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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）' C% Z7 D6 O* w' ^: J3 [# b
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' r( C' G- v4 Y以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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$ \ W: w6 X( ?4 H; x D7 E8 t 彼诸菩萨等 志求佛道者
! {1 `( t: S* e, j; { 酒肉及与葱 饮食为云何' C9 H9 K: g J6 ^; [. V
惟愿无上尊 哀愍为演说
+ B" F$ r3 F3 h& m$ w) t 愚夫所贪着 臭秽无名称 `2 |5 h4 o* S
虎狼所甘嗜 云何而可食
2 @( @& G2 k. R0 g; Y; ] 食者生诸过 不食为福善
! v& v1 t& M% w7 S$ r) [, ~ 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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! h0 k7 K1 o# ^( N a复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
4 I" T$ s0 \2 T: o, Z' u7 R 不净所生长 闻气悉恐怖
. B, x" \5 B# D6 Z. X+ e+ [ 一切肉与葱 及诸韭蒜等8 d4 T" u+ |1 L' j
种种放逸酒 修行常远离& m, |4 S& t D5 z- D
亦常离麻油 及诸穿孔床5 U4 ^2 b! c; x7 c5 p9 z( u
以彼诸细虫 于中极恐怖# U1 I% L$ U! E6 D
饮食生放逸 放逸生诸觉9 v7 N. ^# f6 |' Z, \0 A% r
从觉生贪欲 是故不应食
) h! h( N9 f9 c7 @" B 由食生贪欲 贪令心迷醉3 z7 S3 W* X3 q9 N
迷醉长爱欲 生死不解脱
" v3 m3 } B6 H$ C( ]1 l5 V 为利杀众生 以财网诸肉
! {: k! x9 P x% ^1 h0 U6 Z5 N 二俱是恶业 死堕叫呼狱
( c0 [$ m; \& N 若无教想求 则无三净肉
3 N" |' J6 b" y K( t R 彼非无因有 是故不应食) t% I n7 Q6 |2 x9 t) A. {
彼诸修行者 由是悉离远
Y: n6 c2 A# e% C' x 十方佛世尊 一切咸呵责) D- l- U3 g. v5 X# s6 F4 N% \
展转更相食 死堕虎狼类4 p! \; a! t( n( G
臭秽可厌恶 所生常愚痴- E# H0 N/ a! b$ `
多生栴陀罗 猎师谭婆种
- O3 e" j/ f @' v6 o 或生陀夷尼 及诸肉食性
* g6 h% r I+ J, p 罗刹猫狸等 遍于是中生) j) K. S9 }+ {2 [ k
缚象与大云 央掘利魔罗/ S( i8 h# x/ k. K f
及此楞伽经 我悉制断肉3 W# N4 |! ^7 e: L/ }6 Q2 P# A
诸佛及菩萨 声闻所呵责* i2 _5 i& k# n: D! U! {2 u7 p
食已无惭愧 生生常痴冥3 B' [- } U+ X! v! k& H8 H
先说见闻疑 已断一切肉- h! w( q B7 N$ j3 {
忘想不觉知 故生食肉处
, K7 z! r% s; R+ v! l; L: | 如彼贪欲过 障碍圣解脱0 S* v; g) L1 d1 ^2 p
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
3 M7 V j8 k; t/ h$ x9 J: d7 |$ [ 未来世众生 于肉愚痴说
) B) c4 a+ h( M& U 言此净无罪 佛听我等食
3 D/ x1 ^/ V3 t( x: i 食如服药想 亦如食子肉
6 w2 r" _, @8 T/ i 知足生厌离 修行行乞食5 [9 m7 g; R2 c% Q k/ X; ^+ o& }% v
安住慈心者 我说常厌离
/ M1 o/ y! j2 ? 虎狼诸恶兽 恒可同游止8 j: J1 }8 X. R; _' U9 h6 J
若食诸血肉 众生悉恐怖
# _6 D3 U) v7 Q. Z* `# T 是故修行者 慈心不食肉
8 @( W6 F3 y: |+ _1 Y" l 食肉无慈悲 永背正解脱" a( S Z3 a* R0 n1 p! i
及违圣表相 是故不应食
0 H+ Y2 U3 \: H" q 得生梵志种 及诸修行处
. X l+ i& K: w/ e. O' @1 C$ N# B 智慧富贵家 斯由不食肉' J0 K0 h$ h' A" ]
2 T) k: Q& S+ J2 Z$ A% R, s! @经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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