 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL8 ?. G9 W6 S! i2 r! M7 n/ w9 t' z$ k
- K: l+ W; {: `有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
* {+ I" o- s4 p) n. U识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
* Q" ~8 n! i# H0 x所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足) F( C% K V" X# i/ d8 z3 f! p
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
& I, ] I& Y4 z4 F2 Q) r0 g' o避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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2 d- T4 _+ L) \- d, {: P我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里( h$ y8 c% Q; X$ t' F. d) a, H, Q
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文6 r8 i; K, g" `' \+ G
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒9 {( d! Y- }5 ]! ?, b: ]( }
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
9 d5 r# Y7 r. e. H: [失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
- b5 S! |: v; o7 ~8 f0 u& S. y到，这种原始动力有多强大了。
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, J M: k/ b% E4 i+ T1 M, h但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极4 z l& ]5 P1 h& Z
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
9 X* ]; }4 V/ ~/ z拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
4 \% [' }$ k8 R0 C7 g8 R: L5 d7 G良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是# m* W/ G/ p. u3 A# R7 L
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
3 s9 E$ p- F8 h有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个( N m2 b, N; C
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不) f5 @" m3 ?1 i) \
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
5 t8 w/ O) M$ x& A么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
' C6 H+ W) G T! V说我当时就不是一个骗子。& J' ^8 ?9 t4 O5 _( n
" _5 Y* M0 [* S这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
: @. }3 n* z6 P8 y8 E了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
1 G5 E/ L) z/ B! o! {，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“; w l4 s( Y: l
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
! {% H( y; [9 j; [+ q! G的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
0 n3 L% ]# ?! Q# g靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。! x! A' l% x8 S5 ~4 {2 P$ y4 F- L
& y- G6 I5 |. f' f, L ~% w但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参; r. h, I9 W1 U' p* E
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀: `, V" z5 ~4 f0 l
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
& K% o- h/ a9 P G3 x9 q这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
1 i: l9 t* ?( u; P( z类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡- y: U& y9 V$ e- l' `9 n
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
& V# z5 |. t& u8 K: ^, R自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，" M/ L( K0 t) p* F/ ?! N6 `" d
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
$ S) D9 i* j$ C" u3 d- B+ u吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
, [) h2 B8 q1 H/ r% ]- m) ]死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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5 W- |: x2 R8 a: \: @8 L最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
* `1 b8 A9 g9 q4 D1 `* H心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象: b$ Z) |# ?* i. |( t& {3 z
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种7 H: U. Q( s1 K- H) B+ p
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
% h: Z) s+ x$ r1 Y，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
6 U1 ^# u" K( g1 I) Q) k2 y外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事7 }# t. p: e5 G$ q2 f N( b
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么# H# i+ \9 v8 _* E
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
) }, o$ W+ C: }% g+ W得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许2 ?" l! N/ l, Q3 p5 }2 \
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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