扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
9 |0 {5 Q& m& u- N9 J. L9 j0 J
; |' M$ @, T- V然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
. x  J5 n& a% A! e' P' _1 u
( j. _( j' p; h, l; O
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
% @* J% v1 I  f( I5 J( o3 k
……

: h- Z) m# }, t5 n3 _; x' B, ~9 T- N大慧菩萨。以偈问言

　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
　惟愿无上尊　　哀愍为演说
$ o3 d& C( r, O6 X' z1 Q　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
+ |: {; j% r& n　食者生诸过　　不食为福善
9 g$ q) v; [5 A+ e. c- _　惟愿为我说　　食不食罪福　
3 _/ X" n. W* s1 Z+ Z" x& z
大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

' X4 T) I  N* V& A+ Y2 V; o9 I, [佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

5 h: ]* l/ {) a: X( J复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

1 J6 T8 G7 h8 P2 S" s+ p　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
7 [7 g) ~$ `% R, |　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
+ y8 m' E1 ]0 h+ U　亦常离麻油　　及诸穿孔床
- S5 J/ J! u- D. F( j, H/ n* ~4 A　以彼诸细虫　　于中极恐怖
) `* J' X# r$ m* ?4 n　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
0 W, T6 a8 k& O& @& U% {$ s# L　由食生贪欲　　贪令心迷醉
/ ~% l! P. Q9 E4 \　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
' C* u% h# r. d3 e1 U. L　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
. I: ]4 J( Y5 Z. a4 `　彼非无因有　　是故不应食
; E" ]2 Q% J. n) Q% F　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
; e; I. N. ]. n6 U1 C! o) ^　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
. o; F1 x2 }' _3 J　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
# q& X" w" x) Q8 O, B0 O" s　或生陀夷尼　　及诸肉食性
　罗刹猫狸等　　遍于是中生
' q$ D4 \  z9 p* x' y6 }& q　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
6 ]: y8 r: w6 j; \, K9 `　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
2 c' h; U: r+ A, \7 ]　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
1 y# |: U4 m  F% ]) |& \6 ]　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
　未来世众生　　于肉愚痴说
' B& S+ ^: T" P  s! `5 x; Q1 D　言此净无罪　　佛听我等食
1 y- E" P: G, Z: |　食如服药想　　亦如食子肉
7 ~+ e$ e; @  J, F　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
7 Z) }7 F8 I7 d* q( ^; @　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
) H! k4 D  b  c$ k. V, f* i6 ^& u　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
5 c+ y1 N  [, a; E8 s& x　智慧富贵家　　斯由不食肉
" R! @7 Y& D1 V/ M( C0 w# _% _
经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
9 W; N; D5 j* B" W受益匪浅，非常感谢！

) {% I: r4 F$ z' k大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
, ^. `6 G+ x# e+ X
大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
# o, f  j( q* p7 a9 P, E4 c2 C
是反对吃肉的意思

* h9 j6 ?3 \* s+ X难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
7 i5 f2 }: b( y7 s2 m

8 V2 K( B! a3 |% j1 i( h阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

阿彌陀佛！