扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

# c' Z3 y7 ?/ m4 x3 \然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

……
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大慧菩萨。以偈问言

9 K) Z9 V- ]9 y, t3 p　彼诸菩萨等　　志求佛道者
# {( t4 O" M  a) a% c& v! U9 G　酒肉及与葱　　饮食为云何
　惟愿无上尊　　哀愍为演说
6 u* ^) C" p, T3 U　愚夫所贪着　　臭秽无名称
+ {- k  U/ l& ]) z8 u* E0 ]　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
　惟愿为我说　　食不食罪福　

0 y' _1 C( w# U. x; t8 a大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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+ H: J5 h; D0 E% B% q5 k: J佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

9 {4 j4 C$ z* ?* X  ?  ~# I复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
/ O' p2 [5 U4 \* y& r　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
3 Z  [: e. \" e　以彼诸细虫　　于中极恐怖
6 U1 \4 H; ]! |3 D8 Y　饮食生放逸　　放逸生诸觉
6 D( }: N* Y* G7 v$ o# ?　从觉生贪欲　　是故不应食
, x  x  ?& p3 v! c% y. N& M0 x　由食生贪欲　　贪令心迷醉
! A5 ]% L! }7 l3 u; T; r* D　迷醉长爱欲　　生死不解脱
" @+ N' t  W5 I/ v& H' z7 r5 j　为利杀众生　　以财网诸肉
" |% A% [$ J5 j$ R6 u) \. b　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
9 f4 ^; N2 n7 q& P0 G　若无教想求　　则无三净肉
1 G1 e4 i/ Q/ @5 V　彼非无因有　　是故不应食
3 J5 _) @0 {' Q9 p2 V　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
( X9 h: z% P  z1 b　展转更相食　　死堕虎狼类
3 A5 y3 q: r6 \' R; n6 d　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
$ W1 q, n0 l$ ~　或生陀夷尼　　及诸肉食性
; Y% a+ Y; H& s　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
1 e9 J: e" Z" G7 A+ b( r　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
+ n8 y+ W( V# V% s& z% J# U& B　先说见闻疑　　已断一切肉
' N* L" O, {9 g9 w4 ?　忘想不觉知　　故生食肉处
4 j( j( N: l- e　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
　未来世众生　　于肉愚痴说
# n5 u- }5 D' H0 i- c+ D　言此净无罪　　佛听我等食
8 K0 J# r5 ]  m( w7 ?. d. w$ a$ P　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
, W$ T0 }& w( J0 I- k: k　安住慈心者　　我说常厌离
, F! C5 K1 w" D3 O　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
7 F7 p, s- s' }! f* C# e3 `　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
2 r* I  b# v0 N　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
/ E7 x  z2 F( p! h/ ~! O受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
/ v2 Z$ o$ c1 t# \; R# l
大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
+ k) f2 o5 T6 d$ U; @
是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！

: ~6 g' j9 O4 i) }
阿弥陀佛！
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( v4 J  t- [* U6 W" a  H' C4 h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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# b2 j$ w0 ?+ W  H0 p以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

# M5 F( D; h8 |" ^6 r阿彌陀佛！