 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2008-3-31 15:35
|
显示全部楼层
香港陈惠珍居士问:
经中有文殊师利持剑斩佛,既因果不空,杀佛当堕三途报,作何理解?
% r& }- p! a6 U7 m! G L' J3 X6 O) B0 z- k2 J, M8 O
答:文殊既能杀佛,亦能杀父母、能杀一切众生,前提是能杀自己,这是缘于四大本空,五蕴无我,自他不二故。/ W* q! w6 K) P
4 x1 o3 L* c0 C/ k若未到此境者,切不可学故。至能达“诸法无我”、“自性本真”境地,先杀自己,再杀其它众生者,乃可学于文殊斩佛。
( s# W+ E2 ~+ t# l: K0 `' `2 l7 x: H8 l4 Q0 p$ @ N* W5 O3 _; j
进问:有的教信者疾恶如仇,誓与无辜者同生死,共存亡,齐到天国。彼等证得四大本空,五蕴非我,自他不二焉?9 @, y* @6 R2 G `% M
答:无论己死、他死,凡有仇视敌对、恐惧愤怒、悲哀绝望,种种心态者,皆堕三途,永世不得超生。若证无我者,杀己伤人,己与人者,如斫春风,如刀割水,如梦死生,乃为究竟涅盘之相。
! [$ G, O! l3 V, j6 e3 g# P* r3 N% q7 ~$ c1 ^4 V
进问:有些常谤佛教之宗教团体,他们做慈善工作,其传教目的重于救助世间苦难的人;而且又教徒众毁谤佛法。我如捐助他们慈善款项,这种行为是作善还是造恶?
. c: B& H$ L$ j5 ]
' X2 ~' N1 [$ {) B4 v# y" @+ ?3 z& H" W; C3 G! D
答:你捐款救济世间苦难的人,目的是自我培植善根,勤修福慧,远离贪欲。所以,定要以感恩的心,直接将款施与受助者。如此,财施法施,自利利人,乃能成就布施波罗密法。
' V4 x7 N, ] a* H
- c! t+ k/ D7 z5 ^$ r进问:若其他教的人或反对佛教人,在遭遇苦难时,值得救济吗?
( t4 v' R4 R5 P7 \! B. {$ D1 d: Q
答:我们看待的是众生平等,只要彼等是极苦的贫者,需要我们救济,当以菩萨心量,随缘救助。
5 K% b6 H" L+ D/ U6 ~; S* v; N4 L, ?8 D5 k
如何明心?
' S, \9 Z1 y: c! i: \! y: b$ \. j! {, v K% n
答:得遇苦难的人,感同身受去!
5 C1 F7 u% O( ]) @$ n+ I, w
; _' ]" q' _* `' q) L+ Z& _如何见性?
) {: [/ _, S7 k. W2 R: k" V5 s. C6 g6 i# A) `3 r, z
答:见到苦难的人,掏空自己的腰包,救助去!9 S8 I$ n# i2 O8 [! S
# J7 @6 f+ O& J/ o, n/ u- l% Y
如此何故能明心?见性?+ n( U' i+ t, p
. }) N' ~; H1 T财法等施,三轮体空,无人无我,同(人)伦应生大悲故,自他不二故。2 W6 G O9 q; b
; E% n# c2 }. n* {
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-31 16:42 编辑 ] |
|