T/ t
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基督教和精神病
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( X3 w7 ?, s" M* w 《耶经.旧约》说,一天神为了试验亚布拉罕的忠诚,便叫; S1 Q. H# G) w9 J% `
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言,瞒著妻子
, E# w3 E! p) M8 M' \' o说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到- [- Q4 \( a1 x" Q/ k2 x& ~% |
山上放下,正准备用刀砍下去,却听到神叫他不用砍了,留了艾
) y3 A$ U" }! S" N l Q- s4 r萨克一条命。
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. s6 f+ d D# Y, G% x6 t# H 一些基督徒读了这故事,产生幻觉,也听到神的呼唤,叫他$ m9 ?4 K+ f; I& x% r6 x
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是,这些现实生活
5 u( i3 g5 ^6 R5 ?6 ?4 @7 e中的父亲们,许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后,等. A3 y) `0 L$ O$ f% r( Z
了多时,他们为了不违背神的旨意,就拿刀猛地向自己儿子脖子' A/ E* A0 h1 v9 P$ n
上砍去!
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8 w* s& N0 u( G7 o 一位到美国来做生意的女士,经人传教信了耶酥后,据称二
) u: Y7 u n+ p o, ^# U十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务,也放
: U1 C5 V1 t5 p. N4 [弃了自己的事业,全职事奉主,到处做见证。和大陆的丈夫通电
" J* _2 i1 G7 H( Y$ ], ?. Z7 B2 v- I话时告诉他,她天天晚上和一个男人交通,你一句,我一句,谈
: e* U! ?3 o' |# h$ r9 p5 S; `得红红火火,和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜,这个男人就是耶稣
1 d3 L. i$ Y7 {6 b' A- Q基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后,又不能违
% K# Z" J* t9 X反美国宗教自由的法律,只好离婚。. r, [. `1 m, u' m
5 d! f- @, J8 Y 基督徒依虔诚的程度不同,显出的精神失常症状也不同。在
: g$ y' ?5 Q v' I" N! }大城市的市中心,人们经常可以看到衣衫褴褛,头发蓬乱的人士' n; D2 z3 D- k; W z
在街上来往的行人大喊大叫,话的内容无非是:“你们这些罪人
& S% j3 V5 i5 \% Y& P听着,耶酥基督很快就会再次来到世上,地球马上就会毁灭,他) ?6 }4 E$ S4 d* t/ |
叫你们这些不信他的人都下地狱!”. s1 t$ d% z$ b
$ l! ]. A. [9 w; _ 炎热的夏天,海边沙滩上,也会经常有人拿着一块牌子在太
6 ]8 `" e u, o# G% \阳下站一天。牌子写著:“耶酥就是救世主。”对于这一切,基: m: E( v& a) Z$ t
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂,就是所
- V) l3 t. F' E" W0 B `- u, F谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为,癫狂就说明永生已开始,
7 ]9 |0 Y4 s% n! N死后必进天堂。5 L; [* A/ a' o" e3 p5 u# T" p
# ^: C! S9 P2 I7 ^+ q. s- p 可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
3 J4 `* W/ q' N. f圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来,圣徒保' B* a% j* u, X4 W3 e q6 G
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生% g5 H+ h, L) @3 c0 v
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为9 J* w( {7 \" K c( t7 S
50%,也就是说,基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。8 c+ x! Z; C6 e! M3 i
为了不引起争论,他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基& X; R2 E( N( U" J5 b1 c$ I
因”。(详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页)。
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不顾事实,否定科学* [6 X, {; U% `& I. g1 }5 j
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直到五百年前,基督教一直宣扬说,上帝创造的人类所居住2 u% `% \ P: N! ]! K
的地球是宇宙的中心;直到三百年前,他们还认为宇宙中其他的
$ L [' r% `8 X" b星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
- v. h! i* f- y3 Q. j士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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基督教中有一教派,其名称具有极大讽刺意味,它叫做基督
. w3 K& `/ P5 e; O教科学。这教派最大的特点是,教徒生病时绝对不看医生,即不# ~( ~9 y: ^8 j; m
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为,生3 B: H3 E2 U5 P+ e9 v
病是魔鬼撒旦缠身的结果,所以只要祷告便能得到医治。在他们% y- p" M2 Z" s. q2 w8 a0 @
看来,上帝是爱世人的,他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更/ l2 k2 I) h: g) K0 N( G- J
有甚之,他们的子女生病时,他们也不去为他们请医生。0 b) Q: ?" @1 H* t, z1 M
3 T% z* k" m6 c3 [# N- O 美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教 U7 B; y; }- E; y; l2 e r
徒,定了5名教徒的罪,原因都是在他们的孩子生重病时,他们
! n! K- H# T; L4 J只是在家祷告,直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
7 E& Y# Z) z0 c$ B1 L义派教主请她对此事解释时,她只含糊地说了一句:“我很遗
4 `+ H+ T, d, i; H) m憾。我很遗憾。”但她同时又声称,基督教科学主义派教徒以后
& } u' i! W' o5 K3 W! h; J3 ~1 {# p再生病时,还是应该只祷告,不看医生,不用任何科学的方法来0 L: O7 w4 _8 o& ^$ j {
治病。5 ?% Z1 [& I3 G# y/ z
8 s" G* @# Z6 c3 \1 X" `' B 愚弄自己,否定理性
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* O4 q* ^$ H/ @8 h6 N4 \ 基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话 o. n7 ]1 ^$ A& P6 r; B
后,便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们:为什么玛利亚和 f$ s& @9 v+ {
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子?为什么耶酥能在水上行1 q' G+ q. c- G- m) H
走?为什么他一摸就能使一瞎子重见光明?为什么他死后三天能
3 @) Z! V& z% F% P2 V. f* h& ?复活?这些问题,你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
# c6 r) q4 l0 X+ B: Q$ ?复。
# Q: ~2 }9 D4 [' i7 E+ e
/ |' P! v& {4 V" y$ e1 U 一著名旅美华裔基督教传道士说得好,这也是基督教传教士
s4 C4 E8 Q1 j# [0 H们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后,这些问
# u2 l+ k! V9 Y/ Q* |9 V( E题自然都解决了。
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从理性和逻辑的角度,《耶经》中有许多讲不通的东西。可
) p3 s. J% K. S+ T是,一旦信了上帝后,大脑思维结构也许就会发生根本变化,经 h1 G$ Y4 |9 p7 x! o8 P; @5 x
书上说的本是无法用理性解释的现象,确实都能迎刃而解。
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5 ]0 C' g3 i/ X$ s5 j) z( s 比如,当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
- Q' Y" o0 g1 ?) R) K& P1 N6 K# N4 ^实,他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
5 i0 a( m; B' u' }% ~" s人,甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切,
% h! h0 z& h l; b4 y, C/ ~* h h那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱,为什
0 z( V3 h0 Y: k! }/ l7 j么要创造这细菌呢?他为什么又要创造天使撒旦,然后又让他变
, s' E/ O7 B7 V9 Z2 c5 }' a成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢?这是不是能
' i4 V' ^" b8 I0 Z7 y. Y$ D证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱?耶和华授与玛利亚
, L. d/ {9 j! ^1 @圣精,让他怀上圣子耶酥,而不是约瑟夫的孩子,这样道德上能
/ T; G& @7 k1 u2 R6 U不能说得过去,算不算通奸?若你要请基督教传道人解释这些" ^" N1 m" Z1 U; f
事,永远不会得到直接的,富有理性的答复,他只会对你说你在- _; G {/ F: W9 t
亵渎上帝,这样再问下去要下地狱的。
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8 n: v6 w* O) P 这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
# y8 r$ E# T7 s7 I" l o6 h例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
! u& ~$ h6 O' F: h0 p" v) C这么残暴,任意屠杀犹太人、非亚利安人,还关押了一大批医
% y2 k4 b6 s4 h. M. g) P生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是:不许% W' I% q8 \% {) I( q W) @/ @
再问这些问题,只许按照领袖说的话去做。% q- u4 T& n/ ?/ U* ~% U
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吃五谷杂粮,否世俗文化: @: ]. b$ Y4 r+ a8 n
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欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代,人的生活、文化的一
6 r; o6 E/ p0 t& f切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
4 { w, V; y* s/ c4 \ L自从那时起,艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
4 z, A8 @2 X2 c0 e& a& i$ j文化。但许多基督徒们,却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
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; Q9 E# n5 |3 y! W: Z& H 一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
3 h: C {' n) j8 G* E动,动辄对人说,他现在回想起来,真不知当初为什么把一生二. U+ Q2 z8 c& [0 j; \* i
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
% @3 [) X0 |5 S: @/ Z上。现在,他画的作品均以宗教为主题。+ u& f$ I2 r) v& d+ L
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另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后,专唱
! k& c/ m$ ] {4 X圣诗,同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说,以前他真不该5 d$ l6 E, j. x
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外9 |2 p3 o" W, N5 ^. }; }
著名歌曲上。+ _2 @5 m5 A, y
$ p5 V1 J0 z3 |" {# n' f
还有一位原攻读英国文学博士学位的人士,信教后,放弃学( q7 @' K9 A4 ^( H5 J* a8 f9 n
位,放弃高薪工作,出来全职事奉,还经常批判莎士比亚、狄更
6 y! } c4 `9 j" ?斯等作家,认为他们从不谈神的作品毫无价值,不屑一顾。教友) ~" B, ]) V" C/ K# R
们和一些牧师们听到她的经历后,赞叹不已,把她视为英雄。 |
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